DANIEL KAHNEMAN: BIOGRAFI OG HOVEDTEORIER - PSYKOLOGI - 2025

Daniel Kahneman (Israel, 1934) er en psykolog med israelsk opprinnelse, nasjonalisert som en amerikaner, anerkjent for sin strålende karriere. Hans mest relevante arbeid har vært å integrere den psykologiske analysen av menneskelig atferd i økonomisk vitenskap.

Det var faktisk hans forskning på menneskelig dømmekraft og beslutningstaking som ga ham Nobelprisen i økonomi fra 2002, sammen med Vernon Smith, til tross for at han ikke var en økonom.

Daniel Kahnemans arbeider på tankenes måte å påvirke mennesker har påvirket mange felt og har til og med åpnet for andre typer disipliner som nevrovitenskap, et felt som prøver å forklare at hjernen ledet av et mer irrasjonelt instinkt er ansvarlig av økonomiske svinger.

I tillegg til å være mottaker av Nobelprisen i økonomi og være grunnleggeren av atferdsøkonomi, er Kahneman medlem av USAs National Academy of Sciences, American Academy of Arts and Sciences, Philosophical Society, fra American Psychological Society, American Psychological Association, Society of Experimental Psychological and Econometric Society.

I 2012 begynte Daniel Kahneman som Royal Academy of Economic and Financial Sciences of Spain som akademiker og ble inkludert på listen over de 100 mest innflytelsesrike globale tenkere, kåret av magasinet Foreign Policy.

Fødsel og barndom

Sønnen til jødiske foreldre med litauisk opprinnelse, Kahneman ble født i Tel Aviv i 1934, mens moren var på besøk hos slektninger. Hans hjem var Paris, Frankrike, hvor foreldrene hans hadde utvandret på begynnelsen av 1920-tallet. Faren arbeidet som forskningssjef i en stor kjemisk fabrikk.

Kahneman levde gjennom terroren fra andre verdenskrig. Faren hans ble arrestert under byens første store angrep på jøder i 1942. Han ble holdt i fengsel i seks uker på Drancy, en veistasjon for dødsleirene.

Imidlertid ble han løslatt etter inngripen fra selskapet der han jobbet, siden –Som Kahneman fikk vite lenge siden - sa firmaet ble drevet av den økonomiske søylen til den antisemittiske fascistbevegelsen i Frankrike.

Etter den opplevelsen rømte familien og flyttet til Vichy Frankrike. De var relativt trygge der, inntil tyskerne nok en gang ankom og måtte flykte til sentrum av Frankrike.

I 1944 døde Kahnemans far som et resultat av at han ikke ble behandlet tilstrekkelig for sin diabetes, i løpet av uker etter D-Day.Etter den allierte seieren, ble han og moren, søsteren, og ble gjenforent med resten av familien i Palestina. .

Begynnelsen på karrieren

Daniel Kahneman ble interessert i psykologi fra tenårene. Spørsmålene som interesserte ham den gangen, var imidlertid mer orientert om den filosofiske verden, spørsmål som, hva var meningen med livet, Guds eksistens og årsakene til ikke å oppføre seg feil. Men snart endret interessene hans.

Han brydde seg ikke lenger mye om å vite om Gud eksisterte, men snarere å forstå hva det var som fikk folk til å tro på ham. Han var også interessert i å oppdage opphavet til folks overbevisning om hva som er rett eller galt, og ikke lære om etikk. Til slutt da han gikk i karriererådgivning, var den første anbefalingen psykologi.

Kahneman ble uteksaminert som en bachelor i psykologi med spesialitet i matematikk fra det hebraiske universitetet i Jerusalem i 1954. Etter fullført studium gikk han inn i militærtjeneste i den nyopprettede staten Israel. Der forsket han på et rekrutteringssamtalesystem, som forble i kraft i flere tiår.

