DE 11 VIKTIGSTE OLMEC-GUDENE OG DERES EGENSKAPER - HISTORIE - 2025

De viktigste Olmec-gudene inkluderer jaguaren, regnens ånd, den fjærede slangen og drageguden, blant mange andre. Olmekerne var en pre-spansk sivilisasjon som regnes som den første i Guatemala og Mexico som utviklet seg mellom 1500 f.Kr. og 400 e.Kr.

De forskjellige gudene som utgjorde Olmec-religionen var hovedsakelig knyttet til jordbruk, dyr og natur. For Olmecs levde hvert av elementene som omringet dem; blant disse elementene var huler, steiner, fjell og elver.

De fleste representasjoner av Olmec-gudene blander menneskelige og dyreelementer. Kilde: Gunnar Wolf

I følge Olmecenes tro var hvert levende element som omringet dem fylt med ånder som hadde overnaturlige krefter. På samme måte var herskerne også en del av denne gudskretsen, siden de betraktet seg som direkte etterkommere av gudene og derfor også likte makter.

Et annet viktig aspekt relatert til Olmec-religionen er at denne sivilisasjonen trodde at mennesker og dyr delte viktige åndelige elementer. Som en konsekvens av dette var det mulig for dem å forvandle seg til hverandre på en kontrollert måte og etter ønske.

Denne unnfangelsen kan være årsaken til at det er vanlig å finne fremstillinger av Olmec-guddommene der menneskelige trekk er blandet med dyre- eller naturegenskaper.

Når man tar hensyn til det ovennevnte, er det vanlig å finne kattefunksjoner (som refererer til jaguaren), figurer som ligner korn og humanoide ansikter, alt i samme representasjon av en gud.

De 10 viktigste Olmec-gudene

Nahual, jaguar-guden

Olmec jaguar kriger. Århundre XVI.

Det ble også kalt Nahual, og det var den viktigste guden i denne før-spanske kulturen. Dette dyret ble representert utallige ganger i de forskjellige kunstneriske fremstillingene av denne kulturen, spesielt i lapidær kunst.

Jaguarguden var knyttet til fruktbarhet og regn, og i noen tilfeller var han også relatert til spesifikke mennesker; båndet mellom mann og jaguar ble sagt å være slik at hvis jaguaren døde, ville mannen som var assosiert med den jaguaren også dø.

Olmekerne anser jaguaren som en sjaman fra naturens verden, og det var derfor den hadde en viss overvekt i forhold til de andre gudene de tilbad.

Jaguaren har lenge vært antatt å være guden som hele Olmec trossystem dreide seg rundt. Imidlertid har forskjellige undersøkelser vist at til tross for at han okkuperte et viktig sted, var jaguarguden ikke sentrum for Olmec-religionen, men en guddom til i deres religiøse system.

Uansett var bildet av jaguaren for Olmecs forbundet med voldsomhet og styrke, og fra tid til annen ofret de ofre for å hedre denne guden.

Olmec drage

Dette tallet ble funnet etter de mest representative fra Olmec-kulturen; Imidlertid anslås det at ritualene assosiert med denne guddommen kan være før de som er viet til den såkalte fjærede slangen, en av de viktigste Olmec-gudene.

Som med andre guddommer i denne mesoamerikanske kulturen, kombinerer de representative figurene i dragen av Olmec elementer som er typiske for jaguaren, fuglene og slangen. Noen ganger blir han også representert som en figur med menneskelige trekk.

Arkeologen Carolina Meza Rodríguez ledet en av utgravningene som bevis relatert til drageguden er funnet. Denne forskeren indikerer at det i relikviene som finnes er andre elementer som er tydelig knyttet til Olmec-kulturen, for eksempel et kors av Olmec-opprinnelse og de fakkelformede øyenbrynene.

Annen forskning har fastslått at bildet av dragereguden kunne knyttes til en familie som styrte denne sivilisasjonen i 300 år, mellom 800 og 500 f.Kr. Dette ville være i samsvar med det faktum at Olmekerne anså sine etterkommende herskere som gudene.

Drage-guden er også kjent som "jordens monster" og ble av Olmecs ansett for å være en guddom som er nært knyttet til makt og autoritet.

Fjær slange

Ulike mesoamerikanske kulturer hadde sin egen representasjon av den fjærede slangen; Imidlertid anses Olmec-versjonen for å være den eldste av alle.

