- Biografi
- Fødsel og familie
- Barndom og ungdom
- Tid på Athenaeum
- Du kan hvis du vil
- Livets privatliv
- En kvinne med klare tanker
- Campoamor som politikk
- Feminine idealer
- Eksil fra Campoamor
- Flyktig innreise til Spania og død i Sveits
- Ære som ære skyldes
- Litterær stil
- Quotes
- Spiller
- Oversettelser
- Kort beskrivelse av hans mest representative verk
- Kvinnen stemmer og jeg (1935-1939)
- Fragment av talen hans som krever respekt for kvinner
- Den spanske revolusjonen sett av en republikaner
- Den levende tanken om Concepción Arenal
- Av kjærlighet og andre lidenskaper
- referanser
Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) var forfatter, kvinners rettighetsaktivist og spansk politiker. Kampen hennes til fordel for kvinner førte til at hun fremmet den kvinnelige avstemningen, og de var i stand til å utøve den for første gang i valgprosessen i 1933.
Campoamor var en integrert og konstant kvinne, alltid tro mot tankene og idealene sine. Livet tvang henne til å nå modenhet mens hun fortsatt var barn. Hun visste imidlertid hvordan man kunne se muligheter for å overvinne motgang, og trodde på det nok til å skape tillit hos andre kvinner.

Clara Campoamor. Kilde: Ikke oppgitt, via Wikimedia Commons
Claras arbeid som skribent var orientert mot politikk, spansk historie og, selvfølgelig, mot den endelige etableringen av kvinner i samfunnet, som et vesen som kan handle og bidra positivt til samfunnets vekst og utvikling.
Biografi
Fødsel og familie
Clara ble født 12. februar 1888 i Madrid. Forfatteren kom fra en beskjeden familie. Faren fikk navnet Manuel Campoamor Martínez og jobbet som regnskapsfører, og moren hans, heter Pilar Rodríguez, var en syerske. Forfatteren hadde to brødre.
Barndom og ungdom
De første årene av Clara Campoamors liv ble tilbrakt i hjembyen hennes, hun levde dem typisk som en jente på hennes alder. Da hun var ti år døde faren, og tre år senere måtte hun droppe ut av skolen for å jobbe og hjelpe til med å forsørge hjemmet.
Tenåringen forsvarte seg på arbeidsmarkedet ved å hjelpe moren med å lage klær, så fikk hun jobb som selger. Han jobbet også som telefonoperatør. Han kom til ungdomsarbeid, men med drømmen om å forberede seg profesjonelt.
I en alder av tjueen fikk Clara en stilling i regjeringstelegrafene som hjelpemiddel. Den jobben førte til at hun tilbrakte tid i Zaragoza og San Sebastián. Engasjementet og innsatsen førte til at hun ble en skrive- og ordboklærer på Voksenskolen, så hun kom tilbake til Madrid.
Fra sin erfaring som lærer for kvinner, pleide hun gradvis ideen om at det var behov for endring i kvinners liv. Hun var også sekretær i avisen La Tribuna, som tillot henne å publisere noen artikler.
Tid på Athenaeum
Clara Campoamor tilbrakte store deler av ungdommen sin på Ateneo de Madrid. Før politikken brøt seg inn i lokalene hennes, glede forfatteren seg på rommene. Med hver samling tilfredsstilte han behovet hans for å vite og vite om problemene som gjaldt ham.
Innenfor Athenaeums vegger tok Clara sine første kontakter med datidens intellektuelle og politikere. I tillegg ble hun en tredje sekretær, og utøvde sitt arbeid for å opprettholde essensen av Athenaeum og de som gjorde liv i det.
Det er viktig å merke seg at han i perioden med Primo de Rivera-diktaturet bestemte seg for å utnevne de nye representantene, fordi institusjonens hovedpartnere førte krig mot ham. Han utnevnte Campoamor uten å spesifisere stillingen, men hun, fast i hennes overbevisning, godtok ikke.