I 1956 flyttet han til USA, takket være et stipend som ble gitt ham ved det hebraiske universitetet for å gjøre en doktorgrad og dermed kunne undervise ved Institutt for psykologi. I 1961 oppnådde han graden ved University of Berkeley, California, og samme år begynte han som professor i psykologi ved det hebraiske universitetet i Jerusalem, hvor han hadde forskjellige stillinger.

I 1978 flyttet han til Canada for å okkupere stillingen som professor i psykologi ved University of British Columbia. Han jobbet der til 1986, da han begynte på fakultetet ved UC Berkeley, hvor han ble værende til 1994. I dag er Kahneman professor og forsker ved Institutt for psykologi ved Princeton University.

Perspektivteori

Kahneman nylig på en konferanse. Kilde: קובי קואנקס

Daniel Kahneman regnes som en av pionerene i analysen av menneskelig atferd når han tar beslutninger i miljøer med usikkerhet, et postulat som avviker fra de grunnleggende prinsippene for sannsynlighet.

Dette arbeidet, som senere skulle bli grunnlaget for å vinne Nobelprisen i økonomi, var resultatet av felles forskning med Amos Tversky, en kognitiv psykolog og matematiker av israelsk opprinnelse, en forløper for kognitiv vitenskap.

I 1979 utviklet Kahneman og Tversky Prospect Theory eller Perspectives Theory, der de forklarte individuelle beslutningsprosesser. Teorien beskriver hvordan mennesker tar sine beslutninger når de er i situasjoner der de må bestemme mellom alternativer som innebærer risiko, for eksempel økonomiske beslutninger.

Nytte teori

Inntil da forklarte økonomer folks beslutninger gjennom bruksteori, et postulat som fungerer med en forenklet versjon av mennesket.

I følge denne teorien er en person, i sin beslutningstaking, rasjonell, egoistisk og endrer ikke preferanser. For Kahneman, som psykolog, var dette en teori som ikke ga mening, så han jobbet for å formulere en teori som bedre kunne forklare den virkeligheten.

Fra psykologiens synspunkt er det tydelig at mennesket verken er perfekt rasjonelt eller fullstendig egoistisk. Det er heller ikke sant at det ikke endrer preferanser, siden det faktisk gjør det veldig ofte.

Heuristiske snarveier

Kahneman. Kilde: Ohadinbar

I motsetning til hva nytte-teorien har om beslutninger, hevder Kahneman at folk ikke alltid tar objektive valg. I tillegg indikerer det at ikke bare mennesker ikke er rasjonelle til enhver tid, men det er også følelser som frykt, hat og kjærlighet som holder dem borte fra rasjonalitet.

I sin perspektivteori kalte Kahneman og Tversky disse beslutningene heuristiske snarveier. I psykologien er en heuristisk en regel som følges ubevisst slik at man gjennom reformulering kan forenkle et problem som kan løses.

Denne teorien er basert på tre grunnleggende prinsipper: aversjon mot å miste, asymmetriske risikopreferanser og feil estimering av sannsynligheter.

• Det første prinsippet har å gjøre med det faktum at smerten for et tap er større enn gleden føltes for en gevinst.
• Det andre er basert på det faktum at folk foretrekker å ikke satse når de vinner, men tvert imot risikerer de mer når de taper.
• Og det siste er basert på tanken om at noen hendelser har større sjanse for å skje enn de faktisk gjør.

Tenkende, rask og treg: en hjerne med to systemer

Å tenke, raskt og tregt eller Tenk raskt, tenk sakte på spansk, har vært arbeidet Daniel Kahneman har syntetisert fem tiår med studier som eksperimentell psykolog om menneskets intuitive og rasjonelle oppførsel.

I denne boken fokuserer forfatteren på studiet av kognitive illusjoner, det vil si av de falske troene som folk intuitivt aksepterer som sanne.

Kahneman sier at selv om vi bare har en hjerne, har vi to tankesystemer. System 1 er raskt, intuitivt og emosjonelt, og er i stand til å gi konklusjoner automatisk. System 2 er på sin side tregere, mer innsatsfullt og rasjonelt, det er det med bevisste svar.

