KULTURANTROPOLOGI: GJENSTAND FOR STUDIE, HISTORIE, METODIKK - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den kulturelle antropologien er et av de største områdene i antropologien og fokuserer på studiet av kultur og dens variasjoner. Den bruker informasjonen som er samlet inn gjennom antropologi, etnografi, etnologi, språk, folklore og andre elementer som gjør det mulig å beskrive og analysere de forskjellige kulturene i verdens folkeslag.

Innenfor denne gren av antropologien blir mennesket observert som et medlem av samfunnet og en skaper av historie og kultur over tid. Den legger vekt på menneskers livsstil og plasserer dem i et bredt perspektiv for sammenligning mellom de forskjellige eksisterende menneskegruppene.

Kulturantropologi inkluderer aspekter av kultur som tradisjoner, skikker og religioner i studiene. Bilde av Sasin Tipchai fra Pixabay

Kultur er på sin side den faktoren som bestemmer hvordan en persons livsstil utspiller seg i et samfunn. Det er kunnskapen mennesker har om hvordan de skal leve sitt eget liv innenfor sin sosiale kontekst.

Kulturantropologi tar utgangspunkt i spørsmålet om hva som er meningen med mennesket i forskjellige samfunn og kulturer, både nåværende og fortid.

Studieobjekt

Kulturantropologi tar sikte på å studere de forskjellige kulturene som kan eksistere i verden. Takket være forståelsen av hver enkelt av dem, er det mulig å differensiere dem og forstå deres opprinnelse, måtene de jobber på og hvordan det sosiale livet utspiller seg innenfor forskjellige territorier.

Blant de kulturelle elementene som studeres, kan kunst, religion, økonomi, politikk, språk, tradisjoner, økosystemer, forhold mellom raser, livsformer og historiske faktorer som kriger, kolonialisme nevnes. , statlige strukturer og mer.

Historie

Antropologiens begynnelse er mellom 1700-tallet og midten av 1800-tallet. De forskjellige revolusjonene fra politisk og intellektuell synsvinkel fremmet avhør av religiøse lover og andre sammensatte spørsmål, noe som tidligere hadde vært forbudt.

Slik vokste interessen for å studere opprinnelsen til menneskehet, arter og mer i løpet av det nittende århundre. Antropologi vokste fra forskjellige studier som menneskelige raser, folks historie, klassifiseringene av språk, kroppens anatomi, forskjellene mellom samfunn og andre områder relatert til mennesket.

Teorier knyttet til utvikling av vitenskap

Et av punktene som markerte antropologiens impuls som vitenskap, var evolusjonsbegrepet. På grunn av samfunnets forskjellige endringer eller fremgang hjalp evolusjonen med å definere en form for lineær studie av historie innen kulturantropologi.

Mennesker kan utvikle eller gå fra enkle strukturer til mer komplekse strukturer, i forskjellige rom og i forskjellige takt. Men all denne rekkefølgen av hendelser har en lineær struktur som evolusjonsteorien bidro til å se for seg. Evolusjonismen snakker om de gradvise endringene som blir generert i mennesker fra forgjengerne.

For sin del var marxismen et annet av de innflytelsesrike aspektene for antropologien i andre halvdel av 1800-tallet. På dette tidspunktet ble hovedendringene av endring i samfunn inkludert i produksjonsmodeller og politiske, juridiske og ideologiske strukturer.

I løpet av 1900-tallet

Med inngangen til det 20. århundre begynte de forskjellige omstendighetene som et samfunn utvikler seg å bli tatt i betraktning, for å forstå variantene og elementene som skilte dem fra andre.

Historie, sosial kontekst, produksjonsformer, kontakt med andre sivilisasjoner, miljøet og andre elementer begynte å bli analysert i studiet av kulturantropologi.

Slik ble det observert at hver kultur har en spesiell utvikling, men den kan påvirkes av det geografiske og sosiale miljøet den befinner seg i.

Viktige bidrag til vitenskapens utvikling

Franz Boas (1858-1942), antropolog med tysk opprinnelse og pioner innen moderne antropologi, er anerkjent i området som grunnleggeren av School of Culture History i USA, som hadde en viktig innflytelse innen antropologien. kultur gjennom det tjuende århundre i dette landet.

Boas oppfordret mange av studentene sine til å gjennomføre sine studier og søke etter bevis på menneskelig atferd i det daglige miljøet for å registrere observerbare fakta. Slik gikk han bort fra trenden til de som var basert på evolusjonisme og som bare studerte allerede utvalgte fakta.

På den annen side grunnla Marcel Mauss (1872-1950) fransk sosiolog, Institute of Ethnology ved University of Paris. Han var en annen stor påvirker innen fagmiljøet, både for antropologer og sosiologer. Han valgte studiet av samfunnet som et system og prøvde også å knytte kultur og mennesker innenfor sin tilnærming.

Metodikk for kulturantropologi

Deltakerobservasjon

En av de mest brukte metodene for å studere kultur innenfor denne grenen av antropologi er deltakerobservasjon. Det er kvalifisert som den mest effektive måten å forstå en kulturell gruppe på. Gjennom denne forskningsmetoden tar antropologer på seg å være en del av samfunnet eller samfunnet de studerer.

Kulturantropologi prøver å forstå måten en gruppe mennesker utvikler seg på kulturelt nivå.
Bilde av pasja1000 fra Pixabay

Forskere lever og deltar direkte i sosiale og kulturelle praksiser. På denne måten kan de ha en dypere forståelse av det kulturelle systemet for en menneskelig befolkning gjennom erfaring.

etnografi

Det er en annen forskningsmetode implementert for å studere kulturene for menneskeheten. Det inkluderer blant de første prosedyrene, å gjennomføre en deltakerobservasjon der forskeren kan sette seg i en kontekst innenfor gruppen han studerer.

Deretter brukes analysen av data hentet gjennom instrumenter som intervjuer, innspillinger, taler eller reelle interaksjoner. Det er viktig at dataene er samlet inn naturlig, det vil si uten å ha blitt planlagt.

Analysen gjennomføres gjennom tolkning, ved bruk av en bredere sosiokulturell kontekst eller den internasjonale konteksten.

referanser

1. Morales E (2014) Etnografi. Online lingvistikk ordbok. Universitetet i Barcelona. Gjenopprettet fra ub.edu.com
2. Iglesias L (2018). Evolusjonisme, eller hvor vi kommer fra. Gjenopprettet fra filco.es
3. Kulturantropologi. Wikipedia, The Free Encyclopedia. Gjenopprettet fra en.wikipedia.org
4. Mercier P (2019). Kulturantropologi. Encyclopædia Britannica, inc. Gjenopprettet fra britannica.com
5. Handwerker, W. Penn, (2002) "The Construct Validity of Cultures: Cultural Diversity, Culture Theory, and a Method for Ethnography." Amerikansk antropolog 104 (1): 106-122. Gjenopprettet fra nps.gov
6. Hva er kulturantropologi ?. Trinity College of Arts and Sciences. Gjenopprettet fra cultureanthropology.duke.edu