ANTROPOSENTRISME: OPPRINNELSE OG EGENSKAPER - FILOSOFI - 2026

Den antroposentrisme er en doktrine som bekrefter sentralitet av menneskelige vesener i universet. Under denne tankestrømmen er mennesket mål og sentrum for alle ting. Fra et etisk synspunkt antas det at bare menneskelige interesser skal få moralsk oppmerksomhet og at disse er over alt annet.

Antroposentrisme regnes som det doktrinale alternativet til teosentrismen, en rådende filosofisk visjon i løpet av middelalderen, der Gud regnes som universets sentrum, som leder alt, inkludert menneskelig aktivitet.

Overgangen fra teosentrisme til antroposentrisme innebar å trekke tilbake makten fra de guddommelige gudene for å overlate dem til mennesket. Denne endringen av læren antok store transformasjoner på det intellektuelle og kunstneriske området.

Opprinnelse

Antroposentrisme dukket opp i tidlig moderne tid. I overgangen fra senmiddelalder til den moderne tid hadde sivilisasjoner utviklet seg på etiske, moralske, rettslige og filosofiske områder.

Kunnskapen om filosofiene til eldgamle sivilisasjoner sammen med de vitenskapelige undersøkelsene om menneskets opprinnelse førte til datidens samfunn til å stille spørsmål ved teosentrismen, den dominerende læren til nå.

Resultatet av det ovennevnte var en mann med en ny mentalitet, et mentalt opplegg som posisjonerer mennesket som det øverste vesenet og anser at fornuft, og ikke tro, skulle være den eneste veilederen til menneskelige skritt.

Denne ideen revolusjonerte all tidens tro. Det ga vei for en lære basert på mennesket som uavhengig av myter og religiøse og bibelske historier som til nå tvang samfunnet til å utføre visse handlinger eller opprettholde viss oppførsel.

Menneskets antroposentriske tanker kom til grunn i to bevegelser:

renessanse

Det er en kunstnerisk bevegelse som dukket opp på 1400-tallet i Nord-Italia og kom til uttrykk i maleri, arkitektur og skulptur. Den fikk navnet renessanse fordi den hovedsakelig bruker stiler fra den klassiske greske og romerske tradisjonen.

Den rådende antroposentrismen på den tiden tilskrev stor verdi til representasjonene av menneskekroppen laget av klassisk gresk-romersk kunst og kunstneriske strømmer gjenvunnet teknikkene for harmoni og proporsjoner. Denne strømmen spredte seg over hele Europa og forble i kraft til 1500-tallet.

humanisme

Det er en intellektuell bevegelse som har sin opprinnelse i Italia på det fjortende århundre som kom til uttrykk i fagdisipliner som litteratur, filosofi og teologi.

Den rådende antroposentrismen på den tiden førte til utvinning av den klassiske greske og romerske tradisjonen, som plasserte mennesket som et objekt og sentrum for studien.

I løpet av denne tiden ble det utført oversettelse og formidling av mange gresk-romerske verk som hadde blitt skjult i løpet av middelalderen.

Det skal bemerkes at selv om i løpet av dette stadiet interessesenteret var i mennesket, betydde dette ikke en fullstendig forlatelse av religiøsitet. Denne intellektuelle trenden utviklet seg over hele Europa og nådde sitt høydepunkt mellom 1500- og 1500-tallet.

kjennetegn

Hovedtrekket ved den antroposentriske lære er at det er mennesket, og ikke Gud, som ligger i tankens sentrum.

Som et resultat av denne transformasjonen av tanker, kan noen karakteristikker av datidens samfunn påpekes:

Full tillit til mennesket

Alt som var menneskelig skaperverk og dens evne til å dominere miljøet var fullt klarert.

Et eksempel på dette er datidens utforskende initiativ, som oppdagelsen av Amerika og åpningen av nye handelsruter, samt verk som Don Quixote av Miguel Cervantes, der hovedpersonen er helt sikker på at han kan være den han vil være; føles uovervinnelig.

Ære og personlig prestisje som det endelige målet

Verdier som prestisje, berømmelse, ære eller makt ble reddet og ble ansett som ambisjoner som tilførte verdi til mennesket.

I motsetning til hva som skjedde i middelalderen, ble handel og berikelse godt sett av samfunnet. Denne visjonsendringen var grunnleggende for den påfølgende fødselen av borgerskapet og kapitalismen.

klassisisme

Den gresk-romerske tradisjonen ble høyt verdsatt i denne perioden. På den intellektuelle sfæren var noen forfattere med sterk innflytelse i denne perioden Platon, med hans estetiske idealisering; Aristoteles, med sin logikk; og Plutarco.

I kunstneriske termer ble mønstre forlatt i middelalderen tatt opp. På den ene siden ble bruken av nakenbilder i maleri og skulptur gjenfunnet; på den annen side ble figuren av den katolske jomfru erstattet av den av den gresk-romerske Venus, som representerer femininitet, kjærlighet, sensualitet og skjønnhet.

Større optimisme

Det var en større bekymring for det jordiske livet og gledene det gir. Ideen om at mennesket skulle glede seg over her og nå (carpe diem), rådde. Verden sluttet å være et sted for transitt og ble et sted å glede seg over.

Fornuft og vitenskap har spesiell verdi

Rasjonalitet ble anvendt på alle gjenstander av studien, og la religiøs tro til side. Den søkte å forstå verden fra en analytisk visjon basert på studie og observasjon.

Under denne visjonen oppstod mange av de vitenskapene vi kjenner i dag, for eksempel anatomi, fysikk, biologi, astronomi, blant andre.

Et eksempel på motsetningene som dette nye paradigmet genererte i samfunnet, var konfrontasjonen som Galileo Galilei hadde for å konstatere at jorden ikke var sentrum av solsystemet.

Kunstnerisk eksplosjon drevet av patronage

Utseendet til mennesker med nok kraft og penger til å gi økonomisk støtte og innflytelse til kunstnere, styrket datidens kunstneriske produksjon betydelig. Medici er en familie som er anerkjent for sin støtte til kunstnerisk utvikling i Italia.

Spredning av universiteter

For å utvide og befeste humanistisk tanke spredte store skoler seg over hele Europa.

referanser

1. Antroposentrisme: mennesket som tankesenter. I My History Class. Gjenopprettet i myclassdehistoria.org.
2. Theocentricism. På Wikipedia. Konsultert 15. juni 2018, fra en.wikipedia.org.
3. Renessanse. På Wikipedia. Konsultert 15. juni 2018, fra en.wikipedia.org.
4. 10 kjennetegn ved renessansen. Gjenopprettet i egenskaper.co.
5. 10 kjennetegn ved humanisme. Gjenopprettet i egenskaper.co.
6. Humanisme. På Wikipedia. Konsultert 15. juni 2018, fra en.wikipedia.org.