Du kan hvis du vil
Claras arbeidsopplevelser åpnet tankene og gjorde henne til en sterk, målbevisst og bestemt kvinne. I 1920, da han var 32 år gammel, tok han beslutningen om å fortsette studiene han hadde avbrutt, så på kort tid oppnådde han en bachelorgrad.
I 1922 kom han inn for å studere jus ved Central University of Madrid, og to år senere oppnådde han en grad. Med sin drivkraft viste hun at alt var mulig, og i en trettifire år gammel, og midt i Rivera-diktaturet, hadde hun allerede oppnådd prestisje og soliditet som advokat.
Livets privatliv
Kunnskapen om Clara Campoamors private og familieliv er liten. Hun var en reservert og forsiktig kvinne på dette emnet. Det er kjent at han delte tid med sin mor, broren Ignacio, hans datter og hans datter Pilar Lois, som senere ble en utmerket lege.
Noen historikere hevder at i løpet av den tiden du bestemte deg for å gjenoppta studiene og oppnå en profesjonell grad, kan du ha hatt støtte fra noen nær deg på et intimt nivå. Det er imidlertid uklart på grunn av det faktum at han ikke satt spor etter det området i livet hans.
En kvinne med klare tanker
Fra en veldig ung alder uttrykte Clara sin liberale tenkning og tro. Han bar det liberale flagget gjennom forsvaret av et land som hadde demokratiske organisasjoner, og trodde på lovene som beslutningstakere og forsvarere av rettferdighet.
Tankene og idealene hennes var grunn til at både venstre og høyre politikk fordømte henne for å ha oppnådd alt de hadde forhindret i mange år. Campoamor tillot seg ikke å være en marionett av sitt eget parti, han kjempet med all sin kraft for å oppnå sitt oppdrag.
Campoamor som politikk
På kort tid oppnådde Campoamor et rykte og anerkjennelse for sin ærlighet og gode prestasjoner. I 1931, tiden for Den andre spanske republikk, var hun en stedfortreder for Madrid representert av det radikale republikanske partiet.
Fra det øyeblikket begynte han sitt offisielle arbeid som leder og aktivist for kvinners rettigheter. Slik klarte hun å være en del av den konstitusjonelle delegasjonen, og diskuterte godkjenningen av artikkel 36 slik at kvinner kunne utøve sin stemmerett.
Claras bevegelser i politikken var mange, og også presise. Hennes måte å oppføre seg på gjorde henne tillit verdig. Hun fungerte som visepresident for arbeidskommisjonen. I tillegg deltok hun i reformen av Civil Code, og grunnla Union Republicana Femenina.
Clara var også delegat for Assembly of the Nations League, og reiste umiddelbart til Genève, hvor hun representerte interessene til landet sitt på en fantastisk måte. De valgte henne for den plettfri og autentiske talen hun holdt for domstolene som stedfortreder.
Feminine idealer
Som universitetsstudent begynte Clara Campoamor sine handlinger til fordel for kvinner. I 1923 presenterte hun sine ideer, betraktninger og tanker om feminisme for publikum ved Universitetet i Madrid. To år senere begynte han en serie konferanser der han uttrykte bekymring for saken.
Kampen han påtok seg slik at kvinner kunne stemme, var ikke lett. Han møtte Victoria Kent, også advokat og den første kvinnen som var medlem av Madrid Advokatforening. Så fulgte Clara; Campoamor klarte å vinne med hundre og seksti-stemmer i favør.
Tidligere hadde Campoamor grunnlagt den republikanske kvinneunionen. Dette var en organisasjon som hadde ansvaret for å fremme rettighetene til kvinner i samfunnet. Medlemmene arrangerte en serie reklame og aktiviteter som førte til deres siste triumf.
Det har blitt ansett at blant Clara sine anstrengelser var det å oppnå den kvinnelige stemmen hennes store mesterverk. Mens hun kunne, forble hun aktiv i kampen for anerkjennelse av kvinner på andre områder. I tillegg tok han gigantiske skritt for å få skilsmissen godkjent.
