BYSANTINSK ARKITEKTUR: HISTORIE, EGENSKAPER OG VERK - KUNST - 2026

Den bysantinske arkitekturen var unik arkitekturstil fra det romerske imperiet i øst, bedre kjent som det bysantinske riket. Denne arkitekturstilen har preget innflytelser fra greske og romerske monumenter fra slutten av forrige årtusen f.Kr.

Denne arkitekturstilen oppstod da Konstantin den store tok beslutningen om å gjenoppbygge byen Byzantium. Etter gjenoppbygging skiftet den navn til Konstantinopel. I tillegg hadde han ansvaret for å bygge et stort antall kirker under oppholdet som keiser, som hadde de unike egenskapene til denne arkitektoniske stilen.

På det tidspunktet var dette imperiet ikke kjent under navnet Byzantine. Dette navnet har blitt brukt av moderne lærde for å referere til den kulturelle endringen som skjedde i Romerriket med endringen av hovedstaden fra Roma til Konstantinopel. Dette imperiet og dets arkitektur sto i mer enn et årtusen.

Historie

Bysantinsk arkitektur har sitt opphav i utvidelsen av Romerriket til sørvest-Europa og Nord-Afrika. Områdene som romerne erobret tilhørte et stort mangfold av kulturelle grupper, så prosessen med tilpasning til imperiet var treg og problematisk.

På den annen side hadde Øst-Europa - også dominert av romerne - en mye bedre strukturert organisasjon. Dette var fordi befolkningen i Middelhavet var kulturelt samlet av det tidligere makedonske riket og gresk kulturell påvirkning.

Ved flere anledninger prøvde de å dele makten mellom øst og vest for å organisere imperiet mer korrekt. Imidlertid mislyktes alle forsøk som ble gjort, da keiserne i hver region vurderte hverandre som rivaler.

Imidlertid hadde hver keiser et sett av utpekte oppgaver som det ble utøvd en maktfordeling. Imperiet sluttet aldri å bli ansett som det samme; det vil si at selv om det var en keiser i vest og en annen i øst, var de fremdeles en del av Romerriket.

Opprettelse av Konstantinopel

Etter at Diocletian etablerte den siste divisjonen mellom øst og vest i 293 ved å opprette tetrarkiet (et system med to keisere og to keisarer, som etterfulgte dem etter hans død), kollapset systemet. Da Konstantin kom til makten, var hans første oppgave å forene imperiet, som han fullførte i 313.

I 330 flyttet Konstantin hovedstaden i imperiet til Byzantium. Denne byen var i et geografisk privilegert sted for handel mellom Asia og Europa, i tillegg til sin forbindelse med Svartehavet og Middelhavet.

Da hovedstaden ble flyttet, ønsket Konstantin å ansette en serie store endringer i den økonomiske, militære og arkitektoniske politikken i byen. Blant endringene han gjorde, revolusjonerte han alle strukturene i byen Byzantium med nye ideer. Det var da byen fikk navnet Konstantinopel.

Den strukturelle "renessansen" av Konstantinopel var endringen som begynte perioden med bysantinsk arkitektur. Med tanke på det faktum at innbyggerne var romerske - som arkitektene, hadde den bysantinske stilen sine baser i romerske arkitektoniske prinsipper. Videre hadde romersk arkitektur allerede blitt påvirket av gresk.

Keiser Justinian

En annen av de bysantinske keisere som hadde mest innflytelse på den kunstneriske renoveringen av arkitektur var Justinian. Han var en keiser som også hadde som sin viktigste visjon den kulturelle fornyelsen av imperiet. Faktisk var politikken hans veldig lik Konstantins, selv om Justinian tok makten i 518.

Hans viktigste arbeider var de forskjellige rekonstruksjonene av falne kirker i hele Romerriket.

Justinianus ideal var å styre imperiet uten å kreve bruk av makt. På samme måte ønsket han ikke å pålegge romerne en eneste religion, men konstruksjonene hans hadde en tendens til å være lik tradisjonell kristen arkitektur.

kjennetegn

Likheter med kristen arkitektur

Mange av byene i det bysantinske riket ble store eksponenter for arkitektoniske verk som ligner på gamle kristne bygninger. Dette sees spesielt i byene som ligger vest i imperiet, for eksempel den emblematiske byen Ravenna.

