VICARIOUS LEARNING: EGENSKAPER, BANDURA TEORI OG EKSEMPLER - ØKONOMIA

Den stedfortredende læringen , læring ved observasjon eller indirekte kunnskap er en type læring fra indirekte kilder som observasjon, i stedet for en direkte instruksjon. Ordet "vikar" kommer fra latin "jeg ser", som betyr "å transportere". På spansk har det en symbolsk betydning: med stedfortredende læring blir informasjon eller læring fraktet fra en person til en annen gjennom observasjon.

Når vi vokser opp går vi på college, hvor vi får direkte undervisning i mange fag. Imidlertid hadde vi også et liv utenfor skolen, hvor vi lærte mye ved å observere våre foreldre og søsken, venner, naboer og slektninger.

Vi så andre gjøre hverdagslige oppgaver, forfølge hobbyer og interesser og få fysiske ferdigheter som vi også lærte av, selv uten å aktivt oppsøke det. Dette kalles stedfortredende læring eller observasjonslæring.

Noen eksempler på denne typen læring er å se hvordan andre utøver en sport og gjentar bevegelsene, lærer å tegne ved å observere noen med erfaring eller unngå negative konsekvenser etter å ha observert handlinger utført av andre mennesker.

Kjennetegn på stedfortredende læring

Barn ser at menneskene rundt seg oppfører seg på forskjellige måter. Disse observerte menneskene kalles "modeller."

I samfunnet er barn omgitt av mange innflytelsesrike forbilder, som foreldrene, figurer fra TV-serier for barn, venner i sin jevnaldrende gruppe og skolelærere.

Disse rollemodellene gir eksempler på atferd å observere og etterligne. Slik læres for eksempel kjønnsroller. Læringsprosessen ved å imitere disse menneskene er kjent som modellering.

Barn tar hensyn til noen av disse modellene og lar deres oppførsel modelleres ved å etterligne dem. Barn gjør dette noen ganger uavhengig av om atferden er kjønns passende eller ikke, men det er mange prosesser som gjør det mer sannsynlig at et barn vil reprodusere atferden som samfunnet finner passende for sitt kjønn.

Banduras teori om sosial læring

Rollen som stedfortredende opplevelse er sterkt vektlagt i Banduras (1977) teori om sosial læring. Albert Bandura er en kanadisk psykolog og pedagog, som i nesten seks tiår har stått for bidrag til utdanningsfeltet og til andre psykologiske felt, inkludert sosiokognitiv teori, som utviklet seg fra sosial læringsteori.

Han har også vært veldig innflytelsesrik i overgangen mellom atferdisme og kognitiv psykologi og skapt den teoretiske konstruksjonen av egeneffektivitet.

Albert Bandura. Kilde: I sin teori om sosial læring er Bandura enig i atferdsteoriene om læring angående klassisk kondisjonering og operativ kondisjonering. Legg imidlertid til to viktige ideer:

Mellom stimuli (atferden som blir observert hos andre mennesker) og responsene (imitasjonen av den observerte atferden) oppstår meklingsprosesser, som vi vil beskrive senere.
Atferd læres fra miljøet, gjennom den observasjonelle læringsprosessen.

Bandura påpeker at individers evne til å lære ved å observere andre lar dem unngå unødvendige feil i oppgavene de utfører. Vi ser at andre gjør sine egne feil, så vi unngår å gjøre dem selv.

De grunnleggende elementene i stedfortredende læring er beskrevet i følgende utsagn:

Ved å observere en modell som utfører atferden som skal læres, danner et individ en ide om hvordan responskomponentene må kombineres og sekvenseres for å produsere den nye atferden. Med andre ord lar folk handlingene deres bli styrt av forestillinger de tidligere har lært, i stedet for å stole på resultatene av sin egen oppførsel. "

Gjennom stedfortredende læring unngår vi å bruke tid på å lære av våre egne feil fordi vi allerede har observert andre.

Faktorer som påvirker observatøren og modellen

Barnet er mer sannsynlig å delta og etterligne mennesker som han oppfatter som ligner på seg selv. Følgelig er det mer sannsynlig at de etterligner atferd modellert av mennesker av samme kjønn.

