Charles Taze Russell (1852–1916) var en amerikaner som er kjent som en av forløperne til Jehovas vitner. Russell var mer spesifikt skaperen av Watch Tower Society i Pennsylvania.
Watch Tower var en ideell organisasjon som kalte seg Jehovas autentiske disipler. De ble preget av å ha sin egen oversettelse av Bibelen.
Kilde: Mitchell, via Wikimedia Commons.
Russells rolle var så viktig i denne nye religiøse bevegelsen at han også var involvert i opprettelsen av magasinet Vakttårn, som opprinnelig ble kalt Sions vakttårn og Herald of Christ's Presence. Det er en religiøs publikasjon som fortsatt er gyldig i dag.
Russells idé var å opprette en ny religion for å hellige sin Gud Jehova. Med tidens gang klarte han å danne en kirke som var uavhengig og med en helt annen tilnærming fra andre religioner. De troende av denne religionen fulgte en annen linje enn den den hadde i kristen mytologi.
Charles Taze Russell hadde mye prominens fordi han ga flere profetier, selv om ingen av dem ble oppfylt. Denne nye religionen hadde ansvaret for å føre noen kontoer, og de forsikret at verdens ende ville komme i 1878.
Etter å ha mislyktes i beregningen hans om verdens ende, rettet Russell opp og endret tilnærming for 1914, og senere da han mislyktes, endret han seg igjen for 1916. Russell kom ikke med noe mer forutsigelser om verdens ende, eller om noe annet emne fordi han døde samme år.
Biografi
Charles Taze Russell var en amerikaner som ble født i byen Allegheny i delstaten Pennsylvania. Den kom til verden 16. februar 1852 takket være forbundet mellom Joseph Lytel Russell og Ann Eliza Birney, som allerede hadde en sønn.
Charles var paret til det andre med europeiske innvandrerforfedre, da de hadde en blanding av skotsk og irsk.
I 1860 gikk Russells mor bort, og Joseph Lytel ble stående som ansvarlig for å utdanne barna sine. Det var da han bestemte seg for å flytte til byen Pittsburgh og de begynte å gå til presbyterianske kirker, som er en avdeling av protestantismen.
Fra en veldig ung alder viste Charles alltid mye respekt og lidenskap for religion. At hans familie var from og prominente medlemmer av hver av kirkene de deltok tjente bare i denne interessen.
I Pittsburgh overtok Joseph Lytel flere butikker der han fokuserte på å selge pynt. Da Charles nådde ungdommen begynte han i familiebedriften som partner med faren og eide til og med flere butikker.
I løpet av dette stadiet la Charles ideene fra den presbyterianske religionen til side og begynte å gå til menighetskirker, som i likhet med presbyterianere er protestantiske, men kalles uavhengige.
Familie
Charles startet sin egen familie 13. mars 1879 da han bestemte seg for å gifte seg med Maria Frances Ackley. Ekteskapet varte i 18 år og separasjonen var involvert i mye kontrovers.
Russell forsikret om at hans skilsmisse var en følge av diskusjonene han hadde med partneren sin om deltakelsen som kona ønsket å ha i redaksjonen til magasinet La Torre del Vigía de Zión og Herald om Kristi nærvær.
For hennes del ga María Frances, når hun inngav skilsmisse, veldig forskjellige grunner. Han anla først søksmål i 1903 i et tinghus i Pittsburgh og tre år senere begjærte formelt Russels separasjon.
Gjennom denne prosessen anklaget Maria Frances Charles for å ha overfalt henne mentalt. Hun bemerket blant annet at Russell var likegyldig til henne, og at han krevde at hun skulle være sølibat gjennom hele ekteskapet deres.
Endelig ble skilsmissen offisiell i 1908. María Frances i separasjonen klarte å få et underholdsbidrag. Han døde 22 år etter Russell i delstaten Florida.
Første spørsmål
Som barn viste Charles en stor interesse for religion, men det var i tenårene han begynte å stille spørsmål ved visse ting og søke den veien som interesserte ham mest. Mange av Karels motforestillinger mot Bibelen da han kjente den, begynte fra diskusjoner med venner.
I jakten på ideologien som mest representerte ham, eksperimenterte Russell til og med tro fra østlige kulturer, selv om han ikke fant større tilfredshet der.
I en alder av 18 år lærte han om adventistenes ideer. Det er en annen av religionene som kommer fra protestantisk kristendom. Det er en religion som var preget av å sikre at Kristi gjenkomst til jorden skulle skje når som helst.
Det eneste problemet var at Russell ikke kunne akseptere at det i samme religion var ideen om en behagelig og snill Gud sammen med tilnærmingen til et konstant helvete.
