GRATIS TILKNYTNING: HISTORIE, METODE OG HVORDAN DEN FUNGERER - PSYKOLOGI - 2024

Den frie foreningen er like mye en metode som regel innenfor psykoanalyseskolen grunnlagt av Sigmund Freud. Det brukes fortsatt av psykoanalytikere i dag til tross for antikken, gitt dets effektivitet i å fremkalle ubevisst innhold hos pasienter, spesielt når de har vanskeligheter med å formulere undertrykte tanker til ord.

Freud oppdaget at symptomene som en pasient hadde var overdeterminert av forskjellige årsaker, minner og ubevisste opplevelser. Han oppdaget også at bare uttalelsen av slike traumatiske minner bare lindret symptomet, men ikke kunne kurere sykdommen.

Fri tilknytning består av at pasienten sier alt som kommer til hjernen, uten å prøve å filtrere det på noen måte. Du kan for eksempel si "si det som kommer til tankene i hvert ord jeg nevner." Pasienten må svare på hva som kommer til tankene når han sier forskjellige ord som "barndom", "skole", "lek", "kjærlighet", etc.

Pasienten er sikret et trygt og intimt miljø for å kunne si hva han vil uten hemninger. På sin side forsikrer terapeuten ham at hva han sier vil være nyttig for analysen.

Hvordan fungerer fri forening?

Pasienten faller i en slags "felle" ved å tro at det han sier ikke er relatert til problemene hans når det faktisk er det motsatte: det han sier er nært knyttet til problemene hans, bare at han ikke kan innse det fordi forbindelsen mellom det han sier og det han føler blir undertrykt.

Dette skjer fordi det psykiske materialet er flerdimensjonalt: det er ordnet som et nettverk av minner i forskjellige dimensjoner. De “gratis” assosiasjonene refererer faktisk til flere scener (mesteparten av tiden traumatiske) relatert til symptomet, det vil si at det er overbestemt.

Derfor, selv om det først pasienten sier høres sprø ut, til slutt får han snakke om selve problemet. Han har en tendens til å "gå rundt" problemet som viser at motstanden er konsentrisk, og at problemet er vevd inn i en mengde minner og påvirker.

Innenfor disse motstandene er forsvarsmekanismene, som fungerer ved å sikre glemsomheten av det ubevisste innholdet eller hukommelsen, og prøve å forhindre at pasienten husker eller sier hva som får ham til å føle seg dårlig.

Den katartiske metoden fungerer ikke lenger, da det ikke handler om at pasienten lufter eller gjenopplever minnene sine for å løse dem på en annen måte. I denne nye metoden er viktigheten i å kunne sette ord på hva det til da har vært umulig å enunciate.

Med innføringen av dette innholdet på det symbolske planet (det vil si på ordets plan), kan pasienten tenke på uendelige måter å si hva han tenker eller føler, og derfor uendelige måter også å tolke sine egne minner og gjør dem til en del av livshistorien din.

Historie om fri forening

Freud jobbet tidlig i karrieren sammen med Josef Breuer for å studere hysteri. Enormt påvirket av utviklingen av den franske nevrologen Jean-Martin Charcot, begynte han å eksperimentere med hypnose som en teknikk innenfor den katartiske metoden, som besto i å frigjøre traumer og smertefulle minner gjennom ordet.

Denne teknikken besto av å plassere en person i en endret bevissthetstilstand nær søvn, på en slik måte at de reagerer på stimuli fra eksperimentøren. Det ble brukt til å stjele informasjon som pasienten ikke var i stand til å gi mens han var våken.

Målet deres var å få pasientene til å gjenoppleve traumet de opplevde som de hadde utviklet nevrotiske symptomer for, takket være det faktum at pasientene ved å bli hypnotisert "utvidet" bevisstheten.

Pasientene opplevde en abreaksjon, de reproduserte inntrykk som ikke kunne behandles på det tidspunktet de ble opplevd. Dette tillot dem å sette ord på uoverført affekt og fjerne minnenes sykdomsfremkallende kraft.

Sigmund Freud

Freud hadde imidlertid problemer med å få hypnotisert sine pasienter. Han konkluderer med at ikke alle kan være utsatt for denne tilstanden, og erkjenner at han ikke er en god hypnotisør. På jakt etter et alternativ utvikler han forslagsmetoden.

I likhet med hypnose, besto denne metoden av å trykke lett på pasientens hode, en handling som muliggjorde tilbakekalling av ubevisste tanker og minner, samt evnen til å utruste dem gjennom ord.

Ved hjelp av forslag møtte Freud en motsetningskraft til utseendet av ubevisste minner, motstand. Først når beseiret, kunne minner dukke opp. Han konkluderer med at styrken som motstår må være relatert til den undertrykkende styrken.

Da han fant ut at minnene som oppstod ikke var direkte relatert til symptomet som pasienten led, bestemte Freud nok en gang å forlate denne teknikken. Slik utvikler han metoden for fri forening.

Hva skjer når du omgås fritt?

I fri forening fungerer de samme kreftene som produserer drømmene våre, det vil si mekanismene for kondens og fortrengning.

Kondensasjon

Kondensering er mekanismen som påvirker og minner i et enkelt innhold samles fra forskjellige steder, men som holder en assosiativ kobling mellom alle. Det som blir sagt i foreningen inneholder kondensert ubevisst innhold. Derfor er innholdet overflødig bare ved første øyekast.