Naturen til den observerte modellen påvirker sannsynligheten for at en observatør vil etterligne atferden i fremtiden. Bandura påpekte at modeller med mellommenneskelig tiltrekning er mer imitert, og at de som ikke blir ofte avvist eller ignorert.

Troverdigheten til modellen og suksessen eller svikten i resultatene av den observerte oppførselen er faktorer som også påvirker når du bestemmer om en oppførsel skal imiteres eller ikke.

Visse egenskaper hos observatøren spiller også en viktig rolle i modelleringsprosessen.

Egenskapene til det observerende individet kan endres av modelleringsprosessen, som igjen kan påvirke effekten av modellering. Personer som blir utsatt for forbilder som ikke lykkes med å utføre en oppgave, for eksempel, kan være mindre vedvarende når de utfører den samme oppgaven i etterkant.

Den foreslåtte forklaringen i denne forbindelse er at folk, gjennom stedfortredende erfaring, kan redusere forventningene til egeneffektivitet og derfor være mindre vedvarende når de håndterer motgang.

Atferdsmodellering: positiv og negativ forsterkning

Mennesker rundt barnet reagerer på atferden han imiterer med forsterkning eller straff. Hvis et barn etterligner atferden til en rollemodell, og konsekvensene av dem består av forsterkning, vil barnet sannsynligvis fortsette å utføre den atferden.

Hvis en far ser datteren hans trøste bamsen sin og sier "Hva en fin jente", er dette en belønning for jenta og gjør det mer sannsynlig at hun vil gjenta denne oppførselen. Oppførselen hans er blitt forsterket.

Forsterkning kan være ekstern eller intern, og både positiv og negativ. Hvis et barn ønsker godkjenning fra foreldrene, er denne godkjenningen en ekstern forsterkning, men det å føle seg fornøyd eller glad for å ha denne godkjenningen er en intern forsterkning. Et barn vil oppføre seg på en måte som han tror vil få godkjenning fra andre.

Forsterkning, enten den er positiv eller negativ, vil ha liten innvirkning hvis den eksternt tilbudte forsterkningen ikke henger sammen med den enkeltes behov. Forsterkning kan være positiv eller negativ, men den viktigste faktoren er at det ofte fører til en endring i personens oppførsel.

Vicarious forsterkning: læring ved å observere andres feil

Barnet tar hensyn til, når det læres, hva som skjer med andre mennesker (konsekvensene av atferden deres) når de bestemmer om de skal kopiere andres handlinger eller ikke.

En person lærer ved å observere konsekvensene av andre menneskers atferd. For eksempel vil den yngre søsteren i en familie som ser at hennes eldre søster blir belønnet for en spesiell oppførsel, sannsynligvis etterligne denne oppførselen senere.

Dette er kjent som stedfortredende forsterkning.

Læringsmodeller og identifikasjon

Barn har noen forbilder som de identifiserer seg med. De kan være mennesker i ditt nærmiljø, som foreldrene dine eller eldre søsken, eller de kan være fantastiske karakterer eller mennesker fra TV. Motivasjonen for å identifisere seg med en bestemt modell er vanligvis at den har en kvalitet som barnet ønsker å ha.

Identifisering skjer med en annen person (modellen) og innebærer å ta i bruk observert atferd, verdier, tro og holdninger til personen som barnet identifiserer seg med.

Begrepet "identifikasjon" som brukt i sosial læringsteori, tilsvarer det freudianske uttrykket relatert til Oedipus-komplekset. For eksempel involverer begge å internalisere eller adoptere atferden til en annen person.

I Oedipus-komplekset kan imidlertid barnet bare identifiseres med forelderen av samme kjønn, mens barnet i sosial læringsteori potensielt kan identifisere seg med noen andre.

Identifisering er forskjellig fra imitasjon ved at det innebærer at et stort antall atferd blir adoptert, mens imitasjon vanligvis består i å kopiere en enkelt atferd.

Meklingsprosesser

Enkeltpersoner observerer ikke automatisk atferden til en modell og imiterer den deretter. Det er pre-imitasjon tanker, og disse betraktningene kalles formidlingsprosesser. Dette skjer mellom å observere atferden (stimulansen) og imitasjonen eller mangelen på den (responsen).

