SOKRATES-FILOSOFI: PRINSIPPER OG KJENNETEGN - FILOSOFI - 2026

Den filosofi Sokrates består av elementer som fletter i sin mest grunnleggende basis: ideen man "kjenner deg selv" -og derfor vet hva det gode menneskets natur og justa-, og anerkjennelse av uvitenhet, som åpner for muligheten for å fange ny og mer presis innsikt.

Sokrates er utvilsomt en av de største greske filosofer i historien, og hans bidrag studeres fremdeles på grunn av viktigheten og særegenheten i hans perspektiver, blant hvilke det er viktig å nevne hans stadige søk etter sann kunnskap og den uerstattelige dialektiske metoden.

Sokrates, stor gresk filosof

Imidlertid er ikke alt så enkelt med denne viktige filosofen, først og fremst på grunn av antikken i hans lære og for det andre fordi han aldri skrev en bok med egne ord. Dette kalles "det sokratiske problemet", som vil bli forklart i detalj i neste avsnitt.

Det sokratiske problemet

Forskere og filosofer er alle enige om at skikkelsen til Sokrates og følgelig all hans tenkning, kanskje ikke var helt hans egen. Sokrates satte aldri filosofien sin i tekst, og det eneste som er skrevet om ham er produktet av hans tilhengere, som Platon og Xenophon.

Mange tenkere tør å si at Platon til og med la sine egne tanker i munnen til Sokrates, spesielt i de siste bøkene han skrev. På grunn av dette er det veldig vanskelig å skjelne mellom hva disiplene hans mente og hva Sokrates faktisk forsvarte og trodde.

Imidlertid er det alt som har vært av hans filosofi. Derfor er det ikke noe annet alternativ enn å ta det som sant, alltid huske at hvis det oppstår noen motsetning, er det sannsynlig at det kom fra de som skrev om det og ikke fra Sokrates selv.

Sokrates 'grunnleggende prinsipp: utvikling av dialektikk

Sokrates 'hovedfilosofiske prinsipp var hans dialektiske metode. Sokrates studerte dypt temaer relatert til kosmologi og andre varianter som hjalp ham å forstå universet og verdenen vi lever i.

Hans skuffelse i forhold til den vitenskapelige metoden som ble brukt i disse naturvitenskapene, sammen med den store avvisningen av de relativistiske perspektivene som sofistene lærte på den tiden, fikk ham til å bestemme seg for å søke en måte å oppnå universelle definisjoner av alle ting.

For Sokrates var de essensielle definisjonene ikke en relativ sak, så han genererte en induktiv metode der man kunne nå sann kunnskap om verden og dens elementer. Ifølge ham var sannheten den samme uansett sted eller individ.

På denne måten begynner han å anvende det som vil bli kalt den Socratic-metoden. Gjennom dette hadde Socrates til hensikt å dialog med venner og bekjente, alltid med sikte på å oppnå den universelle definisjonen.

Metoden besto av to deler: ironi, ved hvilken mennesket innser sin egen uvitenhet om ting; og maieutics, som besto av stadig mer spesifikke spørsmål og svar til de nådde den spesielle kunnskapen.

For Sokrates var det ekstremt viktig at individet anerkjente sin egen uvitenhet, siden uten dette trinnet ville det ikke være rom for sannhet.

Etter at personen han dialog med aksepterte sin uvitenhet om et emne, begynte Socrates å stille spørsmål som partneren hans svarte på egen hånd, og i økende grad bestemte hovedemnet.

Sokrates brukte denne dialektiske metoden resten av livet. Dette er dokumentert i nesten alle Platons bøker, som representerer lærerens dialog med forskjellige karakterer på forskjellige temaer som han prøvde å definere.

Sokrates 'viktigste filosofiske tro

The Death of Socrates av Jacques-Louis David.

Når vi vet at Sokrates 'filosofi er vanskelig å skille fra Platons tro, kan visse sannheter som Sokrates forsvarte etableres gjennom sistnevntes tekster.

En ting som er sikkert er at de fleste av hans argumenter og meninger var helt forskjellige fra hans med-athenere, både i politikk og i moral og etikk.

Sokrates argumenterte og offentliggjorde behovet for at menn "skulle ta vare på sjelene" over de nåværende prioriteringene, som inkluderer å bekymre seg for en karriere, en familie eller til og med en politisk reise i byen.

Moral og dyd

For Sokrates var moral grunnlaget for menneskets liv. Hvis mennesket visste at han var god, vakker og rettferdig, ville han ikke oppføre seg på noen annen måte, men ved å utføre handlinger som kunngjorde og ga resultater av denne avstamningen.

Denne greske filosofen var kjent for sin ironi og moral, så vel som for å ha en klar bevissthet om sin egen uvitenhet om problemene han behandlet. Fra dette stammer bruken av den dialektiske metoden, der det alltid var hans dialogpartner som svarte på spørsmålene hans.

På denne måten var han i stand til å spre kunnskapen sin blant slektninger og venner, med den hensikt å stimulere sine egne søk etter dyd og visdom. På samme måte trodde han at ekte lykke kom fra å være moralsk oppreist; det vil si at bare den moralske mannen virkelig kunne leve et lykkelig liv.

Til slutt forsvarte Sokrates tanken om at det var en universell menneskelig natur, med like universelle verdier, som alle mennesker kunne bruke som en guide til å handle moralsk fra dag til dag.

Den viktigste delen av denne sokratiske teorien? Individets ønske og initiativ til å kjenne den konstante og rette naturen.

Politikk

For Sokrates tilhører ideer og tingenes sanne essenser en verden som bare den kloke mannen kan nå, så han hadde en fast stilling der filosofen var den eneste som var i stand til å styre.

Hvorvidt Sokrates var enig eller ikke med demokrati, er et omstridt spørsmål. Selv om det er veldig tydelig at Platon kritiserte denne formen for regjering, er det ikke sikkert at Sokrates tenkte det samme: Det er veldig mulig at mange av setningene og setningene som sistnevnte gjorde mot demokrati, var det kreative produktet av Platon alene.

mystikk

Et annet viktig ansikt i Sokrates 'filosofi var mystisisme. Det er kjent at Sokrates praktiserte spådom, og at han var veldig nær Diotima, en prestinne som han tilskriver all sin kunnskap om kjærlighet.

Filosofen er også anerkjent for å snakke om mystiske religioner, reinkarnasjon og til og med myter og sagn som kan anses som uvirkelig og meningsløs.

På samme måte nevnte Socrates flere ganger (alltid gjennom Platons dialoger) eksistensen av en mystisk stemme eller signal som gjorde seg gjeldende da han var i ferd med å gjøre en feil.

Selv om mange hevder at dette signalet ikke var mer enn fenomenologien til hans egen intuisjon, ser det ut til at alt tyder på at Sokrates anså det for å være av guddommelig opprinnelse og ikke avhengig av hans tanker eller tro.

referanser

1. Life and Thought of Socrates (2001) Gjenopprettet fra webdianoia.com
2. Cohn, Dorrit (2001) Snakker Socrates for Platon? Refleksjoner over et åpent spørsmål. Ny litteraturhistorie
3. Kamtekar, R. (2009) A Companion to Socrates. John Wiley & Sons
4. Vander Waerdt, PA. Den sokratiske bevegelsen. Cornell University Press, 1994
5. Hadot, P. (1995) Philosophy as a Way of Life. Oxford, Blackwells
6. Navia, Luis E. Socrates, Man og hans filosofi. University Press of America