Den ordet Chulla har sin opprinnelse i quichua språk , som det er avledet. Chulla eller shuclla betyr "bare en" eller "odde" og brukes til å indikere at det bare er en enhet av noe. På denne måten kan man si "Chulla vida" for å indikere at det er et enkelt liv eller "Chulla socetín" for å uttrykke at en sokk har gått tapt og bare den niende følgesvennen er igjen. (JDA, 2007)
Chulla er et ord som brukes i Ecuador, og er en del av den populære slangen. På denne måten er en folkloristisk karakter kjent som "Chulla Quito" blitt opprettet, kjent for å være en mann som bor i byen Quito og er en etterkommer av spanske og urfolksamerikanere.
Chullaen fra Quito kan være munter, vittig, en god samtaler og vennlig. På den annen side fremstiller noen forfattere ham også som en elegant, bohemisk og karismatisk mann som ser ut til å ha mye penger, men lever med tomme lommer og aldri har jobbet.
Innenfor Quitos populære kultur skiller figuren til Chulla seg ut som en middelklassemann med en enkel skjorte, et enkelt par sko og en enkelt drakt, alle sammen rene og godt presentert. Chulla fra Quito er bare en og er singel. Alt dette illustrerer perfekt hans unikhet og tilstand med Chulla i kulturen. (DRAE, 2017)
Populær og urfolkskultur av ordet chulla
Uttrykket “chulla Vida” blir ofte brukt og hørt i det landlige og urbane ecuadorianske samfunnet. Ordet, opprinnelig kjent som shuclla, ble introdusert for spansk da urbefolkningen Azuayos Cañarís (Quechua) ble blandet med spansk. På denne måten oppstår Quichua-språket som begrepet chulla stammer fra.
Ordet chulla, innen populærkultur, brukes til å snakke om noe som ikke har noe par eller hvis par har gått tapt. På denne måten sier vi chulla hanske, chulla sko eller chulla sokk. Innenfor urfolks kultur refererer imidlertid denne betydningen til det ufullstendige, til det som mangler balanse.
Vi snakker om det "kule livet" for å snakke om det harde livet, eller hvor kompliserte visse opplevelser kan være. Uttrykket chulla vida brukes når du må fortsette til tross for vanskene og det ikke er noe annet alternativ enn å fortsette å leve chulla vida. (Pribilsky, 2007)
Chulla Quito
Det antas at karakteren til Chulla Quito har sitt opphav på 1500-tallet, men identiteten er endelig definert i løpet av 1700-tallet, i den perioden med litterær revolusjon som fant sted i hele Latin-Amerika.
Denne karakteren er kjent for å være en enslig mann, middelklasse, høflig, god samtalepartner og opportunist.
Chullaen fra Quito har aldri penger, men han klarer å late som det motsatte. Det ler av tilbakeslagene i livet og er manifestasjonen av de store intellektuelle bevegelsene til Quito. Av denne grunn forsikrer noen ecuadorianske forfattere at mange artister og forfattere fra Quito har vært chullas. (Coba, 2016)
Denne karakteren er utvilsomt en av de eldste og mest tradisjonelle kjente i Quito. Det kan ikke gå glipp av på fester, kantiner og sentrale torg. Selv om de unge ikke kjenner karakterenes opprinnelse i dybden, er de i stand til å identifisere den fordi dens historie blir overført fra en generasjon til en annen som en del av den muntlige tradisjonen Quito, selv på skolene blir de forklart hvem Chullaen er. (Escudero, 2017)
Song of Chulla Quito
Chulla Quito er en parade eller populær komposisjon skapt av Alfredo Carpio i 1947 i Tungurahua. Imidlertid antas det at teksten til denne sangen ble skrevet av komponisten Luis Alberto Valencia
Chulla Quito-paraden kan høres enkelt og flere ganger under festlighetene, feiringen og festene som finner sted i byen Quito og på andre steder i Ecuador. (Carrión, 2014)
Som et underlig faktum, har Chulla Quito-sangen delvis blitt fremført av Ozzy Osborne og Deep Purple under presentasjonene deres i byen Quito, som en hyllest til den mest ikoniske karakteren i den ecuadorianske hovedstaden.
Tigerbanken
Med spanjolenes ankomst til Amerika kom ideene om ære, god oppførsel og utseende. På denne måten ble spanjolenes ånd blandet med de urfolkskulturene og kulturens miscegenation og mutasjon fant sted. Fra kolosene og folket dukket opp middelklassen, mestizo og oppnå den spanske æren.
På denne måten ble det i andre halvdel av 1800-tallet født en gruppe ungdommer i middelklassen (heretter) i Quito, kjent som Banca Tigre. Denne gruppen var lett identifiserbar på Plaza Grande, siden den var sammensatt av 12 menn med en vennlig karakter, med lett samtale og en spesiell forkjærlighet for alkohol.
Over tid vokste Banca Tigre og hadde medlemmer fra alle sosiale sfærer, bortsett fra de urfolk og populære. Disse mennene var single og flyktet fra enhver innsats som innebar en jobb. På denne måten ble det sagt at de kjempet med livet sitt som chullas.
Disse mennene var levende bilde av Chulla fra Quito. De var alltid godt kledd (selv om det var i samme farge), hatt med hevede brims og polerte sko. På den annen side ble de anerkjent for sin ustabilitet, kynisme, berømte etternavn, historier, fascinerende anekdoter og turer (alle oppfant).
Tullebankens chullas ble fikset med å finne opp historier og historier, av den grunn valgte de som hørte på dem å ikke tro et eneste ord på det de sa.
Det er til og med en historie om en Chulla-biskop, som lurte foreldrene sine til å sende ham til Frankrike og Spania for å ordinere seg som biskop, og etter år med å kaste bort foreldrenes penger i utlandet, returnerte han til Quito uten å ha studert noe. (Public Sphere, 1992)
referanser
- Carrión, O. (18. september 2014). Achiras. Mottatt fra Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
- Coba, G. (5. desember 2016). Handel. Innhentet fra Ordet chulla definerer Quito, og er nedfelt i en karakter og sang: elcomercio.com.
- (2017). Royal Spanish Academy. Mottatt fra Chulla: dle.rae.es.
- Escudero, CV (2017). Mottatt fra El Chulla Quiteño: paisdeleyenda.co.
- Offentlig sfære. (3. desember 1992). Mottatt fra El Chulla QuiteÑo: Chronicle of a Lost Character: web.archive.org.
- JDA. (23. mai 2007). Urban ordbok. Mottatt fra Chulla: urbandictionary.com.
- Pribilsky, J. (2007). Forord. I J. Pribilsky, La Chulla Vida (s. 13-15). New York: Jason Priblisky.