SCHOLASTICA: HISTORIE, EGENSKAPER, VIKTIGHET, REPRESENTANTER - FILOSOFI - 2025

Scholastic- filosofi er en form for tanker som utviklet seg i middelalderen, da de første studiesentrene dukket opp i store vestlige byer. Scholasticism er filosofien som ble praktisert i løpet av middelalderen i kristen og europeisk sammenheng, spesielt på 1000- og 1300-tallet.

Ifølge forskjellige forskere ble middelalderfilosofi karakterisert som et resultat av foreningen av forskjellige dogmer av monoteistisk tro (som kristendom, islam eller jødedom) med hovedbegrepene i hedensk filosofi, spesielt den med en rasjonalistisk tilnærming som ble utnyttet av tenkere som Platon og Aristoteles.

Anselm of Canterbury er en av de mest fremtredende representantene for skolastismen. Kilde: Se side for forfatter

Noen forfattere bekrefter til og med at Platon og Aristoteles likte større anerkjennelse i middelalderen enn i sin egen periode, siden den gresk-romerske kulturen foretrakk tilbøyeligheten til de epikuriske og stoiske skolene.

Scholasticism som en disiplin utviklet seg i en sterk teologisk setting, da middelalderske tenkere anså seg selv som teologer enn filosofer. Dette resulterte i en splittelse i behandlingsmodus og innhold; intensjonen om å assimilere den monoteistiske tradisjonen med den hedenske involverte konflikter.

For eksempel hevdet den hedenske filosofien at materie og verden var evig, så de kunne ikke ha en begynnelse i tid. Dette var i strid med kristen og monoteistisk tro, siden disse religionene hevdet at Gud hadde skapt verden og materien på et bestemt tidspunkt.

Noen forfattere som Aristoteles benektet sjelenes udødelighet, som er radikalt forskjellig fra middelalderens religioner, hvis eskatologiske og moralske regiment er basert på priser og straff etter døden i denne jordiske verden.

Av denne grunn måtte middelalderfilosofien møte dette grunnleggende problemet gjennom flere konkrete spørsmål, for å prøve å forene fornuft med tro. Skolastismens hovedfokus består i å søke å gjøre kristne dogmer kompatible med den rasjonelle kunnskapen til sine gresk-latinske forfedre.

Opprinnelse og historie

Scholastics

Opprinnelse og historisk kontekst

Den første fasen - angående tilpasningen av hedensk filosofi til monoteisme - ble utført av jødedommen og kristendommen i løpet av det første og det 5. århundre d. C.

På det 1. århundre bestemte Rabbit Philo av Alexandria seg for å produsere en doktrine av filosofisk art som var ansvarlig for å tolke innholdet i jødedommen gjennom stoiske og platoniske konsepter. Denne strømmen ble kjent under navnet Judeo-Alexandrianism.

På sin side gjennomførte kristendommen denne tilpasningen noen tiår senere, i perioden kjent som patristisk, i løpet av andre og femte århundre e.Kr. Denne foreningen mellom hedensk og kristen tanke førte til opphavet til læren som var grunnlaget for all senere teologi i Vest-Europa.

Skoleavslutninger

Den hellige Augustinus av Hippo var en av de første som tolket kristne dogmer med grunnlaget for Platon; Etter dette, da kristendommen var den offisielle religionen i det gamle Romerriket, ble filosofi ikke praktisert på en stund i Vesten.

Dette skyldtes det faktum at keiseren Justinian forbød undervisning i enhver lære som ikke var den kristne, noe som resulterte i nedleggelse av alle de filosofiske skolene som var i Athen, som Lyceum og Akademiet.

Lærerne som var på disse skolene flyttet til Syria og Persia, regioner som senere ble erobret av den islamske religionen på 700-tallet.

Denne hendelsen var ikke helt negativ: Islamistene var i stand til å ta kontakt med den hedenske filosofiske tradisjonen, noe som førte til begynnelsen av den falske filosofiske strømmen, som søkte en mer rasjonell tolkning av Koranen.

Gjenoppretting av den filosofiske tradisjonen gjennom dialektikk

Gjenopprettelsen av den filosofiske tradisjonen begynte å skje i de kristne territoriene takket være grunnleggelsen av katedralskoler og universiteter, som var nært knyttet til veksten av byer, borgerskapet og urban kultur.

Universitetene var delt inn i fire hovedfakulteter: jus, medisin, liberale kunst og teologi.

Studier relatert til teologi ble ansett som de viktigste; Men fakultetet for kunst økte sin popularitet på grunn av sin prestisje innen dialektikk, en disiplin som omhandlet resonnement og logikk.

Den endelige impulsen for den nye fremveksten av filosofi oppsto da teologer absorberte tilnærmingene til dialektikk for å anvende dem på rasjonell teologi.

På denne måten oppstod skolastikken, hvis begrep refererer til den akademiske filosofien som ble studert på universitetene, både ved Det fakultet for kunst og teologi. "Scholastica" betyr "skolebarnas filosofi"; med andre ord filosofien til universitetsprofessorer.

kjennetegn

Scholastic-filosofien var hovedsakelig preget av forsoning og rekkefølge av universelle spørsmål stilt av den gresk-romerske kulturen, sammen med jakten på å forstå en rasjonell måte påstandene som ble reist av de hellige skrifter og av den ortodokse kristne kirke.

Følgelig ble aristoteliske metoder brukt på den religiøse imaginære som vokste raskt gjennom det vestlige territoriet.