Eksil fra Campoamor
Clara Campoamor, som mange intellektuelle og politikere i sin tid, led konsekvensene av borgerkrigen i 1936. Men først var hun vitne til gruen for krig, elendighet, vanskeligheter og urettferdigheter. I september dro han fra Madrid til Alicante.
Kort tid etter ankomst til Alicante dro han på et tysk skip på vei mot Italia. Tanken var å kunne komme inn i Sveits. På veien fikk Clara vite at hennes politiske fiende hadde beordret henne myrdet. I tillegg fordømte de henne til fascisme og holdt henne i byen Genova i en kort periode.
De løslatte henne og ankom Sveits, hvor hun bosatte seg i byen Lausanne. Det var på den tiden han begynte å skrive Den spanske revolusjonen sett av en republikaner. Et år senere, i 1937, ble verket utgitt på fransk.
I en tid Campoamor vandret begynte han å bo i forskjellige deler, som en konsekvens av ustabiliteten som eksil nesten alltid etterlater seg. I 1938 dro han til Sør-Amerika, spesielt til Buenos Aires, Argentina, hvor han klarte å overleve ved å gjøre oversettelser.
I Argentina ble født Heroísmo criollo, den argentinske marinen i det spanske dramaet. For dette hadde han samarbeidet av en venn. Hun jobbet som advokat, men i all hemmelighet; han hadde ikke lisens eller tillatelse til å praktisere i det landet.
Flyktig innreise til Spania og død i Sveits
Noen lærde i hennes liv og arbeid faller sammen med å oppgi at hun i 1947 kom inn i Spania nærmest inkognito, fordi en rettssak ventet henne for å tilhøre frimureriet, selv om hun ikke ble arrestert. Senere kom han tilbake til Argentina, og igjen igjen med et krampaktig bilde av hjemlandet.

Graven av Clara Campoamor. Kilde: Maite042011, fra Wikimedia Commons
Etter å ha vært i Argentina i mer enn åtte år, tok han beslutningen om å flytte til Sveits. En gang i det europeiske landet hadde han ikke muligheten til å returnere til sitt land. Kreft ble oppdaget som førte til hennes død 30. april 1972, senere ble kroppen hennes hjemsendt.
Ære som ære skyldes
Clara Campoamors arbeid, kamp, innsats, lidenskap og mot er fortsatt gyldige. Det var mange hyllester, anerkjennelser og utmerkelser som ble gjort for å minne om det umålelige arbeidet til en spansk kvinne som visste hvordan hun skulle gjøre rettferdighet mot sine medmennesker.
På slutten av Franco-diktaturet hyldet mange institusjoner, byråer og organisasjoner henne. Navnet hennes ble stolt båret av skoler, biblioteker, parker, gater, rekreasjonssentre og selvfølgelig kvinneforeninger.
På hundreårsdagen for dets fødsel, i 1988, skapte State Postal and Telegraph Society et stempel for å minnes det. I sine yngre år hadde han vært en del av postbransjen og gjort en plettfri jobb som telegrafkontor.
En annen hyllest som ble betalt til Campoamor er utdelingen av en pris som bærer hans navn, og som ble opprettet av det spanske sosialistiske arbeiderpartiet i Andalusia i 1998. Det er en anerkjennelse av folket og enhetene som har jobbet for likestilling av kvinnen.
I 2006 var det viktig for det spanske folket, siden det var 75 år siden godkjennelsen av avstemningen for kvinner. Deputantenes Kongress ba om å plassere en forestilling av aktivisten, som en påminnelse om hennes arbeid til fordel for kvinners rettigheter.
I 2011, i anledning den internasjonale kvinnedagen, laget den spanske mynten en sølvmynt til en verdi av tjue euro med ansiktet til Campoamor. Samme år ble en statue av forfatteren plassert i San Sebastián, på et torg som bærer navnet hennes.
Litterær stil
Clara Campoamor var en forfatter som mer enn litterære verker i seg selv var forfatter for biografier, politikk og historie. Derfor er det ikke hans kompetanse å definere sin stil innenfor litteraturressursene. Men det er karakteristiske trekk som er spesifikke for hans personlighet og den historiske konteksten han bodde i.
