- Historisk bakgrunn
- Han
- Arkeologiske mønstre
- kjennetegn
- duality
- Skapelsen av verden
- Verdens sentralitet
- Fornyelse og menneskelig offer
- eksempler
- referanser
Det mytiske verdensbildet er en måte å verdsette verden, rom og kosmos som gamle mesoamerikanske kulturer hadde før den europeiske erobringen. Denne visjonen var et forsøk på å forstå hvordan verden og alt rundt den virket, inkludert universets krefter.
Popol-Vuh, en mytisk bok om den gamle mayasivilisasjonen, snakket om denne troen. Tilsvarende er det skrifter av sivilisasjoner som Chichimecas i Mexico som snakker om teorien om det mytiske verdensbildet.
Den var til stede gjennom flere århundrer, og dikterte måten datidens sosiale praksis ble utført på og måten seremonier ble gjort til forfedrene.
Historisk bakgrunn
Kart over mesoamerikanske kulturer
Troen på et verdensbilde som omfatter alt liv og universet oppsto parallelt i hele Mesoamerica, og de forskjellige konseptene som dukket opp ble kombinert gjennom kulturell utveksling mellom sivilisasjoner.
Selv om det ikke var noe eneste begrep om hva verdensbildet var, ble det på samme måte adoptert av alle de store mesoamerikanske sivilisasjonene på et tidspunkt i historien.
Faktisk hadde de alle tre vanlige temaer som denne globale visjonen dreide seg om: skapelsen av en verden for mennesker, utviklingen av denne verden og fornyelsen av ressursene den tilbyr.
Han
Dette bildet viser Maya Hero Twins, kjent fra Mayas Sacred Book, Poopol Wuuj: Junajpu og Xbalanq'e. Malt av Lacambalam. Pynt hentet fra et gammelt Maya keramikk.
Popol Vuh beskriver i betydelig detalj viktigheten av etableringen og fornyelsen av planeten som mayaene hadde. Denne teksten beskriver forholdet til mennesker med verden, innflytelsen fra gudene og deres forhold til universet, samt viktigheten av ledere i sivilisasjoner.
Maya-boken presenterer begreper som troen på enhet mellom jorden og den åndelige verden, ofrene og seremoniritene som ble praktisert av datidens kulturer. Menneskenes opprinnelse blir også diskutert gjennom en mytisk historie og prosessen med å skape verden blir forklart med historier om gamle helter.
Mayakulturen var sterkt påvirket av disse elementene gjennom hele dens eksistens. Hyllestene og ritualene de gjorde til gudene, ble alle støttet av tro som var til stede i Popol Vuh.
Arkeologiske mønstre
Templet i Coba er et av de viktigste maya-seremonielle sentrene.
Arkeologiske studier av gamle mesoamerikanske strukturer har avslørt verdensforeningens samlende betydning for mesoamerikanske samfunn.
Mønstrene som ble funnet i utgravningene viser klare bevis på tilstedeværelsen av religiøs tro knyttet til verdensbildet.
Disse utgravningene har faktisk gitt bemerkelsesverdig like resultater i alle områder der de har blitt utført.
De største urbane områdene i den førkolumbianske perioden, spredt over hele Mesoamerica, presenterer strukturer som er ganske like hverandre; hovedsakelig arkitekturen og strukturenes plassering i forhold til himmelen.
Dette er grunnen til at de gamle sivilisasjonene i Amerika pleide å bygge pyramider. Disse bygningene fungerte som broer mellom himmel og jord; de hadde veldig store religiøse implikasjoner og var lenket til verdensbildet til hver sivilisasjon.
Av denne grunn hadde de visse særegne egenskaper avhengig av byen som bygde den, men på sin side var bildet av hver enkelt veldig likt.
Disse pyramidene fungerte som sentrale områder i mesoamerikanske samfunn der stammeledere og høvdinger møtte folket for å formidle innbyggerne i sivilisasjonen hvordan de så verden.
kjennetegn
Verdensbildet i Mesoamerica presenterte en serie kjennetegn som skiller det fra enhver annen visjon som har vært om verden i menneskehetens historie. Disse er:
duality
Antikkens tro hevdet at alt som eksisterte hadde en parallell i eksistensen. Det vil si at alle slags representasjoner fantes i forbindelse med noe annet.
For eksempel er kreftene i universet som holder det i konstant bevegelse representert på jorden av planetens liv.
Skapelsen av verden
Mesoamerikanske sivilisasjoner strukturerte sitt verdenssyn basert på hva de mente var riktig. Sivilisasjoner hadde kosmiske kjennetegn; en av dem er organisering av hus rundt strukturerte sentre med en retning oppover (for eksempel pyramidene), et tydelig eksempel på denne troen.
Strukturenes form var en måte å få himmelen til å komme til Jorden, filosofisk sett.
Verdens sentralitet
Urfolkskulturene i Mesoamerica trodde på viktigheten av å hylle avdøde forfedre og til og med gjøre de gamle lederne av stammene til guddommer. Det var vanlig å hylle også de levende, spesielt til familiene til lederne i hver sivilisasjon.
Fornyelse og menneskelig offer
Fornyelsen av verden var en tro på at de gjennomførte gjennom en rekke metoder. Ritualer og ofreseremonier ble utført, i tillegg til at de iboende respekterte verdien av solkalendere.
Ofring i disse sivilisasjonene ble ikke sett på som noe barbarisk og grusomt; snarere ble det søkt gjennom dem åndelig fornyelse av verden og hyllest gudene.
Disse troene om at ofring ville fornye verden var knyttet til deres verdensbilde og det samme temaet dualitet som de tenkte som riktige. Tatt i betraktning at Jorden var en refleksjon av himmelen og omvendt, var ofring av mennesker måten de renset verden på.
eksempler
Verdensvisjonen i disse sivilisasjonene var representert i de forskjellige ritualene de utførte.
- Hodeskallene som ble plassert i tzompantli kom mest fra ofre til gudene.
- Byggingen av pyramider som Temple of Kukulkan eller Pyramid of the Sun prøvde å bringe det jordiske til himmelen.
- I dag er det fremdeles spor i samfunnet av det som var det mytiske verdensbildet til de gamle mesoamerikanerne. Dette gjenspeiles hovedsakelig i den meksikanske festivalen kjent som Día de los Muertos. Troen på å gi hyllest til forfedrene denne dagen er basert på de eldgamle praksisene fra mesoamerikanske indianere.
referanser
- The Mayan Cosmovision, Carlos Barrios, (nd). Hentet fra mysticomaya.com
- Gjenoppdager den tapte koden til Inca Cosmic Power Matrix, A. Cowie, 17. mai 2017. Hentet fra eldgamle-origins.net
- Mesoamerican Cosmovision, (nd), 26. september 2017. Tatt fra Wikipedia.org
- Mesoamerican Civilization and the Idea of Transcendence Extract, Gordon Willey, 1976. Tatt fra Cambridge.org
- Popol Vuh, (nd), 25. februar 2018. Tatt fra Wikipedia.org