Det er i denne byen hvor en av de viktigste kirkene som er bygget av Justinian ligger: kirken San Vital de Ravenna. Denne kirken regnes som en av de best eksisterende representasjonene mellom bysantinsk og kristen arkitektur.

Blant de mest fremragende likhetene mellom begge arkitekturene er bruken av mosaikk i dekorasjoner av forskjellige overflater, det arkitektoniske fokuset på å fremheve strukturenes abses og bruken av vinduer som ligger høyt på veggene for å gi tilgang til lys.

Sentralisert planlegging

Til tross for likhetene som bysantinsk og kristen arkitektur hadde, hadde den også en rekke unike egenskaper. Denne stilen begynte å gjenspeiles i midten av 600-tallet, da strukturene begynte å løsrive seg fra tradisjonen takket være den kreative friheten til arkitektene i tiden.

På dette tidspunktet i historien ble kirker med kupler og en mye mer sentralisert design mer populære enn den som hadde blitt brukt på den tiden. Denne perioden markerer separasjonen av bysantinsk arkitektur og romersk arkitektur som ligger i den østlige delen av imperiet, som fortsatt hadde innflytelser fra Konstantin.

Disse arkitektoniske designene gjenspeiles også i den kristne troen til medlemmene i hver region av imperiet. I vest hadde korset sitt vertikale stykke mer langstrakt enn det horisontale. Kirkene var lange med en litt mindre langstrakt design øverst.

På den annen side, i det bysantinske øst ble et kors med samme proporsjoner brukt både horisontalt og vertikalt. Dette gjorde at innflytelsen fra arkitekturen i kirkene ble sentralisert ved å etterligne korsenes estetiske form.

Arkitekturen med sentrale tendenser kan verdsettes i sin helhet i en av de viktigste religiøse bygningene i Tyrkia: Church of Hagia Sophia (også kjent som Hagia Sophia).

Bruk av pendentiver

Selv om mange av de bysantinske arkitektoniske verkene har gått tapt med tidenes gang, presenterer Church of Hagia Sophia en serie med helt spesielle egenskaper som gjenspeiler stilen til datidens arkitekter.

En av disse egenskapene er bruken av pendentiver. Dette er små krumninger som skapes i bygninger når en kuppel krysser sine buer.

I mange av de bysantinske bygningene fungerte disse krumningene som støtte for kuplene og lot dem heves til mye større høyde enn andre romerske strukturer. For eksempel hvilte en bysantinsk kuppel vanligvis på fire buer, og basene til disse buene har en innad krumning.

For at dette skal være mulig, må en ekstra støtte brukes. I bysantinsk arkitektur ble pendentiver brukt under basen av kuppelen for å bli en slags "støtte for støtten."

I hovedsak er pendentiver små kupler uten at toppen brukes til å støtte en større kuppel.

Nye kolonner

Bysantinske søyler var et annet element som ikke bare preget denne arkitektoniske stilen, men også skilte den fra den tradisjonelle romerske ordenen. Bysantinske søyler hadde en ny dekorasjonsstil som aldri før hadde blitt brukt av romerne.

Disse nye kolonnene var basert på de tradisjonelle i Roma, men med noen subtile endringer som gjorde dem til en slags blanding mellom ioniske og korintiske søyler. I tillegg begynte en ny stil med dekorative mønstre å bli brukt på overflaten for å gi en stor glede for strukturene.

Bysantinske søyler utviklet seg over tid, og i mange strukturer var det mulig å sette pris på hvordan elementer av tradisjonell romersk kultur begynte å bli brukt. Faktisk ble metoden for de mer langstrakte og ikke-sentraliserte kirkene også tatt igjen etter hvert som den arkitektoniske stilen gikk videre.

Bruk av mosaikker

I likhet med den gamle greske tradisjonen, pleide kunsten å bysantinsk arkitektur prydes med en serie mosaikker langs de viktigste stedene i strukturen. For eksempel hadde kirker et stort antall religiøse representasjoner i mosaikkene sine.

Mosaikker i Basilica of San Apollinaris den nye

Hovedverk

San Vitale-basilikaen

San Vitale-basilikaen ble bygget i Ravenna i løpet av 600-tallet etter direkte ordre fra keiser Justinian. Det regnes som et mesterverk og en av de viktigste kreasjonene i hele den bysantinske arkitektoniske perioden. Bygningen av denne kirken ble overvåket av erkebiskopen av byen.

