SAMTIDSVITENSKAP: OPPRINNELSE, EGENSKAPER OG FILOSOFI - VITENSKAP - 2025

Den c contemporanea ience som et konsept kan referere til to forskjellige, men nært beslektede aspekter. På den ene siden indikerer det tidsrammen de forskjellige vitenskapelige undersøkelsene er blitt utført. I dette tilfellet er det vitenskapen som er utviklet i løpet av de siste tiårene, der det har vært et stort fremskritt innen alle fagområder.

Den andre dimensjonen som dette konseptet dekker, er den som refererte til filosofien som beveger vitenskapen selv. Fra begynnelsen av det 20. århundre endret det vitenskapelige paradigmet seg, som metoden gjorde. Når Heisenberg for eksempel oppdager ubestemmelsesprinsippet, foreslår han først å se at naturen kan være diskontinuerlig og ikke fikset.

Opphavet til denne nye måten å se vitenskap på er knyttet til utseendet til forskere som Albert Einstein eller Karl Popper. De endret den gamle vitenskapens oppfatning som noe mekanistisk, og foreslo en ny en der spontanitet og usikkerhet passet.

Opprinnelse

Siden selve begrepet "samtidsvitenskap" kan benyttes fra to forskjellige synsvinkler - det tidsmessige og det filosofiske - kan dets opprinnelse også behandles på samme måte. Begge er nært beslektede, så de knapt kunne ha dukket opp uavhengig.

Midlertidig opprinnelse

Mot den empirismen som hersket til da, i den første tredjedelen av det tjuende århundre (økende i andre halvdel av århundret), dukker det opp nye vitenskapelige disipliner som ikke kan arbeides med som de gamle.

Paradoksalt nok bar de tekniske forbedringene mer usikkerhet enn sikkerhet. Selv om de i stor grad utvidet fenomenene som kunne undersøkes, endte de også opp med å stille flere spørsmål enn svar.

Blant de mest fremtredende forfatterne med det opphavet er Edwin Hubble eller Albert Einstein. Den første er forfatteren av Big Bang Theory som på grunn av sine egne egenskaper ikke tillot en mekanistisk og empirisk bekreftelse.

Når det gjelder Einstein, indikerer hans relativitetsteori allerede dette paradigmeskiftet bare med navn.

Kort sagt er det en avmystifisering av den tradisjonelle vitenskapelige metoden, og tar sin plass i en mer kritisk holdning. Det var ikke lenger mulig å begrense alt til kontrollerte eksperimenter, men de måtte akseptere at det var så mange metoder som det ble analysert problemer.

Fra det øyeblikket ble vitenskap ikke lenger sett på som en deterministisk disiplin og ble sannsynliggjort. Som noen forfattere påpeker, blir vitenskapen for første gang klar over sine egne grenser.

Filosofisk opprinnelse

Det store spranget i vitenskapsfilosofien skjedde på midten av 1900-tallet. Det er da tre forskjellige filosofer offentliggjorde sine teorier om vitenskapelig kunnskap og måten den tilegnes på.

Den første av dem, Karl Popper, bekreftet at all vitenskapelig kunnskap samler seg og er progressiv, men den kan også forfalskes. Den andre var Thomas Kuhn, som benekter den progressive karakteren og appellerer til sosiale behov som motoren til oppdagelser.

Til slutt ser Paul Feyerabend vitenskapelig kunnskap som anarkisk og inkonsekvent.

kjennetegn

Indeterminism

Det var Heisenberg som først snakket om ubestemmelsesprinsippet. For første gang argumenterer vitenskapen for at naturen kan være diskontinuerlig og ikke noe fast som er lett å studere.

Dette var i motsetning til vitenskapelig determinisme, som mente at alle detaljene i ethvert fenomen kunne beskrives.

Sjanse som en grunnleggende del

Samtidsvitenskapen ender opp med å erkjenne at det ikke er noen regler når det gjelder å oppdage. På denne måten blir det nærmest assimilert til kunsten, der forskjellige veier kan følges for å nå målet.

Er relativ

Med fremveksten av samtidsvitenskap slutter vi å snakke om absolutte vilkår. På den ene siden legges det vekt på hvordan den menneskelige faktoren påvirker når du utfører eksperimenter. På den annen side blir subjektivitet gitt betydning når man analyserer resultatene.