Displacement

Fortrengning er mekanismen som takket være påvirkningen fra en representasjon er løsrevet for å være knyttet til en opprinnelig lite intens representasjon. Denne representasjonen opprettholder en assosiativ kobling til den første.

Denne mekanismen kan observeres når emnet omtaler traumatiske minner eller tanker og føler dem som fremmede for ham, mens han kan ha vanskeligheter med å snakke om tilsynelatende hverdagslige eller verdslige problemer.

Begge kreftene er nært knyttet sammen og jobber sammen. Dermed har et minne flere påvirkninger kondensert takket være de forskjellige affektive forskyvningene fra andre minner, noe som fører til at det første minnet kondenserer andre så mye som de kan knyttes sammen i den tilknyttede kjeden.

Fri tilknytningsmetode (fra analytikeren)

Denne metoden ble født sammen med den nye teknikken med samme navn. Mens pasienten sier hva som kommer til hjernen, uten å bruke sensur eller motstå å si noe, forblir analytikeren i en tilstand av flytende oppmerksomhet.

I denne tilstanden legger analytikeren også sine egne ubevisste motstander og forbevisste fordommer til side, på en slik måte at han ikke privilegerer noe innhold over en annen. Det er et kontrapunkt for arbeidet som utføres av pasienten i det terapeutiske rommet.

Dermed tillater analytikeren sin Ubevisste å veve nettverket av forbindelser mellom påvirkninger og minner som pasienten sier på en kvasi-usammenhengende måte, slik at kommunikasjonen mellom de to skjer fra ubevisst til ubevisst.

Pasienten gir analytikeren en diskurs, med visse ubevisste forbindelser etablert mot det som er smertefullt for ham. Analytikeren bruker på sin side sin egen bevisstløs for å tolke denne diskursen og belyse de ubevisste forbindelsene som pasienten ikke er i stand til å gjenkjenne selv.

Ved å gi analytikeren en tolkning av talen sin, er pasienten i stand til å gjøre det undertrykte innholdet bevisst og derfor omarbeide dem på en slik måte at de ikke lenger forstyrrer psyken hans.

Siden innholdet er blitt satt i ord, tilbyr analytikeren en tolkning av hva pasienten har sagt; Det vil først virke fremmed for deg, men det vil utløse en kontinuerlig omarbeiding av disse minnene og påvirker på en slik måte at det blir en del av bevisstheten din og mister sin traumatiske karakter.

Annen bruk av fri forening

Selv om denne teknikken ble født i det kliniske feltet med et terapeutisk formål, vekket det faktum å være en "enkel" måte å manifestere det ubevisste snart interessen til karakterer utenfor psykoanalysen, og følgelig utvidelsen av denne teknikken på andre felt og til andre formål.

Bruken ble populær, spesielt innen det kunstneriske feltet, med kunstnere som Salvador Dalí som brukte det for å fremkalle originale ideer og uten sensur for å samsvare med datidens kunstneriske moter og forventninger.

Salvador Dalí var en av de største eksponentene for surrealisme, en kunstnerisk trend som fokuserte på å verdsette det irrasjonelle og det ubevisste som essensielle elementer i kunsten. Intimt relatert til psykoanalyse i innholdet, er det ikke overraskende at de også har tatt i bruk noen av teknikkene.

Innenfor denne nåværende, var fri forening kjent som automatisme. Dikterne dedikerte seg til å skrive uansett hvilken frase, følelse eller tanke som kom dem uten å ta hensyn til rim eller meter, og respekterte bare fantasien og den assosiative middagen.

Innenfor maleriet var forslaget likt: maleren måtte se på det blanke lerretet og la seg bli ført bort av fantasien, uten å ta hensyn til fordommer om teknikk eller stil.

Det ubevisste gjenspeiles i den tilsynelatende absurditeten i surrealistiske temaer, gitt at drømmer og deres produksjoner er malt. De har ikke en logikk, og mesteparten av tiden svarer de ikke på virkelige objekter.

André Bretón, en annen stor eksponent for surrealisme, benyttet seg av fri assosiasjon for å prøve å uttrykke, gjennom sin kunst, en forbindelse mellom bevisst og ubevisst virkelighet, prøver å bringe dem nærmere og vise dem som ikke så forskjellige fra hverandre.

konklusjon

Fri tilknytning var produktet av et behov fra Freuds side for å finne et alternativ til begrensningene som hypnose og forslag førte ham. Da han avanserte i sin teoretiske utvikling, var den katartiske metoden utilstrekkelig som en form for utforskning av det ubevisste, noe som endret seg da han tok i bruk metoden for fri assosiasjon.

For tiden brukes metoden av psykoanalytikere over hele verden uten praktisk talt ingen endring. Dette skyldes den store effektiviteten i å stimulere å sette ord på ubevisst innhold.

Hvis du er interessert i å vite mer om din egen ubevisste, kan du gjøre testen selv: ta en blank side og begynn å skrive det første som kommer til hjernen, jo lenger du gjør det, jo mer dybde vil innholdet nå.

referanser

1. Breuer, J., og Freud, S .: Studier om hysteri, Amorrortu Editores (AE), bind II, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Tolkningen av drømmer, AE, XII, idem.
3. Freud, S .: Merk om begrepet det ubevisste i psykoanalyse, AE, XII, idem.
4. Freud, S .: Defense neuropsychoses, AE, III, idem.
5. Freud, S .: Nye punkter om forsvarets nevropsykoser, idem.
6. Freud, S .: Prosjekt for psykologi for nevrologer, AE, I, idem.
7. Freud, S .: Tolkningen av drømmer, AE, V, idem.