En av de mest fremragende funksjonene er tilstedeværelsen av utallige mosaikker i hele interiøret. Bysantinene brukte mosaikkdekorasjoner både på veggene og taket på denne basilikaen.

Basilica of San Vitale of Ravenna

Denne religiøse bygningen ble viet til skytshelgen for Ravenna, San Vital. På byggingstidspunktet var Ravenna hovedstad i det vestlige romerske rike, noe som gjorde denne konstruksjonen mye mer betydelig.

En stor mengde marmor ble brukt til å dekke hele basilikaen, og de typiske kuplene til bysantinsk arkitektur var laget av terrakotta.

Dens berømte mosaikker var basert på skikkelser fra Det nye og gamle testamente, som skildret passasjer fra Kristi reise.

I tillegg ble basilikaen også utsmykket med mosaikker av romerske keisere og katolske prester. Disse verkene ble for det meste påvirket av andre lignende kunstneriske arbeider som hadde blitt gjort i Konstantinopel.

Hagia Sophia-kirken

Church of Hagia Sophia, også kjent som Hagia Sophia eller Church of the Holy Knowledge, er den mest ikoniske katedralen som ble bygget i Konstantinopel under regjeringen av det bysantinske riket.

Konstruksjonen ble overvåket av keiser Justinian og det regnes som den viktigste strukturen som ble bygd av bysantinene. I tillegg er det et av de viktigste monumentene på hele planeten.

Hagia Sophia

Byggingen av dette religiøse monumentet ble fullført på ganske kort tid, med tanke på datidens teknologiske implikasjoner.

Det ble fullført på bare seks år under tilsyn av to anerkjente arkitekter, som hadde mye matematisk og mekanisk kunnskap: Antemio de Trales og Isidore de Mileto.

Denne bygningen kombinerer de tradisjonelle ideene om en veldig lang basilika med en unik sentralisert bygning. I tillegg har den en utrolig stor kuppel, som støttes av bruken av pendiven og et par mindre kupler. I henhold til arkitektoniske planer er bygningen imidlertid nesten helt firkantet.

Kirken har et stort antall søyler som går gjennom korridorene med gallerier som strekker seg fra gulv til tak.

Den hellige freds kirke

Church of Holy Peace, også kjent som Hagia Irene, er en av de mest imponerende strukturene i det bysantinske riket. Imidlertid overskrider Hagia Sophia den i størrelse.

Den hellige freds kirke har blitt utsatt for en rekke strukturelle endringer over tid, noe som gjør den til en mindre anerkjent struktur enn Hagia Sophia.

Faktisk ble dens opprinnelige arkitektoniske stil skadet etter at bygningen ble brent under Niká-opptøyene, som representerte et populært opprør som fant sted i Konstantinopel.

Opprinnelig presenterte kirken ikke elementer i form av en kuppel, men etter å ha blitt ødelagt i opptøyene, ble den gjenoppbygd av keiseren Justinian. Keiseren la kirken til den bysantinske særegenheten til kuppelen.

Strukturen fikk enda mer skade under jordskjelvet på 800-tallet i Konstantinopel. Det måtte repareres igjen av keiser Konstantin V, som implementerte ytterligere endringer i kirken.

Det er en enorm basilika, med tre korridorer og gallerier som strekker seg fra det sentrale rommet mot helligdommen som ligger i øst. Det er karakteristisk for den bysantinske arkitektoniske stilen som dukket opp i løpet av det 5. århundre i regionen.

referanser

1. Bysantinsk arkitektur, Encyclopaedia Britannica, 2009. Tatt fra britannica.com
2. A History of Architecture on the Comparative Method, av Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, s. 238, 240, 242. Tatt fra buffaloah.com
3. Den bysantinske staten under Justinian I (Justinian den store), Met Museum, 2009. Hentet fra metmuseum.org
4. Church of San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Tatt fra britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Tatt fra britannica.com
6. Hagia Eirene, The Byzantine Legacy, 2016. Tatt fra thebyzantinelegacy.com
7. Byzantine Empire, Ancient History Encyclopedia, 2011. Hentet fra det gamle.eu
8. Bysantinsk arkitektur: Historie, egenskaper og eksempler, M. Pfginsten, (nd). Hentet fra study.com