I løpet av de påfølgende årene ble Russell preget av å alltid diskutere ideene som ble eksponert i de forskjellige religionene som tilhører kristendommen. Amerikaneren forsikret at disse eldgamle dogmer hadde snudd ryggen til forslagene fra den opprinnelige kristendommen.
Til slutt godtok han noen ideer fra adventister som at verdens ende hadde begynt i 1799, at gjenfødelsen av alle kristne som var død før 1878 skulle oppstå, og at Armageddon ville begynne i 1914.
For å fortsette sitt kall for religion, tok Russell beslutningen om å forlate livet som kjøpmann. Han klarte å selge pyntebutikkene han eide, verdsatt til flere millioner dollar.
Fra da av fokuserte han på å skrive forskjellige publikasjoner, og med alle pengene han hadde tjent, klarte han å finansiere ideene sine om Kristi gjenkomst til jorden.
Separasjon fra adventismen
I 1878 hadde ingen av adventistenes forutsigelser ennå skjedd, Russell bestemte seg for å stille spørsmål ved ideologien hans igjen og flyttet litt fra denne grenen av religion. Det var da han bestemte seg for å starte sitt eget magasin.
Russell grunnla Sions Vakttårn og Herald om Kristi nærvær, i dag kjent som Vakttårnet. Tre år senere grunnla han også Watch Tower Society som hadde millioner av publikasjoner for å spre ideene hans.
Siden den gang ble han kjent som pastoren i Watch Tower Society. Han hadde muligheten til å presentere sine tanker, og antall tilhengere av ideene hans vokste raskt i hele USA.
Overføringen av tankene hans ble mer populær, og Russell kom og skrev regelmessig for forskjellige aviser rundt om i verden. Dette tillot amerikanernes berømmelse å vokse raskt.
Denne progresjonen av Watch Tower Society tillot Russell å flytte sentrum av organisasjonen til New York, hvor det gjenstår frem til i dag.
Død
Russell døde uventet 31. oktober 1916. Han fikk komplikasjoner fra blærekatarr (betennelse i blæren) da han var i Texas i ferd med å reise hjem til New York.
På det tidspunktet han døde var Russell en av de mest populære forfatterne i verden. Historikere har hevdet at få publikasjoner ble distribuert mer enn hans bøker eller artikler om religion.
Bidragene
Russell viet praktisk talt hele sitt liv til religion. Da han hadde økonomisk makt, utnyttet han dette for å gjøre kjent alt om Kristus.
Hans viktigste arv var opprettelsen av Vakttårnsmagasinet og grunnleggelsen av Watch Tower Society. Han ledet dette samfunnet til den dagen han døde.
Arbeidet hans på redaksjonelt nivå var også veldig viktig, og skaffet millioner av eksemplarer av studiene han gjorde på Bibelen. Det klarte å bli oversatt til nesten alle mulige språk.
Spiller
Det er flere verk og artikler av Russells forfatterskap. Blant de første publikasjonene han ga, var The End and the Way of the Lord's Return and The Three Worlds and the Harvest of this World.
Begge verkene ble utgitt på slutten av 1800-tallet. Der hevdet Russell at Kristus var på jorden usett siden 1874 og snakket om verdens ende, som han spådde for 1914.
Russells forfattere fokuserte på studiet av Bibelen, men han kom også til å analysere andre verk og profetier som hadde med religiøse fag å gjøre.
De to første bøkene hans ble skrevet mens han fremdeles var blant adventistene. Selv i The Three Worlds and The Harvest of this World delte han forfatterskap med Nelson Horatio Barbour.
Senere skrev han også The Divine Plan (1986), The Time is Near (1989), The Kingdom Comes (1891) eller The Day of Vengeance (1897), som senere også ble tittelen The Battle of Armageddon.
kritikere
Kritikere av Russell snakker om at innleggene hans var basert på en feiltolkning av Bibelen. Det var mange ting ved kristendommen som Russell motsatte seg som eksistensen av Den Hellige Ånd eller ideen om evig straff.
I tillegg har mange historikere funnet Charles Taze Russells bånd til frimureriet. Dette ville ha relatert det til mange esoteriske handlinger og livssyn.
Hans liv var åpenbart ikke uten kontroverser. Utover problemene han hadde under skilsmissen, hadde Russell også problemer med en beskyldning om villedende salg av produkter som lovet å få mirakuløse effekter.
referanser
- Bibelstudentbevegelse: Charles Taze Russell, History Of Jehovas vitner, Bible Student Movement, Annihilationism. Generelle bøker, 2010.
- Horowitz, David. Pastor Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
- Russell, C. T, og Carl E Prosser. Hva pastor Russell også sa. Carl E. Prosser, 1985.
- Russell, CT En serie artikler skrevet av pastor Charles Taze Russell for The Overland Monthly. 2000.
- Zydek, Fredrick og Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo «Straż», 2016.