SAMTIDSFILOSOFI: KJENNETEGN OG STRØMNINGER - FILOSOFI - 2026

Samtidsfilosofi er navnet gitt til de filosofiske strømningene som har dukket opp fra slutten av 1800-tallet, og som har vært nært knyttet til historiske og sosiale endringer av stor betydning for mennesket.

Samtidsfilosofi er det nyeste stadiet i det som er kjent som vestlig filosofi, som begynner i den førsokratiske perioden, og går videre gjennom sine gamle, middelalderlige, renessansestadier, etc.

The Thinker av Auguste Rodin

Samtiden bør ikke forveksles med den såkalte moderne filosofien, som tar for seg en scene før det nittende århundre, og heller ikke med det postmoderne, som ganske enkelt er en aktuell kritikk av moderne filosofi.

Et av hovedaspektene som kjennetegner filosofiens samtid, var profesjonaliseringen av denne praksisen, og dermed overvinne den isolerte tilstanden som den tidligere opprettholdt, gjennom tenkere som gjennomførte sine refleksjoner på egen hånd. Nå er filosofisk kunnskap institusjonalisert og tilgjengelig for alle som er interessert i kunnskap.

Det skal bemerkes at strømningene som inngår som en del av samtidsfilosofien, har vært dedikert til å søke svar på bekymringer mer koblet med sosiale aspekter ved mennesket, og deres plass i et samfunn i stadig forandring, som også tar for seg arbeidsforhold og religion.

Kjennetegn på samtidsfilosofi

Profesjonalisering av filosofi

Et av hovedtrekkene i samtidens trinn var å plassere filosofisk praksis på samme nivå som andre grener av fagkunnskap.

Dette førte til unnfangelsen av et juridisk og formelt organ rundt filosofisk praksis som ville tillate å anerkjenne alle de som følger visse akademiske eller andre vedtekter.

Tenkere av statusen til Hegel var blant de første som ble utnevnt til professorer i filosofi i europeisk høyere utdanning på den tiden.

Til tross for normaliseringen av det filosofiske yrket, var det fremdeles intellektuelle hvis opplæring og filosofisk arbeid ikke oppsto innenfor rammen av yrket som sådan, som tilfellet ville være med Ayn Rand.

Avvisning mot det transcendente og det åndelige

I motsetning til tidligere stadier i filosofihistorien, skiller den moderne perioden seg ut for å presentere et organ med arbeid som gikk ned på bakgrunnen, eller forkastet helt, forestillingene rundt transcendentale oppfatninger, av en religiøs eller spirituell art, noe som førte til refleksjoner til et strengt jordisk fly.

Det er strømmer og forfattere som fra sin egen opprinnelse avviser disse subjektive stillingene, som marxismen var, for å snakke om en strøm, og Friedich Nietzsche, for å nevne en forfatter.

Fornuftskrise

Den var basert på samtidens bekymringer og spørsmål om filosofi som en reflekterende praksis i et kontinuerlig søk etter kunnskap virkelig kan anses som i stand til å gi en helt rasjonell beskrivelse av virkeligheten, uten å være underlagt subjektivitetene til de forfatterne som har ansvar for å tenke og utvikle slikt visjoner om virkeligheten.

Mangfoldet som dukket opp i tilnærmingene til samtidsfilosofi delte kjennetegn ved å konfrontere veldig motstridende posisjoner seg imellom. For eksempel konfrontasjonen mellom absolutt rasjonalisme og Nietzschean irrasjonalisme, eller eksistensialismen i seg selv.

Strømmer og forfattere

Samtidig vestlig filosofi fra oppkomsten ble delt inn i to hovedstrømmer eller filosofiske tilnærminger, som var analytisk filosofi og kontinentalfilosofi, hvorfra et stort antall strømmer som er mye bedre kjent over hele verden, dukker opp.

- Analytisk filosofi

Analytisk filosofi ble kontaktet for første gang av de engelske filosoferne Bertrand Russell og GE Moore, og ble preget av å bevege seg bort fra postulatene og stillingene manifestert av Hegel gjennom sitt arbeid, der idealismen dominerte.

Forfatterne som arbeidet under begrepene analytisk filosofi fokuserte på analyse av kunnskap og virkelighet fra logisk utvikling.

Fra denne store kroppsstrømmer som:

Eksperimentell filosofi

Karakterisert ved å bruke empirisk informasjon til refleksjon og leting etter svar på bekymringer og filosofiske spørsmål som ikke er tatt opp før nå.

naturalisme

Dets forskrift og base er bruken av den vitenskapelige metoden og alle dens instrumenter som det eneste gyldige middel til å undersøke og fordype realiteten.

quietism

Fra metafilosofisk synspunkt nærmer han seg filosofi som en praksis som kan ha terapeutiske eller avhjelpende formål for mennesket.

Postanalytisk filosofi

Det er en overvinning av analytisk filosofi, fremmet av Richard Rorty, som søker å skille seg fra de vanligste aspektene ved tradisjonell analytisk filosofi for å generere nye refleksjoner rundt virkelighet og kunnskap.

- Kontinental filosofi

Kontinental filosofi ga opphav til de mest kjente verdensstrømmene i løpet av 1800-tallet og fremover, hovedsakelig fra 1900 og fremover, hvor filosofer som Edmund Husserl ble kreditert som en av dens viktigste grunnleggere.

Kontinental filosofi omfatter en serie filosofiske tilnærminger som, selv om de er kompliserte å omfatte i samme definisjon, ofte blir sett på som en videreføring av Kantianske tanker.

Generelt er det et strøm av strømmer som mangler analytisk strenghet og som i mange tilfeller avviser scientisme. Fra denne startstrømmene som:

eksistensialisme

En trend popularisert av forfattere som Kierkegard og Nietzsche, som søker å overvinne desorientasjonen og forvirringen forårsaket av et meningsløst miljø når motivet assimilerer sin egen eksistens.

Strukturalisme / Post-strukturalisme

Fransk strøm fra midten av det tjuende århundre som tok for seg en dypere analyse av innholdet i kulturprodukter og deres innvirkning på samfunnet.

Ferdinand de Saussure, Michel Foucault og Roland Barthes har blitt ansett som noen av dens representanter.

fenomenologi

Den søker å undersøke og etablere forestillinger og strukturer om bevissthet, samt fenomenene rundt reflekterende og analytiske handlinger.

Kritisk teori

Den består av den kritiske tilnærmingen og undersøkelsen av samfunn og kultur, basert på de institusjonaliserte samfunnsvitenskapene og humaniora. Tenkerne på Frankfurt-skolen er representative for denne strømmen.

referanser

1. Geuss, R. (1999). Ideen om en kritisk teori: Habermas og Frankfurt-skolen. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Lorente, RC, Hyppolite, J., Mueller, GE, Pareyson, L., & Szilasi, W. (1949). Rapporter om aktuelle filosofiske retninger i forskjellige land. Samtidsfilosofi (s. 419-441). Mendoza: First National Congress of Philosophy.
3. Onfray, M. (2005). Antimanual av filosofi. Madrid: EDAF.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofi for nybegynnere. Buenos Aires: Det var Nascent.
5. Villafañe, ES (sf). Samtidsfilosofi: 1800-tallet.