FRANÇOIS QUESNAY: BIOGRAFI, TANKER, BIDRAG, ARBEIDER - BIOGRAFIER - 2026

François Quesnay (1694-1774) var en kjent fransk lege. Gjennom hele karrieren var han interessert i nasjonens fremgang, og derfor fokuserte han på det økonomiske feltet. Målet var å etablere en kommersiell traktat som skulle hjelpe innbyggerne til å forstå deres rolle i samfunnet.

Quesnay uttalte at bare grunneiere og bønder bidro til utviklingen av landet. Hensikten var at de produserende klassene skulle forstå lovene som ble satt av Gud og anvende dem i virkeligheten, siden de var de eneste som garanterte velstand. Derfor var formålet med denne legen å utvikle en manual om den naturlige orden som statlige institusjoner skulle følge.

François Quesnay. Kilde: François Wellcome (public domain)

For å skrive sitt arbeid med økonomi fokuserte han på immunsystemets struktur. Han uttalte at staten fungerte på samme måte som den menneskelige organismen, siden hvis en muskel ikke fungerte ordentlig, ville den påvirke alle vev. Det samme skjedde med byens foreninger: Hvis en av dem projiserte en upassende politikk, ville de andre ende opp med å bli smittet.

Denne tilnærmingen viser at denne økonomen prøvde å forene to forskjellige studieretninger: helse og administrasjon. Til tross for at teorien hans ikke ble ansett som ideell, hadde den stor relevans. Dette var fordi det la grunnlaget for Adam Smiths filosofi om liberal kapital.

Dessuten tok Karl Marx opp begrepene presentert av Quesnay for å kritisere kapitalismen og rettferdiggjøre sin kommunistiske hypotese.

Biografi

Tidlige år

François Quesnay ble født 4. juni 1694 i byen Merey, som ligger i regionen Øvre Normandie i Frankrike. Han var sønn av Nicolás Quesnay, som hadde titlene som grunneier og advokat. En av farens jobber var å motta skatter på vegne av kirken, en jobb som tillot ham å opprettholde en høy sosial stilling.

Fra en tidlig alder brenner François for å utvide kunnskapen, og derfor vendte han stadig om å lese. I følge historikere var en av hans første lærere hans hage-gartner. Takket være ham lærte han om tekstene til Jean Liébault og Charles Estienne. Forfattere som ville vise ham fordelene med den agrariske verdenen og anatomi.

I 1711 bestemte han seg for å bli kirurg, så han reiste til Ecquevilly for å be legen i den kommunen instruere ham. Måneder senere flyttet han til Paris hvor han begynte å studere medisin. I 1717 giftet han seg med Jeanne Dauphin, fra det forholdet ble to barn født. I 1718 oppnådde han vitnemålet masterkirurg.

Umiddelbart bosatte han seg i Mantes. På det territoriet dedikerte han seg til å ta vare på syke mennesker. Fra det øyeblikket fikk han et positivt rykte, såpass at Jeanne Antoinette Poisson ba ham om å være legen hennes. På grunn av den forespørselen ble han i 1723 utnevnt til kongelig kirurg. Hans kontor skulle ivareta monarkiets medlemmer.

bane

Quesnays prestisje økte i midten av 1730-årene; men berømmelsen hans økte da han i 1736 publiserte Physical Essay on Animal Economy, et arbeid som førte til at han i 1737 ble medlem av Academy of Surgery som sekretær. I 1744 oppnådde han en grad i medisin og ble tildelt betegnelsen til privat lege av Louis XV.

Å være nær monarken tillot ham å få sin tillit. Av denne grunn ble han snart forfremmet til konsulterende lege og plassert i Versailles slott. I 1752 døpte kongen ham av gården og ga ham forskjellige land for å skille æren hans. Dessuten var han tilknyttet Academy of Sciences. I 1753 ble han anerkjent som en mann i Royal Society.

Etter å ha turnert i territoriene deres, bekymret François seg for produksjonsprosessen. Det var i denne perioden hans interesse for økonomi ble fornyet. Med det formål å utveksle meninger og forstå de forskjellige illustrative tilnærmingene, ble han involvert i datidens intellektuelle, som Jean le Rond d'Alembert, Denis Diderot, Georges Leclerc og Étienne de Condillac.

Intellektuelt liv

Deling med leksikonene var grunnleggende for Quesnay da det utvidet hans oppfatning av verden. Han bekreftet at fornuften var sentrum for virkeligheten, at monarkiet ikke skulle ha absolutt makt og mindre fokus på Guds ord. Han forsto at en upartisk regjering måtte opprette forskjellige instanser for å fordele makt.

På samme måte oppfattet han at folk utviklet mange landbruksinstrumenter, som var mer effektive og lønnsomme. Etter disse aspektene, fokuserte François på å studere de sosioøkonomiske manifestasjonene som transformerte landet. Han skrev også artiklene Farmers (1756), Seeds (1757) og Men (1757) for magasinet Enciclopedia.

I tillegg møtte han Vincent de Gournay og besøkte skolen han hadde åpnet, der han møtte Anne Robert Turgot, som skulle bli en av hans viktigste disipler. I midten av 1757 møtte han Victor Riquetti. Vennskap med disse forskerne var viktig fordi de hjalp Quesnay med å bygge den fysiokratiske læren.