Denne guddommen var mye representert i forskjellige kunstneriske uttrykk, for eksempel skulpturer og malerier, og det var vanlig at den var lokalisert i nærheten av mennesker. Bildefremvisninger av fjærormen er funnet i huler og strukturer bygget av Olmecs.

Fysisk ble den representert som en stor klapperslange dekket helt med fjær; i tillegg hadde den en rikelig kråke. The Feathered Serpent var relatert til liv og vind, så det var en del av gudene knyttet til fruktbarhet.

Man-jaguar

I følge en Olmec-legende resulterte den kjødelige unionen mellom en jaguar og en kvinne i de såkalte jaguar-mennene. En annen versjon indikerer at jaguar-menn ble unnfanget etter forening av herskerne med jaguarvesener av mytisk opprinnelse.

I alle fall er jaguar-mennene den mest åpenbare refleksjonen av en av de viktigste troene til Olmecs, ifølge hvilke mennesker hadde muligheten til å forvandle seg til dyr som de ønsket på grunn av det faktum at begge delte en del av deres ånd.

Disse figurene ble representert som elementer som kombinerte menneskelige og katte trekk, hvis lepper falt svakt og ga følelsen av knurr.

Olmec-representasjoner relatert til jaguar-menn har blitt bestemt å være de første som eksisterte i Mesoamerica. Disse figurene er funnet i huler og i skulpturer laget av stein, keramikk og jade.

Homshuk, maisguden

Bildekilde: afrarodriguez.blogspot.com

Maisguden kjennetegnes hovedsakelig fordi den ikke har et definert kjønn. Navnet som ble gitt til det av Olmecs var Homshuk, og det har blitt representert i forskjellige Olmec skulpturer og kreasjoner.

Formen til denne guden pleide å være representert på forskjellige måter, men de hadde alle til felles en oval, humanoidformet base, som hadde en spalte i hodet hvorfra det spirte ut det som kan identifiseres som en cob eller andre symboler relatert til mais.

På samme måte var det vanlig å finne i disse skulpturene figuren til et frø i spiringsprosessen lokalisert på pannen. Homshuk funksjoner hadde også noen referanser til jaguaren, som viste seg å være en figur til stede i de forskjellige Olmec-gudene, i større eller mindre grad.

Kornguden var en av de mest berømte, da denne maten representerte grunnlaget for økonomien og Olmecenes viktigste levebrød. Derfor er det ikke overraskende at i den arkeologiske sonen som kalles La Venta, er det blitt funnet rester av en pyramide dedikert til denne guden, også regnet som sønnen til sønnen.

Det er sikkert at denne pyramiden ble viet til Homshuk fordi det ble funnet graveringer som representerte figuren til denne guden på toppen av strukturen.

Ånd av regn

Kilde: Dorieo

Regnens ånd er representert av en liten mannlig figur, som kan assosieres med en ung mann, et barn eller en dverg. Noen undersøkelser forklarer til og med at de ble ansett som veldig kloke menn som opprettholdt sitt barnlige utseende.

Til tross for størrelsen, beskrev olmekene henne som en veldig kraftig guddom, som også hadde flere hjelpere som hun tilkalte regnet med og som beskyttet henne. Som forventet var denne guden også assosiert med lyn og torden.

Noen forskere, som Olmec arkeolog Michael Coe, har bestemt at regnguden faktisk ble generert fra jaguarguden. Argumentet som begrunner denne oppfatningen er at de representative figurene til regnguden presenterer en kløft som ligner de som også var til stede i figurene til jaguarguden.

På samme måte har regngudens munn en slags hoggtenner, trekk som utvilsomt er knyttet til bildet av jaguaren.

Andre fysiske egenskaper ved denne guddommen er litt puffy øyelokk, skrå øyne som har en tendens til å smalne enda mer, og en rynke. Noen representasjoner hadde en votte i hver hånd, som ble brukt i ritualer med stridende karakter.

Regnguden var av stor betydning, da han var knyttet til overflod og gjenfødelse, og selvfølgelig var han også relatert til mais, hovedmaten til Olmec-kulturen.

Høst mann

Kilde: Cleveland Museum of Art

Denne guddommen ble støttet av en rørende legende: for Olmekerne var høstens mann et individ (det kunne ha vært en mann eller en gutt) som ofret seg slik at folket hans kunne produsere maten som var nødvendig for deres egen livsopphold.