Kahnemans teorier har påvirket det som er kjent som atferdsøkonomi, noe som ikke er mer enn en strøm som prøver å vise at finansverdenen ikke er så forutsigbar som den ser ut.

Selv om økonomiske agenter for klassiske teorier om økonomi alltid opptrer rasjonelt, har atferdsstudier vist at dette ikke er tilfelle. Menneskenes dommer er kognitivt, følelsesmessig og sosialt betinget, og dette skjer uten å være klar over det.

System 1 og 2 og innflytelse på atferd

Når det gjelder System 1 og System 2, er det vanskelig å vite når den ene eller den andre har tatt tøylene til atferd.

I en persons daglige liv kommer de fleste dommer han gjør fra System 1, siden de oppstår intuitivt, automatisk og med en emosjonell komponent. Problemet er at ikke hele tiden du kan tenke med dette systemet, siden selv om det lar oss fungere rimelig, genererer det også alle slags feilaktige intuisjoner.

System 2 er det eneste som lar deg løse vanskelige problemer, men for dette må du lære å utsette forslagene til det emosjonelle systemet og investere en stor kognitiv innsats.

Hvis du ikke gjør det og tenker mer med System 1 (forberedt på å tro og ikke tvile), kan du falle i en av de mange kognitive feilene. Forfatteren forklarer at folk har en tendens til å være veldig sikre på dommer de gjør basert på svært lite informasjon.

Dette er grunnen til en av de vanligste kognitive feilene, haloeffekten. Det innebærer tilskrivning av overdreven negative eller positive egenskaper til en person kun basert på delvise ledetråder. Et eksempel på dette er den irrasjonelle kjærligheten som noen mennesker har til sangere eller filmstjerner.

For Kahneman er denne tilliten og en av de viktigste aspektene ved erkjennelse. Selv om det er fantastisk at man klarer å generere raske tolkninger, gjør det at man ikke er klar over hva som ikke er kjent.

Opplev versus minne: oppfatningen av lykke

Tenk raskt, tenk sakte er en tome som presenterer Daniel Kahnemans viktigste funn på tenkemåten til mennesker.

Menneskelig resonnement er en intrikat prosess som fører til evaluering og analyse av mange aspekter av livet. Og mer enn å snakke om de to måtene å tenke på, har psykologen også snakket i denne boken om funnene om at psykologi har bidratt til lykkebegrepet.

I dag er lykke noe som alle søker å tyde. Det er mange bøker som snakker om det og hvordan du finner dem. Imidlertid forklarer Kahneman i dette arbeidet viktigheten av å ikke forvirre erfaring og minne, siden det kan føre til en misforståelse av hva lykke er.

Opplevelser og minner

Daniel Kahneman bekrefter at det er nødvendig å lære å skille de levde opplevelsene fra minnene man har om disse opplevelsene. De er to forskjellige enheter, og å forvirre dem er en del av problemet med forestillingen om lykke.

Opplevelser er øyeblikkene som er en del av samtiden, som bare varer noen sekunder. Og minner er ikke annet enn måtene vi evaluerer disse opplevelsene.

For å differensiere disse elementene, foreslår forfatteren derfor å tenke på to selv, som er "meg som har opplevelser" og "meg som husker". Selv om begge enhetene er viktige for å bedømme lykke, oppfatter hver enkelt det annerledes.

Mens "jeg som har opplevelser" er ansvarlig for å registrere sensasjonene man har, er "jeg som husker" ansvaret for å gi mening om disse opplevelsene.

Noen ganger kan det som oppleves i hvert øyeblikk være veldig forskjellig fra det som huskes, siden "jeg som husker" kan bli påvirket av elementer som varigheten eller intensiteten til de levde øyeblikkene. Så forfatteren bekrefter at de to selv har forskjellige forestillinger om lykke.