- Kulturelle hensyn rundt venezuelanske urfolksgrupper
- Klassifisering av venezuelanske etniske grupper
- referanser
Den kulturelle utviklingen av venezuelanske urfolksgrupper har blitt studert spesielt siden den spanske erobringen. Mange urfolksgrupper blandet med den spanske og andre forble mer separate, selv om det har skjedd en markant kulturell utvikling.
Urfolksgruppene som bor i Venezuela utgjør i dag mindre enn tre prosent av den totale befolkningen. I Venezuela utviklet ikke det historikere kaller "moderkulturer", og bosetningene til deres etniske grupper hadde ikke tusenvis av innbyggere som i tilfellet Mexico, Peru eller Bolivia.
I en studie fra 2011, av de 51 venezuelanske etniske gruppene, var det bare 34 som opprettholdt sin opprinnelige kulturelle praksis og ble ikke påvirket av den spanske erobringen, westerniseringen eller globaliseringen.
Av de 2,7 prosent totalt av urfolksgrupper som okkuperer venezuelansk territorium, deler 62,8 prosent territorium med Colombia, 18 prosent med Brasil, 5,7 prosent med Guyana, og bare 10,3 prosent bor i utelukkende venezuelansk territorium.
Kulturelle hensyn rundt venezuelanske urfolksgrupper
Venezuela hadde en amerikansk okkupasjon i omtrent ti årtusener. I henhold til de arkeologiske periodene kan fire stadier skilles:
-Den første i den såkalte Paleoindian-perioden fra 15.000 til 5.000 f.Kr.
-Messoindianen fra 5.000 til 1.000 f.Kr.
-Neo-indianeren fra 1000 til 1498, da spanskene ankom.
-Den indo-spanske perioden som fortsatte fra erobringen til i dag.
Klassifisering av venezuelanske etniske grupper
For å klassifisere venezuelanske etniske grupper har identifikasjon etter språklig forbindelse blitt brukt som premiss. I 1498 dominerte de etniske gruppene Arawacos (Arawak eller Arawak språk) hele vest og sentrum av Venezuela.
De levde av handel på nesten alle øyene på Antillene. Den mest tallrike etniske gruppen i Venezuela tilhører denne språklige gruppen, som ligger nordøst for delstaten Zulia og i den venezuelanske og colombianske Guajira: Wayuú.
Den Wayuu anses uavhengig av både Venezuela og Colombia lover og skikker og okkupere et område nær 27.000 kvadratkilometer. 97 prosent av innbyggerne snakker Wayuunaiki-språket, av Arawak-opprinnelse.
De er organisert kulturelt fra klaner, og det er minst tretti av dem. Menn kan ha flere koner og velge sin partner i ekteskapet ved å betale ápajá, et slags medgift.
Kvinnen skal forbli i hjemmet som et tegn på respekt og ære for mannen sin. Den viktigste økonomiske aktiviteten er gjeting og salg av vevde produkter og kurvprodukter. I vest deler Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco og Wanikua kulturelle kjennetegn.
Blant karibiske og Amazonas folk skiller seg ut følgende :
-Pemonen, kjent over hele verden for sine sirkulære hus.
-Kariña, også relatert til Pemón.
-Panare, kjent for sine matriarkalske kastesamfunn, avlingsarbeid og jakt med curare-forgiftede buer og piler.
-Yukpa, Chaima og Japrería, som selv om de befinner seg i territorier like i nærheten av Wayuu, deler sin språklige identitet med karibene. Det siste språket er i fare for utryddelse.
Det har vært kjent hvordan i disse gruppene den kreolske kulturutvekslingen har ført dem til å vie seg til storfeoppdrett og de modifiserte hjemmene sine for å tilpasse dem til vestlige modeller. På grunn av dagens høye nivå av mimikk, har de mistet mange av sine opprinnelige kulturelle tradisjoner.
Innenfor denne gruppen skiller også Yanomanis og Mapoyo seg ut, begge med viktige bestander som, selv om de er i delstatene Bolívar og Amazonas, deres opprinnelse kommer fra karibene. Språket til disse etniske gruppene ble erklært immateriell kulturminne for menneskeheten, da det er i alvorlig fare for utryddelse.
Den tredje språklige gruppen er okkupert av Guahibas etniske grupper. Cuivas tilhører dem, som okkuperer territoriet til slettene i Venezuela og Colombia.
Til dags dato og til tross for byens fremskritt, har de blitt værende som jegere og samlere. Det var en av byene som ifølge historiske opptegnelser fikk mest forfølgelser og massakrer av erobrerne.
Endelig er de etniske gruppene uten kjent språklig forbindelse Waraos, Waikerí, Pumé, Sapé, Uruak og Jirajaras. Nesten alle deler praksis innen landbruk, håndverk og jakt; chiefdoms; chamanería og polyteisme.
referanser
- Silva, N. (2006). Innføring i etnografien til urfolkene i Venezuelas Guyana. Guyana: UNEG-redaksjonen.
- Navarro, C; Hernández, C. (2009). Urfolk i Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E´nepa. Caracas: Redaksjonell Santillana.
- Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Origins of Venezuela: aboriginal geohistoric regions up to 1500. Caracas: Presidential Commission V Centennial of Venezuela.
- Venezuelas historie: kulturell evolusjon av de amerikanske opprinnelsesgruppene. (2012). Hentet 20. desember 2017 fra: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
- Salas, J. (1997). Etnografi av Venezuela (delstaten Mérida, Táchira og Trujillo). Aboriginene fra Andesfjellene. Mérida: Academy of Mérida.