Høstmannen var knyttet til fruktbarhet, og i likhet med mye av skildringene fra Olmec-gudene har han vanligvis en kløft som løper gjennom toppen av hodet.

Som vi har nevnt tidligere, er denne kløften direkte relatert til representasjonene av jaguarguden og kornguden.

Banditt gud

Kilde: Mag2017

Lite informasjon er tilgjengelig om denne guddommen. Imidlertid er det kjent at dens fysiske fremstilling hadde den typiske nedadrettede munnen som refererte til figuren til jaguaren. I tillegg var hodet hans preget av å være flatt.

Det mest særegne ved denne guden er at han er representert med et skrått øye dekket av et band som fullstendig krysser ansiktet hans; det er der navnet kommer fra.

Ildens Gud

Kilde: Se side for forfatter

Denne guden er representert som et gammelt vesen og det anslås at han var en av de første gudene som ble æret i Mesoamerica. Deres tilstedeværelse er knyttet til begynnelsen av et nytt år.

Ildguden var hovedpersonen i en seremoni som olmekerne gjennomførte hvert 52. år. Det handler om feiringen av den nye brannen, en festival som de representerte slutten på en scene og begynnelsen på en annen.

I denne feiringen ble alle innbyggerne i samfunnet kvitt kjolene og andre antrekkene, samt redskapene til husarbeid.

Disse redskapene ble ødelagt, og genererte store ansamlinger av ødelagt leire i samfunnet. På samme måte ble det som en del av ritualet kuttet 52 bunter med ved og hver representerte et år tilsvarende syklusen på 52 de etterlot seg.

Et annet viktig element i New Fire-ritualet er at det forsøkte å bekjempe nattens såkalte demoner.

Olmekerne mente at hvis dette ritualet ikke ble utført, ikke kunne solen komme opp igjen og det ideelle scenariet ville bli generert for nattens demoner for å invadere deres land og fortære menn, og dermed generere evigvarende natt.

Noe forskning har bestemt at det er høyst sannsynlig at dette New Fire-ritualet ikke bare skjedde hvert 52. år, men også ble feiret årlig.

Hai-monster

Denne interessante guddommen var direkte knyttet til skapelsen, slik Olmecs forsto det. Det var den mest relevante havguden, til tross for at det ikke er funnet mange representasjoner av den.

Dets forhold til skapelsen er gitt av en legende som ifølge hai-monsteret kjempet med en mann da det fremdeles ikke var annet enn vann i verden. Som en konsekvens av konfrontasjonen klippet haihonsteret av en arm av mannen, noe som resulterte i generering av tørt land.

Dydene som hajmonsteret ble preget av er hastighet, muligheten for å dominere vannet fullstendig og fingerferdighet når jeg jakter.

Det sies at dette var en relevant gud for Olmecene fordi alle disse egenskapene var nødvendige for deres daglige opptreden, og det er grunnen til at de stadig tilkalte dem gjennom skikkens monster.

referanser

1. Taube, K. "The Olmec rain god" i meksikansk arkeologi. Hentet 18. mars 2019 fra Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. "Olmec mytologi" på Wikipedia. Hentet 18. mars 2019 fra Wikipedia: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. "Of men and gods" i redaksjonen for statens offentlige administrasjon. Hentet 18. mars 2019 fra redaksjonen for statens offentlige administrasjon: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "History of Mexico, bind 1" i Google Books. Hentet 18. mars 2019 fra Google Books: books.google.cl
5. Magni, C. “Olmecs tankesystem, Mexico: originalitet og spesifisiteter. Den glyfiske koden og kroppsspråket ”i Scielo. Hentet 18. mars 2019 fra Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "Olmec-kultur: fritekst for russiske universiteter" i Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies. Hentet 18. mars 2019 fra Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies: famsi.org
7. Saunders, N. "Jaguaren blant olmekene" i i meksikansk arkeologi. Hentet 18. mars 2019 fra Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. "Olmecs forestilte seg også drager" i Vanguardia. Hentet 18. mars 2019 fra Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. "Myten om den fjærede slangen, før Quetzalcóalt: eksperter" i La Jornada. Hentet 18. mars 2019 fra La Jornada: día.com.mx