Scholasticism viet seg til å dyrke den aristoteliske syllogismen, så vel som empirisme og utforskningen av virkeligheten; disse to siste aspektene ble imidlertid ikke særlig foretrukket innen middelalderens filosofi.

Likeledes er skolastikk godt kjent for sin undervisningsmodell, som kjennetegnet denne filosofiske læren. Som læringsmetode foreslo skolastikk tre trinn:

Lesing eller

Dette trinnet bestod av konstruksjon av bokstavelige kommentarer fra autoritative tekster, for eksempel et bibelsk fragment eller en filosofisk avhandling. Dette trinnet besto av å lære å lese de kristne ordene.

Spørsmål eller

For å gjennomføre dette trinnet måtte studentleserne stille spørsmål ved tekstene som ble lest; Dette spørsmålet var imidlertid ikke kritisk, men snarere fokusert på sammenligning av forskjellige versjoner for å løse tvil eller fortolkende motsetninger.

Diskusjon eller

Dette siste trinnet besto av en dialektisk metode der elevene måtte avsløre de analyserte og sammenlikne ideene mens de leste verkene. Dette måtte gjøres foran akademikerne, som var i makt til å komme med argumenter mot.

Betydning

Betydningen av skolastikk ligger i det faktum at denne strømmen innebar en gjenoppretting av den rasjonelle og filosofiske tankegangen, vike for andre filosofier som ble utviklet senere og som ville forme essensen i Vesten.

I tillegg var skolastikk en sentral læresetning innen moderne akademisk opplæring, siden dens undervisningsmetode fremdeles brukes i dag; selvfølgelig med sine moderne og moderne varianter.

Tilsvarende tillot skolastikk separasjon av fornuft (filosofi) og tro (teologi), noe som senere påvirket tanken om renessansen. Dette påvirket også den påfølgende separasjonen som ville oppstå mellom det kirkelige hierarkiet og staten, da de ble differensierte organisasjoner.

Representanter og ideene deres

Anselm of Canterbury

Canterbury ble født i 1033 og fra en veldig ung alder viste han en genuin interesse for religiøse bekymringer. Han gjorde noen studier om latin og retorikk, noe som førte til at han ble medlem av benediktinerordenen. I 1060 gikk han inn i klosteret, der han fikk berømmelse på en svimlende måte.

Anselmo fra Canterbury er en av de viktigste representantene for skolastismen siden Anselmo ifølge forfattere som historikeren Justo Gonzales var den første, etter århundrer med mørke, til å gjeninnføre fornuft i religiøse spørsmål på en systematisk måte.

Pedro Abelardo

Han ble født i Bretagne, i en region som heter Le Pallet. Han forlot hjemmet for å studere filosofi i Paris sammen med William de Champeaux, kjent for sin realistiske tilnærming.

Etter den skolastiske linjen publiserte Abelard et verk med tittelen Treatise on the Trinity, i 1121. Dette arbeidet ble fordømt og brent under realiseringen av et katolsk råd som ble holdt i Soissons.

Abelard støttet ideene om konseptualisme, nært knyttet til forstandene til Platon. Hans visjon mot skolastisk naturlig realisme var også veldig kontroversiell, siden Abelardo til og med stilte spørsmål ved sin egen strøm.

I sin bok Sic et Non (Ja og Nei) argumenterte han for at religiøs tro burde holdes begrenset til rasjonelle prinsipper. Noen av disse påstandene ble klassifisert som kjetter.

Thomas Aquinas

Han er en av middelalderens tenkere som har hatt mest innflytelse ikke bare i sin tid, men også i samtidens katolske teologi.

Han ble født i Roccasecca, i Italia. Han studerte ved Montecassino kloster og ved Universitetet i Napoli. Han ble kanonisert av pave Johannes XXII i 1323, og han ble også utropt til doktor av kirken av Pius V i 1567.

Aquino ble preget av å bekrefte at ingenting kan eksistere i forståelsen hvis den ikke tidligere har gått gjennom sansene. Han argumenterte også for at menneskelig kunnskap begynner først med det spesifikke og deretter går inn i det universelle, så vel som først med det konkrete og deretter flytter til det abstrakte.

Følgelig, etter at sansene fanger det fornuftige objektet, lagrer eller registrerer fantasien bildet av nevnte objekt for senere å bli abstrakt av forståelsen, som søker å forstå alt som er spesielt og konkret.

referanser

1. (SA) (nd) Middelalderfilosofi: Hva var skolastikk? Hentet 15. april 2019 fra Alcoberro: alcoberro.info
2. (SA) (sf) Historie om middelaldersfilosofi: Scholasticism. Hentet 15. april 2019 fra Juango: juango.es
3. Guerro, N. (2005) Scholasticism. Hentet 15. april 2019 fra Bachelor i språk og litteratur: Bachelor of Language and Literature.
4. Lértora, C. (sf) Skolastikk og praktisk filosofi. To aspekter i Thomas Aquinas. Hentet 15. april 2019 fra Dialnet: dialnet.unirioja.es
5. Ortuño, M. (sf) Det skolastiske. Hentet 15. april 2019 fra UCR: ucr.ac.cr
6. Ospina, J. (2010) Den augustinske innflytelsen på Pedro Abelardo. Hentet 15. april 2019 fra Dialnet: dialnet.unirioja.es
7. Vázquez, H. (2008) Skolastisk teologi og dens innflytelse på samtidens tanke. Hentet 15. april 2019 fra IESDI: iesdi.org