Campoamors penn var utfordrende, med presist og kritisk språk. Tekstene hennes søkte rettferdighet og likestilling, så hun ga sine forfattere oppriktighet, virkelighet og alternativer for endring, ikke forgjeves definerte litteraturen i hennes tid henne som en "moderne kvinne".
Hans tale var full av frihet og mot, selv om den var ledsaget av retorikk og ideenes rekkefølge, prydet den ikke ordene eller frasene. Hans kulturerte språk var alltid vellykket og vellykket, argumentet hans var basert på konsekvensene av politikk for daværende ubeskyttede kvinner.

Bronsebust dedikert til Clara Campoamor (1888-1972) av Madrid bystyre (Spania). Kilde: Luis García
Quotes
- "Bare de som ikke anser kvinner som et menneske, er i stand til å bekrefte at alle rettigheter for menn og borgere ikke skal være de samme for kvinner som for menn."
- "Frihet læres ved å utøve den."
- "Feminisme er en modig protest fra et helt kjønn mot den positive reduksjonen i personligheten."
- "Jeg er så langt fra fascisme som fra kommunisme, jeg er en liberal."
- “Løs hva du vil, men still ansvaret for å gi inntreden i den halvparten av menneskeslekten i politikken, slik at det blir et spørsmål om to. Du kan ikke komme hit for å lovfeste, for å stemme skatt, for å diktere plikter, for å lovfeste om menneskeslekten, om kvinnen og barnet, isolert, utenfor oss ”.
- "Det er umulig å forestille seg en kvinne fra moderne tid som, som et grunnleggende prinsipp om individualitet, ikke streber etter frihet."
- "Sivilisasjonsnivået som forskjellige menneskersamfunn har nådd, står i forhold til uavhengigheten som kvinner nyter."
- “Du har rett som loven har gitt deg, loven du har laget, men du har ikke den naturlige rettigheten, den grunnleggende rettigheten som er basert på respekt for hvert menneske, og det du gjør er å holde makten; la kvinnen manifestere seg, så vil du se hvordan den kraften ikke kan fortsette å stoppe den… ”.
- "Jeg har jobbet slik at her i landet finner menn kvinner overalt og ikke bare der de går og leter etter dem."
- "Delingen så enkel som den er feilaktig gjort av regjeringen mellom fascister og demokrater, for å stimulere folket, tilsvarer ikke sannheten. Den heterogene sammensetningen av gruppene som utgjør hver av leirene … viser at det er minst like mange liberale elementer blant opprørerne som det er anti-demokrater på regjeringssiden.
Spiller

Skulptur til Clara Campoamor i San Sebastián. Kilde: Mentxuwiki, fra Wikimedia Commons
De viktigste titlene på Clara Campoamors verk var:
- Kvinners rett i Spania (1931).
- Den feminine stemmen og jeg: min dødelige synd (1935-1939).
- La révolution espagnole vue par une républicaine (på castiliansk spansk Revolusjonen sett av en republikaner, utgitt i 1937).
- Den levende tanken om Concepción Arenal (1943).
- Sor Juana Inés de la Cruz (1944).
- Quevedos liv og virke (1945).
- Kreolsk heltedom: den argentinske marinen i det spanske dramaet (1983).
- Av kjærlighet og andre lidenskaper, som var en samling av flere litterære artikler.
Oversettelser
Clara Campoamor viet seg også til oversettelser, for eksempel av verkene til den franske Théophile Gautier, Intimate Diary (1949) av Henri Amiel, Romanen om en mumie fra Gautier eller History of Marie Antoinette av Goncourt-brødrene.
Han oversatte også Los miserables av Víctor Hugo, The Human Beast av Emilio Zola og The great tendences of pedagogy av Albert Millot. I tillegg deltok Campoamor i skriving av prologer for noen kolleger og venner som sosialistisk feminisme, av María Cambrils.
