FLAGG AV LIBANON: HISTORIE OG MENING - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den flagg Libanon er det nasjonale symbolet på denne republikken Midtøsten. Den består av to horisontale røde striper som opptar en fjerdedel av flagget hver og er plassert i øvre og nedre ende. Den sentrale stripen er hvit og midt i den er en grønn sedertre plassert.

I århundrer ble det nåværende territoriet i Libanon okkupert av forskjellige imperier og riker. Kristendomisering og senere islamisering ble også reflektert i symbolene. Den første av dem som tilsvarte Libanon var under Libanonfjellens autonomi i det osmanske riket.

Libanons flagg. (Sporet basert på CIA World Factbook med noen endringer gjort til fargene basert på informasjon på Vexilla mundi.).

Cedar er symbolet på Libanon, og kom til flagget med begynnelsen av fransk styre etter første verdenskrig. Treet representerer evighet, håp og utholdenhet, blant andre betydninger. Fargen rød ble lagt med uavhengighet i 1943 og er identifisert med sølt blod, mens hvitt ville være fred.

Flaggets historie

Libanons nåværende territorium har vært befolket i det minste siden antikken. Det har alltid skilt seg ut i regionen for tilstedeværelsen av naturressursene. En av de mest relevante gruppene på dette tidspunktet var fønikerne, som rundt 1200 f.Kr. grunnla en av de mest fremragende sivilisasjoner i Middelhavet.

Dets alfabetiske, kommersielle og navigasjonsmuligheter fikk denne sivilisasjonen til å skille seg ut i århundrer. Hans interesser var hovedsakelig konsentrert om kysten og havet. Det anslås at en av flaggene de kunne bruke var en bicolor med to vertikale striper av blått og rødt.

Fønikas flagg. (Gustavo ronconi),

Achaemenid Empire

Fønikia ble truet av store imperier som begynte å erobre Midt-Østen. Selv om babylonerne kom først, ble de fulgt av perserne. Invasjonen kom fra det Achaemenidiske riket, ledet av den persiske Kyros den store. Deres dominans ved Middelhavskysten endte etter invasjonen av Alexander den store rundt det 3. århundre f.Kr.

Cyrus den store opprettholdt et karakteristisk banner. I granatfarge var det mulig å skille en fugl med åpne vinger i gult.

Banner av Kyros den store i det Achaemenidiske riket. (Sodacan, fra Wikimedia Commons).

Etter invasjonen av Alexander den store erobret det Seleucide riket området. Dette helleniske imperiet varte ikke lenge, fordi romerne hersket i regionen på det 1. århundre f.Kr.

Romerriket

Romersk styre ved denne kysten ble konsolidert fra det 1. århundre f.Kr. Libanon tilhørte den romerske provinsen Syria. Senere og etter fremveksten av kristendommen ble regionen kristnet fra det andre århundre.

Romerriket opprettholdt ikke et spesifikt flagg. Imidlertid hadde den en vaksillum. Dette var et banner som strakk seg loddrett. Den viktigste fargen var granat, og det viktigste symbolet ble pålagt den: SPQR, som betydde senatet og det romerske folket.

Vexillum of the Roman Empire. (Ssolbergj)

Bysantinsk og sasanisk rike

Etter delingen av Romerriket i 390 ble det nåværende Libanon en del av det bysantinske riket eller det østlige romerske riket. Kristendommen fortsatte å styrke seg i Libanon i det 4. århundre takket være spredningen ledet av en munk ved navn Maron. Dermed begynte maronittene å bli forfulgt.

Kontroll av det bysantinske riket skulle falle i 619 med persernes ankomst til det sassanide riket. Dominansen i dette området varte bare ti år. Flagget holdt et lilla felt med rød kant. Inne i den sentrale delen ble det pålagt en slags gul X.

Flagget til Sassanid-riket. (Oneasy, fra Wikimedia Commons).

Caliphates

Den arabiske okkupasjonen av territorier som ble ansett som hellige for kristne førte til fremveksten av korstogene, som var europeiske militære utposter for å gjenvinne regionen.

Det nåværende Libanon var hovedpersonen i det første korstoget. Den sørlige halvdelen var en del av kongeriket Jerusalem, den viktigste korsfarerstaten som ble grunnlagt i 1099. Den nordlige delen, derimot, var en del av fylket Tripoli, en korsfarer vasalstat.

Fransernes kontakt i korstogene med de maronittiske kristne førte til at sistnevnte ble med i den katolske kirken. Det gjorde Libanon et unntak, og hadde katolske kristne som ikke var underordnet lokale eller bysantinske patriarker.

Kongeriket Jerusalem hadde en hvit duk til flagget. Over den og imponerende i den sentrale delen ble et gult Jerusalem-kors lagt.

Flagget til kongeriket Jerusalem. (Ec. Domnowall)

I stedet holdt Tripoli fylke et rødt skjold som silhuetten av et kors i gull ble pålagt.

