- Kjennetegn på klærne fra Toltec-kulturen
- Belte
- Máxtlatl
- Tangle
- Tilmatli
- Cueitl
- Ichcahuipilli
- Hodeplagg
- Xicolli
- Pynt og kategori
- Atlantene av Tula
- referanser
Den klær Toltekerne er nært knyttet til deres sosiale divisjon. Takket være de billedlige prøvene som er bevart, kan vi få et inntrykk av hvordan denne gamle sivilisasjonen pleide å kle seg.
Toltekerne er en mesoamerikansk kultur som slo seg ned nord i det meksikanske høylandet mellom det 10. og 12. århundre e.Kr. Deres navn i Nahuatl refererte til en person som var en ekspert på kunst og håndverk.
Av denne grunn har de testamentert oss store monumenter og mange billedlige verk, som statuer, relieffer, veggmalerier og keramikk som representerte deres guder og viktige mennesker, der vi kan observere deres skikker og ferdigheter.
Den viktigste byen Toltec er Tula, som hadde omtrent 30 tusen innbyggere. I denne byen ble bygninger og templer som er viet til Quetzalcóalt, reist en eldgammel guddom som betyr fjæret slange.
På toppen av en pyramide er 4 antropomorfe skulpturer som fungerte som søyler for et tak. De skildrer intrikat kledde krigere, som igjen representerer guden.
Toltec-samfunnet var sterkt hierarkisk og to klasser ble utmerket. På den ene siden består gruppen av militæret, herskere, adelsmenn og prester som var privilegerte og opprettholdt kontroll og makt. På den annen side, en servile klasse som var sammensatt av håndverkere, landbruksarbeidere og fagfolk.
Alle disse egenskapene hadde en viktig innvirkning på måten Toltecs kler seg og deres forhold til utviklingen av deres kultur.
Kjennetegn på klærne fra Toltec-kulturen
Den sosiale inndelingen av denne kulturen genererte en serie koder som ville fremheve de hierarkiske forholdene. En mektig person hadde et mye mer forseggjort og rikt antrekk enn vanlige mennesker. Disse antrekkene hadde mange plagg og krevde spesiell omsorg og etikette.
Med tanke på det faktum at i veggmaleriene, relieffer, skulpturer og kodekser bare den herskende klassen og gudene var representert, er det veldig lite informasjon om de populære klassene. Vi kan bare finne referanser i Indies krønike når spanjolene ankom.
Vi kan utlede av denne informasjonen at de vanlige Toltecene bare hadde en enkel lendeduk og en floke, de var barbeint og bare kistet. For kvinner ble en huipil eller rustikk stoffbluse lagt til for å dekke brystene.
For sin del hadde den mektige klassen til disposisjon en serie plagg som bekreftet deres status i samfunnet og ikke bare hadde en estetisk funksjon, men også formidlet sine privilegier.
Kvinnene som klarte å være grupper av de mektige eller hadde et visst religiøst ansvar, brukte quechquémitl, som består av to rektangler av tøy som når de gikk sammen og forlot en åpning, har en trekantet form. Dette plagget var også relatert til fruktbarhet.
Menn på sin side hadde muligheten til å bruke mange plagg:
Belte
I de fleste av de billedlige representasjonene der du kan se de mannlige klærne fra Toltec, kan du se et belte som kan være en bundet klutstrimmel eller bare et bånd. Noen ganger tjener de til å holde et svart steinspeil eller et skjold på baksiden.
Máxtlatl
Máxtlatl var et lerret som var bundet foran, som en lendeduk, for å dekke kjønnsorganene og blottlegge bena.
Noen ganger ble den også bundet bak. Dette var det grunnleggende mannlige plagget i alle mesoamerikanske kulturer.
Tangle
Innviklingen besto av et lerret som var bundet ved siden av bordet for å dekke baken. Noen ganger ble det også brukt som et slags forkle. I Toltec-saken kan dette forkleet være mye større og mer dekorativt.
Tilmatli
Tilmatli var en slags kappe som var bundet rundt nakken og ble vanligvis laget med flere overlagre fjærlinjer.
Dette var det mest eksklusive av plaggene, og bare de kraftige kunne bruke dem. Det var strenge regler som straffet deres bruk når de ikke var fortjent.
