Alfred Schütz var en nordamerikansk filosof og sosiolog født i Østerrike, som skilte seg ut for å ha utviklet en samfunnsvitenskap basert på fenomenologi. Fenomenologi er en filosofisk bevegelse som ble utviklet på 1900-tallet og har som mål å beskrive forskjellige fenomener i henhold til hvordan de bevisst oppleves.
Schütz flyttet til USA da han var 50 år gammel og underviste på New School for Social Research lokalisert i New York. Hans arbeid fikk kollegene oppmerksomhet ved å studere den daglige utviklingen av mennesker, samt å skape virkelighet gjennom symboler og menneskelig handling.
Biografi
Alfred Schütz ble født i Wien, Østerrike, 13. april 1899. Familien hans var fra den øverste middelklassen i Østerrike. Alfred hadde ingen bror.
Han hadde en felles utdanning, som for enhver annen ung mann i sin tid. Etter endt studium på videregående skole ble han imidlertid trukket inn i hæren i landet sitt.
Det tilhørte den østerrikske artilleridivisjonen som kjempet på den italienske fronten i første verdenskrig. Etter endt militærtjeneste vendte han tilbake til Østerrike for å fortsette avanserte studier ved universitetet i Wien. Der studerte han jus, samfunnsvitenskap og virksomhet med flere viktige datidens skikkelser.
Hans største pedagogiske innflytelse var imidlertid da han tilhørte Mises Circle. Det var i denne sosiale gruppen han ble venn med andre unge mennesker som ble viktige sosiale skikkelser senere i livet. Dette hadde stor innflytelse på Schützs filosofiske tanke.
Etter endt studium begynte han å utvikle seg som forretningsmann for et bankselskap i Østerrike. Hans suksess ga ham et rykte for å være en god utøvende og en utmerket filosof.
Tanken
Et av hovedmålene til Schütz i hans profesjonelle liv var å etablere et filosofisk fundament for samfunnsvitenskapene. Han ble påvirket av datidens forskjellige tenkere, blant dem Edmund Husserl skiller seg ut.
Faktisk studerte Schütz og Félix Kaufmann (som var hans kollega og venn) Husserls arbeider i dybden for å utvikle teorien om fortolkende sosiologi som Max Weber hadde foreslått.
I 1932 ga han ut sin første bok, hvor han samlet all kunnskapen som ble oppnådd om sine studier av Husserls arbeid.
Denne boken ble kalt fenomenologien i den sosiale verdenen og regnes som et av de viktigste verkene han skrev i sin karriere; med dette fanget han oppmerksomheten fra Husserl selv, som ba Schütz være hans assistent. Han kunne imidlertid ikke godta tilbudet av arbeidsgrunner.
I fjor
I 1933 tvang fremveksten av Hitler i Tyskland og etableringen av det fjerde riket Schütz og hans kolleger til å søke asyl i allierte land.
Han flyttet til Paris sammen med sin kone Ilse, som han hadde giftet seg i 1926. I 1939 tok karrieren som bankmann ham til USA, hvor han ble medlem av New School.
Der underviste han i sosiologi og filosofi til nye studenter, i tillegg til å fungere som styreleder for Institutt for filosofi. Han fortsatte sitt profesjonelle arbeid som advokat og forlot aldri undervisningsarbeidet sitt på New School i New York.
Selv som bankmann klarte han å produsere flere verk relatert til fenomenologi som senere ble utgitt i fire forskjellige bind.
En av grunnene til at Schütz var så vellykket i forskjellige profesjonelle bestrebelser, var engasjementet fra kona, som hjalp ham med å transkribere alle notatene sine og forme sine filosofiske arbeider. Schütz døde i New York 20. mai 1959, 60 år gammel.
Teori
Schütz baserte sitt arbeid på teorien om at den sosiale virkeligheten til mennesket er intersubjektivt og at mennesker bruker enkle meningsmetoder.
Hver tolkning som blir gitt til ting inkluderer et kunnskapsområde som alle mennesker deler, men som de tolker individuelt.
For Schütz er hovedmålet for samfunnsvitenskapene konstitusjon og vedlikehold av det han selv kaller sosial virkelighet.
For ham er sosial virkelighet tolkningen som hver person har til hendelsene som manifesterer seg i livet hver dag. Disse manifestasjonene er uunngåelige og er en del av livet.
Filosofen teoretiserte om denne ideen. I følge hans teori er alle mennesker født i denne sosiale virkeligheten, der det er en serie sosiale manifestasjoner og kulturelle objekter, som hver person må godta individuelt. Mennesker er ikke annet enn skuespillere på den sosiale scenen der livet utspiller seg.
Schützs teori har flere likheter med Webers arbeid, men først og fremst er den basert på Husserls arbeid.
Bidragene
Schützs viktigste bidrag var hans arbeid innen fenomenologi. Hans første betydningsfulle bidrag var utviklingen av Edmund Husserls teori, som han kom til å utvikle sosiale fenomenologier med.
Denne grenen av fenomenologi var en kombinasjon av den sosiale konstruksjonen av virkelighet og etnometodologi.
Dette arbeidet slo fast at mennesker skaper en følelse av virkelighet og subjektivitet som basis for å bruke sensasjoner og sosiale opplevelser som oppstår i deres liv.
Faktisk er en stor del av arbeidet hans basert på konstruksjonen av virkeligheten fra livserfaringer.
Det er en ganske subjektiv måte å studere individer på, ettersom den er basert på forståelsen som hver person har om livet og ikke på de vitenskapelige metodene som kan brukes for å forstå hver enkeltes oppførsel.
Schützs ideer var svært innflytelsesrike innen verdenssosiologi. Hans arbeid med den fenomenologiske tilnærmingen til sosiologi og utviklingen av basene for etnometodologi var den mest fremragende av karrieren.
referanser
- Alfred Schütz, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2002. Fra Stanford.edu
- Alfred Schutz (1899-1959), Internet Encyclopedia of Philosophy, (nd). Hentet fra utm.edu
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (nd). Hentet fra Britannica.com
- Phenomenology, Encyclopaedia Britannica, (nd). Hentet fra Britannica.com
- Interaksjonisme, Encyclopaedia Britannica, (nd). Hentet fra Britannica.com
- Sosiologiske teoretikere: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Tatt fra grahamscambler.com