Våpenskjold i Tripoli-fylket. (Han drar).

Mamluk Sultanate

Kristent styre i området tok slutt etter invasjonen av Mamluk Sultanate på 1200-tallet. Dette returnerte Libanon til muslimsk kontroll. De libanesiske kystene begynte å være lønnsomme for skipsfarten. Mamlukkene forble i området fram til 1500-tallet.

Romperne hadde gult flagg. I sin høyre del ble den lukket gjennom to punkter i form av en halvcirkel. Flagget hadde også en hvit halvmåne, et symbol på islam.

Flagget til Mamluk-sultanatet i Egypt. (Original: ProducerVector: Ryucloud).

Emiratet Mount Lebanon

Sultan Selim I beseiret Mamluks i 1516, noe som gjorde Stor-Syria til en del av det osmanske riket. Året etter utnevnte sultanen en sunnim turkmener fra Assaf-klanen som guvernør i Beirut og Tripoli. Denne regjeringen var ikke i stand til å kontrollere drosiske og sjiamuslimske områder.

For 1500-tallet får Libanonfjellene en ny betydning, siden Emiratet til Libanonfjellet ble grunnlagt, en lik del av det osmanske riket, men med autonomi og uten å være en del av en annen provins, da det stort sett er maronitt og druz.

På grunn av kommersiell innflytelse var italiensk et av de viktigste språkene som ble snakket, selv om franskmennene fortsatte å ha stor innflytelse, spesielt i de kristne oppdragene. Først av alt var det regjerende dynastiet Maan.

Emirene fra Maan-dynastiet hadde et firkantet flagg. Dette ble delt i to trekantede deler, farget hvitt og rødt. Mellom dem var en grønn laurbærkrans plassert.

Flagg av Maan-dynastiet i Emiratet Mount Lebanon. (Gustavo ronconi).

Chehab-dynastiet

I 1697 døde den siste Emir Maan uten mannlige avkom, før ottomanerne ga en alliert familie, Chehab, makt. Disse forble i spissen for emiratet til 1842. På samme måte som det forrige dynastiet ledet Chehab et politisk regime nær Europa.

Chehaben var sunnimuslimer, noe som skapte spenninger med druzene, som følte seg en ulempe sammenlignet med maronittene. Dynastiets religion ble reflektert i flagget. Denne besto av en lyseblå klut med en hvit halvmåne i midten.

Flagg av Chehab-dynastiet til Emiratet Mount Lebanon. (Gustavo ronconi).

Det osmanske riket

Chehab-dynastiet ble lettet av det osmanske riket, og situasjonen mellom maronitter og drosere var i fare for krig rundt 1840. Da Libanon var en innflytelsesrik region for Europa, støttet de vestlige maktene opprettelsen av et dobbelt prefekturelt regime, for å dele opp territoriet i nord for maronittene og sør for droserne. Gitt eksistensen av blandede religiøse bosetninger ble planen ikke gjennomført og de osmanske troppene grep inn.

Mellom 1840 og 1860 ble forskjellige massakrer av maronittene utført av druene. Igjen tvang de europeiske maktene Det osmanske riket til å opprette en autonom provins i Libanonfjellet i 1861. Guvernøren i denne provinsen måtte være kristen.

Som en integrert del av strukturen i det osmanske riket, begynte denne provinsen å bruke flagget sitt, godkjent i 1844. Det besto av en rød duk med den hvite halvmånen og stjernen lagt over hverandre.

Flagget til det osmanske riket (1844-1920). (Av Kerem Ozca (en.wikipedia.org), via Wikimedia Commons).

Stor-Libanon-staten

Fra begynnelsen av 1900-tallet begynte en libanesisk nasjonal identitet å utvikle seg. Det oversatte behovet for å visualisere det gjennom et flagg. Politikere som Shucri el-Khoury foreslo allerede i 1907 å legge sederen i Libanon til det osmanske flagget som et symbol på anerkjennelse av privilegiene til denne staten. Selv foreslo han i 1913 det libanesiske flagget, som ville være en hvit duk som en grønn sedertre ville bli pålagt.

Første verdenskrig markerte slutten på det osmanske riket. Dets kollaps innebar en okkupasjon av libanesisk territorium av britiske og franske styrker. Shucri el-Khoury fortsatte å foreslå et libanesisk flagg, og herliggjorde den evige sedertre, men relaterte det til to nye farger: det blå og røde av det franske flagget.

El-Khoury foreslo denne utformingen som anerkjennelse av Frankrike for å være befrieren og vergen for Libanons uavhengighet. Mellom 1818 og 1819 ble imidlertid det hvite flagget med sedertre i sentrum hevet i Libanon.