Kort beskrivelse av hans mest representative verk
Kvinnen stemmer og jeg (1935-1939)
Dette arbeidet av Campoamor var utleggelsen av hele den politiske og sosiale prosessen som forfatteren måtte gjennomgå for å få godkjenning av avstemningen av kvinner i landet hennes. Gjennom en førstepersons fortelling, forteller hun om de ugunstige omstendighetene og innvendingene til partiet som “støttet henne”.
Clara tydeliggjorde også posisjonen til noen kvinner som gjorde politisk liv i Spania, og at de ikke ønsket deltakelse av kvinner i stemmeretten. Denne boka kan betraktes som en må-lesing, fordi dagens samfunn delvis skylder forfatteren gledene hun liker i dag.
Fragment av talen hans som krever respekt for kvinner
“Men også herrer-varamedlemmer… tenk et øyeblikk og bestemmer om dere har stemt alene… Har kvinnens stemme vært fraværende? Vel, hvis du bekrefter at kvinner ikke har noen innflytelse på det politiske livet for menn, bekrefter du deres personlighet og bekrefter motstanden mot å overholde dem … la kvinnen manifestere seg.
Den spanske revolusjonen sett av en republikaner
Dette verket er Campoamors oppfatning av revolusjonen som Spania opplevde i løpet av sin tid. Først med diktaturet til Primo de Rivera, og deretter med etableringen av Den andre republikken, i tillegg til andre hendelser som markerte den politiske løpet av nasjonen.
Selv om forfatteren var republikaner, gjorde hun det alltid klart at hun ikke tilhørte sosialisme eller kommunisme. Så dette arbeidet representerte et dyptgripende opplegg av et system som brøt et helt folk, og at Clara forsto det så mye at hun på forhånd visste at nasjonen gikk mot et diktatur.
Clara begynte å skrive boken tidlig i eksilet, hun gjorde den i Sveits. Språket var presist og måten han skrev det på var tydelig. Hun ville at folk som ikke hadde kunnskap om sakene Spania diskuterte, skulle kunne forstå dem gjennom argumentene sine.
Den levende tanken om Concepción Arenal
Med denne boken samlet Campoamor tankene til den også spanske aktivisten for kvinners rettigheter, Concepción Arenal, født i samme århundre, men med mer enn seksti års mellomrom. Forfatteren reflekterte over henne når det gjaldt målene og kampen de delte.
Forfatteren avslørte lidenskapen og styrken til Arenal før det tvingende behovet for å reformere samfunnets tid, og det var et eksempel og inspirasjon for Clara selv. Utdanning, sosial og politisk ulikhet, fattigdom er bare noen av temaene som skisseres i dette arbeidet.
Arbeidet skrevet av Campoamor ble delt i to deler. Den første besto av en gruppe essays om hovedpersonen, samt innovative ideer og tanker, mens den andre var en sammenstilling av Arenals arbeider.
Av kjærlighet og andre lidenskaper
Dette verket Campoamor skrev det i eksil, under oppholdet i byen Buenos Aires, og hadde muligheten til å publisere det i magasinet Chabela. Det var et sett med litterære artikler om de mest fremragende intellektuelle fra gullalderen, og om noen bevegelser i tiden.
Dette verket ble preget av den dristige og skarpe kritikken av Clara, som la talen til side, for å få frem en forfatter med store særegenheter. Han utsatte storartet de viktigste aspektene på intellektuelt nivå i et Spania som ble revet mellom krig og politikk.
referanser
- Clara Campoamor. (2019). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: wikipedia.org.
- Spanish, L. (S. f.). Kort profil av Clara Campoamor. Spania: Wanadoo. Gjenopprettet fra: perso.wanadoo.es.
- Vilches, J. (S. f.). Clara Campoamor, humanisten som ble foraktet av venstresiden. Spania: Den liberale opplysning. Gjenopprettet fra: clublibertaddigital.com.
- Lovera, M. (2018). De fem feministiske setningene av Clara Campoamor som vi må oppbevare i minnet vårt. Spania: Epik. Gjenopprettet fra: as.com.
- Ferrer, S. (2013). Forsvareren av den feminine stemmen, Clara Campoamor. Spania: Kvinner i historie. Gjenopprettet fra: mujeresenlahistoria.com.