Bandura foreslo fire meklingsprosesser:

Merk følgende

Det refererer til i hvilken grad vi blir utsatt for atferden til modellen. For at en atferd skal imiteres, må den først få oppmerksomheten vår.

Vi observerer et stort antall atferd daglig, og mange av disse er ikke verdt vår oppmerksomhet. Oppmerksomhet er derfor ekstremt viktig, slik at en atferd har en viss innflytelse på andre mennesker som skal etterligne den.

Bevaring

Oppbevaring har å gjøre med kvaliteten det huskes med. En person kan være klar over andres oppførsel, men den blir ikke alltid husket, noe som åpenbart forhindrer etterligning. Derfor er det viktig at et minne om oppførselen blir dannet slik at den senere sendes ut av observatøren.

Mye av sosial læring er ikke umiddelbar; denne prosessen er spesielt viktig i disse tilfellene. Selv om oppførselen blir gjengitt kort tid etter å ha sett den, må det være et minne å referere til.

reproduksjon

Dette er evnen til å utføre atferden som modellen har vist. Mange ganger observerer vi atferd i det daglige vi ønsker å etterligne, men vi er ikke alltid i stand til det.

Vi er begrenset av våre fysiske og mentale evner. Dette påvirker beslutningene våre om å prøve å etterligne atferd eller ikke.

Motivasjon

Det refererer til ønsket om å utføre atferden som blir observert. Belønningen som følger en oppførsel vil bli vurdert av observatøren: hvis de opplevde belønningene overstiger de opplevde kostnadene (hvis oppførselen krever noen kostnader), er det mer sannsynlig at oppførselen blir etterlignet av observatøren.

Hvis den stedfortredende forsterkningen som den observerte personen ikke blir sett på som viktig nok, vil ikke oppførselen bli etterlignet.

Kritikk av stedfortredende læringsteori

Tilnærmingen til sosial læring tar hensyn til tankeprosesser og rollen de spiller for å avgjøre om en atferd skal imiteres eller ikke, og gir en mer fullstendig forklaring på menneskelig læring ved å anerkjenne rollen som medieringsprosesser.

Selv om det kan forklare noen ganske komplekse atferd, kan det ikke representere hvordan vi utvikler spekteret av atferd, inkludert tanker og følelser.

Vi har mye kognitiv kontroll over atferden vår, og for eksempel bare fordi vi har hatt voldelige opplevelser, betyr det ikke at vi må gjengi den atferden.

Sosiokognitiv teori

Dette er grunnen til at Bandura endret teorien sin og i 1986 endret navnet på sin teori om sosial læring til "sosiokognitiv teori", som en bedre beskrivelse av måten vi lærer av våre sosiale opplevelser.

Noe av kritikken mot sosial læringsteori kommer fra engasjementet for miljøet rundt mennesker som hovedinnflytelse på atferd.

Det er ganske begrensende å beskrive menneskelig atferd utelukkende basert på naturen eller utelukkende på det sosiale miljøet, og forsøk på å gjøre det undervurderer kompleksiteten i menneskelig atferd.

Det er mer sannsynlig at de forskjellige formene for menneskelig atferd skyldes et samspill mellom naturen eller biologien til mennesker og miljøet de utvikler seg i.

Teori om sosial læring er ikke en fullstendig forklaring på all atferd. Dette er særlig tilfellet for mennesker som tilsynelatende ikke har hatt en modell å lære og imitere viss atferd.

Speil neuroner

Endelig har funnet av speilneuroner gitt biologisk støtte for teorien om sosial læring. Speilneuroner er nevroner som ble oppdaget først i primater, som aktiveres både når dyret gjør noe for seg selv og når det ser på den samme handlingen som utføres av et annet dyr.

Disse nevronene utgjør et nevrologisk grunnlag som forklarer imitasjonen.

Eksempler på stedfortredende læring

Noen eksempler på denne typen læring er:

-Lær å plystre etter å ha sett noen gjøre det.

-Sett straffen fra en klassekamerat for å ha oppført seg ikke.

-Lær å sy ved å se en online video.

-Se hvordan en person brenner når du berører noe varmt, og lær å ikke gjøre det.

VICARIOUS LEARNING: EGENSKAPER, BANDURA TEORI OG EKSEMPLER - ØKONOMIA - 2026