Fremveksten av etikk

På det tjuende århundre dukket det opp flere vitenskapelige disipliner som gjorde at forskersamfunnet måtte vurdere de etiske konsekvensene av funnene deres.

Saker som genetikk, biologi og andre forårsaker ofte en etisk og filosofisk konflikt i vitenskapens forestilling og dens bruk.

På denne måten vil ideen om samtidsvitenskap forstås som å referere til "hvordan" i stedet for "hva". Det handler ikke så mye om funn og studieobjekter som om de nye paradigmene og måtene å forstå vitenskap på som fører til det.

Filosofi

Samtidig som den vitenskapelige metoden endret seg i praktisk forskning, dukket det også opp forskjellige filosofer som bidro til å tenke på samtidens vitenskap.

Det er flere punkter som disse nye teoriene dreide seg om, men det viktigste er begrepet "sannhet" og hvordan du kommer dit.

Karl Popper

En av de store forfatterne i vitenskapelig filosofi er Karl Popper. Den sentrale avhandlingen er refutasjonisme, ifølge hvilken bare utsagnene som kan tilbakevises, er vitenskapelige.

Fremhever også begrepet forfalskbarhet, som sto overfor logisk positivisme. For Popper, når en observerbar uttalelse er vist å være falsk, kan det utledes at den universelle proposisjonen også er falsk.

Forfatteren innvendte seg også mot induktiv resonnement, da det kan føre til gale konklusjoner. Hvis vi for eksempel ser en hvit and, kan vi utlede at de er alle som farger. Poenget er at selv om de var 100 i samme farge, ville heller ikke denne konklusjonen være tilstrekkelig.

For Popper når denne metoden bare sannsynlige konklusjoner, ikke sikkert. Dette fører til mange forskjellige sannsynlige teorier, men det tilfører ingenting til vitenskapelig kunnskap.

For at kunnskap skal konsolideres, er det nødvendig å forkaste teorier gjennom deduktiv resonnement, ikke induktiv.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn spilte også en stor rolle i samtidsvitenskapelig filosofi. I sitt arbeid prøvde han å svare på spørsmål relatert til denne disiplinen, og konklusjonene hans har hatt stor innflytelse de siste tiårene.

For denne forfatteren er vitenskap ikke bare en nøytral kontrast mellom virkelighet og teorier. I dette er det debatt, spenninger og dialog mellom tilhengerne av de forskjellige hypotesene. Faktisk vil mange fortsette å forsvare sin stilling selv etter at den er tilbakevist, i større grad når det er interesser av noe slag.

På den annen side uttalte Kuhn at det bare er fremgang i faser av normal vitenskap. Filosofen tilbakeviser de som tror at det er kontinuerlig fremgang gjennom hele historien. I følge ham er det vitenskapelige revolusjoner som favoriserer fremgang, og markerer ny begynnelse.

Noen senere filosofer tok opp disse tankene og radikaliserte dem og ga opphav til radikal relativisme. Denne strømmen slår fast at det er umulig å vite hvilken teori som er sann, siden alt avhenger av synspunktet.

fysikalismen

Fysikalisme er en annen av vitenskapens filosofiske strømninger. For sine støttespillere kan virkeligheten bare forklares med fysiske studier. Alt som ikke kan fanges fysisk, ville ikke eksistert.

referanser

1. Ramírez Valdes, Grisel. Vitenskapens kompleksitet: Hvordan
   samtidens vitenskaps filosofi "løsner" fra sannhetsbegrepet. Gjenopprettet fra node50.org
2. Escuelapedia. Samtidsvitenskap. Mottatt schoolpedia.com
3. Ryerson University. Samtidsvitenskap. Hentet fra ryerson.ca
4. Redaktørene av Encyclopaedia Britannica. Sir Karl Popper. Hentet fra britannica.com
5. TheFamousPeople. Thomas Kuhn Biografi. Hentet fra thefamouspeople.com
6. Marcel, AJ, & Bisiach, E. Bevissthet i samtidsvitenskap. Hentet fra psycnet.apa.org