Adopsjon av tricolor flagget

30. mai 1919 anerkjente den franske militæradministratoren i Libanon at fra forskjellige institusjoner ble det hevet hvite flagg med sedertre ved siden av det franske flagget.

I tillegg validerte han de libanesiske lengsel etter uavhengighet, selv om han innrømmet at bruken av den franske trikoloren var en populær forespørsel om annektering eller i det minste et protektorat.

Den franske makten fortsatte å spre seg over tid. I 1920 ble Syrias uavhengighet utropt, hvis territorielle grenser ekskluderte Libanon. 22. mars 1920 ble det holdt en demonstrasjon i den daværende libanesiske hovedstaden Baabda for å kreve innlemmelse av det franske trikolorflagget med sedertre som symbol.

Endelig ble flagget offisielt adoptert i 1926 med godkjenning av grunnloven. Artikkel 5 i denne grunnleggende normen etablerte definisjonen av flagget til den libanesiske republikken, fremdeles under fransk suverenitet. Flagget ble holdt til 1943.

Flagg av staten det franske Stor-Libanon og av den libanesiske republikken. (1920-1943). (Ch1902).

Libanesiske republikk

Andre verdenskrig utfalt den libanesiske uavhengigheten. Den franske Vichy-regjeringen, som var på siden av Axis Powers, overtok Libanon. Overfor nazistenes trussel okkuperte britiske styrker territoriet. Senere besøkte Charles de Gaulle ham og lovet uavhengighet.

Etter valget i 1943 opphevet den nye libanesiske regjeringen ensidig det franske mandatet. Okkupasjonsmakten arresterte hele regjeringen, og i disse hendelsene ble flagget opprettet. Til slutt frigjorde franskmennene regjeringen noen uker senere og godtok landets uavhengighet.

Opprettelse av det libanesiske flagget

I rammen av denne prosessen ble det libanesiske flagget endret i de siste månedene av 1943. Etter et forslag fra syv varamedlemmer i parlamentet ble artikkel 5 i grunnloven endret for å etablere tre horisontale bånd på flagget. På denne måten ble de mindre røde stripene lagt til i endene, og etterlatt den hvite i midten med sedertre.

Oppstandelsesklimaet under erklæringen av slutten av det franske mandatet og suspensjonen av grunnloven markerte etableringen av flagget. Dette ville raskt blitt dannet av et parlamentsmedlem spontant og ble ønsket velkommen av syv av hans kolleger. Den opprettede skissen ble signert av varamedlemmer.

Skisse av Libanons flagg signert av varamedlemmer. (1943). (Laget av en gruppe libanesiske tjenestemenn).

Ifølge grunnleggeren av de libanesiske phalanges, Pierre Gemayel, ville flagget blitt vedtatt etter forslaget fra hans parti. Dette ville ha blitt inspirert av fargen rød, av kaisittene og hvit, av jemenittene, som historisk ville vært i strid.

Gemayel presenterte dette forslaget, designet av Henri Philippe Pharaoun, for varamedlemmer, som endte med å godkjenne grunnlovsreformen.

Dette har vært det libanesiske flagget siden uavhengighet. Det anses fortsatt i dag som et symbol på enhet blant libaneserne uavhengig av deres religion eller etnisitet.

Betydning av flagget

Cedar er det kjennende symbolet på Libanon. Deres tilstedeværelse er en representasjon av Libanonfjellet og geografien i landet. Det er på sin side representativt for evigheten, fred og hellighet, så vel som levetiden som landet skal ha. Det er referanser til sedertre i Bibelen, så vel som i mye senere litteratur.

Cedarens grønne farge representerer også håp og frihet. Å være et tre, identifiserer det med et element som alltid er til stede og har vært vitne til fortiden, men som gjenstår for fremtiden. Motstand er også assosiert med sedertre, for sin styrke mot støt.

På den annen side har fargene på flagget en tradisjonell og en spesifikk representasjon. Hvitt er assosiert med renhet og fred, mens rødt er assosiert med libanesisk blod som er sølt for å opprettholde landet.

Imidlertid, og i henhold til unnfangelsen av de libanesiske phalanges, kan det være unionen mellom kaisittene, identifisert med røde, og jemenittene eller maronittene, med hvite.

referanser

1. Antonuccio, P. (regissør). (1980). Libanon: den absurde krigen. . Venezuela: Andrés Bello katolske universitet.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Male. 92-98. Gjenopprettet fra archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Brann og glør. Weidenfeld og Nicolson. Gjenopprettet fra tannlegewoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20. november 2018). Le drapeau du Liban, mellom histoire og symboler. Le Petit Journal. Gjenopprettet fra lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Libanon historie. Redaksjonell Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid Spania.
6. Salmán, S. (1982). Libanon under det draziske mandatet. Redaksjonell Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid Spania.
7. Smith, W. (2015). Libanons flagg. Encyclopædia Britannica, inc. Gjenopprettet fra britannica.com.