Cueitl
Dette plagget er et hannskjørt som var forbeholdt guder, prester og hierarker. De kunne pyntes med halvedelstener og ble brukt i ballspillet eller i krig.
Ichcahuipilli
Den besto av en tykk polstret klutrustning, dyrehud eller vegetabilsk bark. Alle krigere kunne bruke dem, og de ble bare differensiert av materialene de ble laget i.
I tempelet for brenning av Tula ble en cuirass funnet, "cuirassen til Tula" som ble laget med 1413 øreringer av skjell og snegler plassert med harmoni og presisjon.
Denne cuirassen kunne bare brukes av Toltec-elitene, da den til og med er representert i noen mytiske karakterer og kanskje hadde et rituelt bruk.
Hodeplagg
Et grunnleggende plagg for å markere private klasser var hodeplagg. De var dekorert med fjær og kunne noen ganger kombineres med hjelm.
Disse ornamentene ble brukt av elitekrigere for å differensiere seg i kamp
Xicolli
Xicolli var en dekorert ermeløs skjorte. Bruken oppsummerer den generelle tilstanden til Toltec-kulturen. Først ble det brukt som en del av ritualet i religiøse seremonier.
Imidlertid ble det senere en del av militærklærne. Denne endringen skjedde også i form av regjeringen av Toltecs.
I begynnelsen var det herskere som prester og religion spilte en veldig viktig rolle i hvordan samfunnet deres utviklet seg.
Noe senere gikk den religiøse organisasjonen videre til mer bellicose-oppførsel som gjorde lederne til krigere og med ferdigheter til kamp.
Pynt og kategori
Klær var et element som markerte den sosiale lagdelingen i mesoamerikanske samfunn. I Toltec-saken bestemte raffinementet av ett stykke sammenlignet med et annet kategorien av de som hadde på seg det.
Den stadige utvekslingen og importen av eksotiske materialer ga større muligheter for å lage nye plagg og design.
Tilbehøret var ganske innflytelsesrik i prangende og vidunderlige klær. De var ikke bare pyntet med edelstener og mineraler, men også, avhengig av funksjon, ble stykker råstoff som mat og planter lagt til draktene.
Bruken av fjær som prydstykker som tilskrives Toltecs, ble popularisert på et generelt nivå med fremveksten av det aztekiske imperiet.
Å lage og ordne scalps for å matche resten av kostymer var også et viktig aspekt innenfor den seremonielle sfæren i Toltec-sivilisasjonen.
Atlantene av Tula
I et av templene til Quetzalcóatl, kan du se disse fire figurene som har blitt kalt Atlanteans. Det er antropomorfe skulpturer der du kan se alle detaljene i de typiske Toltec-klærne: hjelm eller hodeplagg, øreklokker, pectorals, armbånd, plater på baksiden, maxtlatl, lår, kneputer og sandaler.
En annen interessant detalj er at datidens våpen og måten å bære det på kan sees i skulpturene.
De fire atlanterne holder med høyre hender atlatlen, en slags spydkaster som tjente til å dekke større avstand og til venstre har de fire lange dart, et buet våpen og en container. På underarmen har de en kniv holdt i et armbånd.
Atlantene av Tula er et tydelig eksempel på hvordan religionen, den sosiale tilstanden og måten å kle på seg Toltekerne var nært beslektet med.
referanser
- Anawalt, Patricia (1985). "Den etniske historien til Toltecs som reflektert i sine klær." Indiana, 10, 129-145.
- Cartwright, Mark (2013). "Toltec Civilization". Hentet fra 2. juni 2017 på eldgamle.eu.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Pre-spanske mannsklær". Hentet 2. juni 2017 på 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Antikke og nåværende kvinneklær". Hentet 2. juni 2017 på 4nahui.blogspot.mx.
- Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2010). "Atlantene av Tula." Hentet 2. juni 2017 på inah.gob.mx.
- Gamboa Cabezas, Luis Manuel (2016). “Det brente palasset, Tula. Seks tiårs forskning ”. Hentet 2. juni 2017 enarqueologiamexicana.mx.
- Roura Olvera, Rafael (2017), “Atlantes de Tula. Toltec krigere ”. Hentet 2. juni 2017 i revistabuenviaje.com.