RETT TIL PERSONLIG INTEGRITET: ASPEKTER OG EKSEMPLER - ARTE - 2025

Den retten til personlig integritet omfatter de fysiske, mentale og moralske sfærer av en privatperson. Hver person, etter sin egen menneskelige tilstand, har rett til å ha disse aspektene som utgjør hele deres integritet ivaretatt.

Disse betraktningene om integritet og grunnleggende menneskerettigheter er basert på filosofiske og etiske refleksjoner. På nivået med internasjonale avtaler er det enighet om at dette er grunnleggende manifestasjoner av folks rettigheter.

Bildet er utgitt uten opphavsrett under Creative Commons CC0. Du kan laste ned, endre, distribuere og bruke dem royaltyfrie for alt du liker, selv i kommersielle applikasjoner. Attribusjon er ikke påkrevd.

Det fysiske riket har hovedsakelig sikte på den intakte bevaring av kroppen. Det psykiske er i rekkefølgen av emosjonell helse og moralsk integritet er menneskers rett til å ta egne beslutninger, i samsvar med deres menneskelige verdighet.

Hvilke aspekter dekker integriteten til en person?

Dette konseptet omfatter tre vesentlige aspekter. Disse er av en fysisk, mental og moralsk orden. Den endelige anerkjennelsen skjedde med FNs verdenserklæring om menneskerettigheter i 1948.

Fysisk integritet

Den fysiske integriteten til et individ refererer til sin organisme i alle dens former. Dette innebærer retten til at alt vevet til personens selskap ikke krenkes. Her er retten til liv implisitt og ikke å motta skader av noe slag.

Denne retten er radikalt imot dødsstraff. Bare noen land i verden vurderer denne straffen i sin lovgivning, slik er blant annet Russland, USA og Kina.

Det er viktig å nevne at for disse landene gjelder slike bestemmelser i forhold til dødsstraff alminnelige forbrytelser av alvorlig karakter.

Dette inkluderer for eksempel drapssaker. Kinesisk lov gir imidlertid bestemmelser om dødsstraff for korrupsjonssaker.

Psykisk integritet

Territoriet til mental integritet overlapper fysisk integritet i den forstand at mennesker utsatt for tortur krenkes på begge måter.

De gjeldende lovene som signerer denne typen avtaler på globalt nivå gir strenge straffer og fordømmer kategorisk tortur.

Når det gjelder denne praksis, blir psykologiske aspekter ved mennesker veldig krenket, akkurat som deres selskap får skader som kan være varige.

Dagens former for tortur er særlig "raffinert" når det gjelder å forårsake psykologisk skade. For eksempel består den såkalte “hvite torturen” av å isolere en fange og utsette ham 24 timer i døgnet for forhold med intens belysning og lave temperaturer.

Under slike forhold, selv om fangen ikke får direkte skade på kroppen sin, oppstår psykiske skader som forårsaker fangens følelsesmessige "sammenbrudd".

Lovens øyne er fokusert på handlingene fra myndighetspersoner som utfører denne praksisen. På samme måte kan de ansatte som tolererer dem også bli underlagt sanksjoner.

Moralsk integritet

Moralsk integritet representerer konstellasjonen til menneskeverd. Dette er i samsvar med menneskers rett til å bestemme hva slags liv de ønsker å leve i henhold til deres tro og perspektiver.

Begrensningene i forhold til fri bevegelse og stedet der du ønsker å etablere bosted går i denne forstand. Tilsvarende er all selvbeslutning fra et individ en del av denne fasiten av menneskelig integritet.

Totalitære regimer generelt har en tendens til å krenke dette området. Vanligvis etablerer diktatoriske systemer, spesielt kommunistisk karakter, regelverk rundt bostedet, samt hvilken type arbeid folk må utføre.

Forbrytelser mot menneskeheten

Generelt er det myndighetspersoner og myndigheter som utfører systematisk politikk for brudd på menneskerettighetene. Ofte er diskursen som disse typer regimer bygger på, om "felleskapets beste" og dermed knuses spekteret av personlig integritet.

I tillegg er det mange tilfeller av forbrytelser og utenrettslige henrettelser som blir utført hemmelig. Noen land i Latin-Amerika og Afrika har en høy forekomst av denne typen praksis.

Denne typen kriminalitet har også skjedd i private omgivelser. Kidnappingssaker er i denne kategorien, i tillegg til kjønnsvold.

Denne typen forbrytelser faller inn under den såkalte kategorien mot menneskeheten og foreskriver ikke. I tillegg til drap inkluderer denne klassen blant annet slaveri, tortur, tvangs graviditet og tvangssterilisering.

At disse forbrytelsene ikke foreskriver, betyr at gjerningsmennene deres til enhver tid kan bli tiltalt av internasjonal justis- og politiorganisasjoner som Interpol.

Eksempler på saker om søksmål relatert til personlig integritet

Det har vært rettssaker i verden som har sjokkert menneskeheten. Linda Loaiza er i en av dem. Nevnte kidnapping og tortur varte i tre måneder, hvoretter hun ble funnet av brannmenn.

Senere ble politiaksjoner satt i gang og Loaiza, som den gang var en ung veterinærstudent, begynte på jusstudier, som hun konkluderte med. Som et resultat av å være i form ble det åpnet en første rettssak i Venezuela som til slutt ble avsluttet med frifinnelse av hennes angriper.

Loaizas forsvar hevder at denne første prosessen var plaget med uregelmessigheter. Derfor bestemte den seg for å ta saken til den interamerikanske menneskerettighetsdomstolen, en institusjon som godtok forespørselen. Denne nye internasjonale søksmålet inkluderte ikke bare hans aggressor, men også den venezuelanske staten på grunn av feil i behandlingen av saken.

Et annet tilfelle av søksmål som har vært relevante angående de forskjellige typer integritet, er de som ble utført i Argentina mot tjenestemenn i 70-tallets diktaturer, nærmere bestemt de fra Videla og Galtieri. De begikk forbrytelser mot menneskeheten mot argentinske borgere i den perioden.

Av disse grunnene ble Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera og Leopoldo Galtieri dømt, blant andre.

Tilsvarende førte Nürnberg-rettssakene etter andre verdenskrig, så vel som situasjonen for krigen i Jugoslavia på 1990-tallet, til påfølgende rettssaker relatert til personlig integritet. Når det gjelder det tidligere Jugoslavia ble det opprettet en internasjonal straffedomstol for dette formålet.

Spørsmålet om personlig integritet når det gjelder menneskerettigheter utgjør en permanent menneskehetskamp i jakten på sivilisasjonen. Gitt den nåværende tilstanden i verden, er det fortsatt en lang vei å gå.

referanser

1. Bloch, E. (1987). Naturlov og menneskelig verdighet. Cambridge: MIT Press.
2. Kateb, G. (2011). Menneskelig verdighet. Cambridge: Harvard University Press.
3. Landman, T. (2005). Beskytte menneskerettigheter: En sammenlignende studie. Washington D. C: Georgetown University Press.
4. Marshall, J. (2008). Personlig frihet gjennom menneskerettighetslov? Leiden: Brill.
5. Sensen, O. (2011). Kant på menneskelig verdighet. Berlin: Walter de Gruyter.