I fjor

Etter å ha grunnlagt sin skole, dedikerte François seg til å skrive for å spre teorien sin. I 1763 deltok han i opprettelsen av Riquettis arbeid Rural Philosophy, da han skrev det syvende kapittel. I løpet av 1760 overtok han rollen som veileder og underviste i administrativ analyse til André Morellet, Nicolás Baudeau og Guillaume Le Trosne.

I begynnelsen av 1770 ble han hedret av Adam Smith, en forfatter som satte pris på hans vitenskapelige refleksjoner. I løpet av denne fasen distanserte Quesnay seg fra det økonomiske feltet og utførte matematisk arbeid. Han døde 16. desember 1774.

Quesnay. Kilde:

Økonomisk tenking

Quesnays mål var å motsette seg det merkantilistiske systemet og statlige forskrifter som begrenset retten til å kjøpe og selge. Han mente at industri- og handelsområdet ikke genererte de nødvendige inntektene for samfunnsutviklingen. Derfor var den eneste kilden til rikdom og verdi land.

Gjennom landbruksarbeid kunne staten betale gjeld og omstrukturere offentlige rom. Dette fordi han hadde en prosentandel av de høstede råvarene igjen, som ga 5 milliarder franc. 3000 var for bøndene og 2000 for eierne. Hver gruppe investerte 1 000 i sine daglige kjøp.

Slik tjente håndverkerne 2000 franc som de pleide å betale grunneiere og produsenter. Så hensikten var at nettoproduktet (oppnådd kapital) var større enn utgiftene. På denne måten var det mulig å reinvestere i nye frø, voksende materiale og personlig eiendom.

For at denne økonomiske prosessen skulle finne sted, var det imidlertid viktig at nasjonen opphever lovene om innblanding: frigjør markedet, utvidet omfanget av tilbud og etterspørsel, reduserer eller eliminerer skatter og sikrer individuelle eiendommer. Françoiss tenkning var preget av å være kapitalistisk og bare utøvd av elitefolk.

Andre bidrag

Teorien fremmet av Quesnay var grunnleggende for metafysikere, fordi den slo fast at verden ble styrt av et sett med parametere som var synlige, men ikke kan modifiseres. Disse kodene var de som organiserte de fysiske elementene og veiledet menn.

Hans hypotese var også veldig viktig innen rettsfeltet, da han hevdet at eiendelene skulle arves. Økonomiske ressurser og eiendommer måtte overføres fra generasjon til generasjon for at de skulle holde seg stabile.

I tillegg foreslo han at lønnen til arbeidstakerne skulle være høyere. Målet var å øke forbruket av landbruksprodukter. Derfor ga han uttrykk for at folk sto fritt til å bestemme over handlingene sine, et spørsmål som har vært essensielt for sosiologer.

Når det gjelder hans bidrag på medisinområdet, fokuserte denne legen på å fragmentere synet som individer hadde om immunsystemets sammensetning og funksjon. Han prøvde å vise at kroppen ved visse anledninger kunne komme seg uten behov for medisiner, noe som påvirket muskelbalansen.

Spiller

Quesnays forfattere skilte seg ut for å skildre en ny metode. Dette fordi han forklarte at økonomi var en naturvitenskap, siden for å forstå det, måtte flere lover analyseres. På samme måte beskrev han riktig teknikk for å dyrke frøene. Han uttalte at et velstående land sikret befolkningens velvære.

Til slutt kunngjorde han at jordbruk var det eneste middelet som ville få den industrielle og kommersielle sfæren til å utvikle seg. På noen måte var denne økonomens mål å proklamere administrativt demokrati; men det er praktisk å understreke at oppgaven hans stemte overens med opplyst despotisme.

Det vil si at det ekskluderte innbyggerne som ikke hadde noen utdanning eller eiendeler. Slik oppfattes det i verkene hans, som har tittelen:

- Skatter (1757).

- Interesse (1757).

- Generelle maksimerer for den økonomiske regjeringen i et jordbruksrike (1758).

- Naturrett (1765).

- Handel (1766).

- Despotisme i Kina (1767).

Økonomisk bilde (1758)

Denne teksten viste hva som var de institusjonelle elementene som begrenset utviklingen av nasjonen. Han forklarte hvordan de tre sosiale klassene (bønder, grunneiere og kjøpmenn / håndverkere) var knyttet til de produktive sektorene.

Hovedideen med denne boka var å vise forholdet mellom fremdriftsfaktorer og statlige foreninger. Han ga uttrykk for at veksten i økonomien var avhengig av arbeidet som ble gjort av bøndene.

referanser

1. Barber, J. (2010). Quesnay økonomisk historie. Hentet 28. desember 2019 fra Fakultet for økonomi: econ.cam.ac.uk
2. Comín, F. (2006). Fysiokratiets revolusjon. Hentet 27. desember 2019 fra Complutense University of Madrid: ucm.es
3. Domínguez, M. (2004). Rollen som fysiokrati i våre dager. Hentet 26. desember 2019 fra University of Santiago de Compostela: usc.es
4. Goldberg, W. (2005). François Quesnay, mellom økonomi og natur. Hentet 26. desember 2019 fra Princeton University Press: press.princeton.edu
5. Maragall, P. (2003). Quesnay og den klassiske politiske økonomien. Hentet 27. desember 2019 fra New York University: nyu.edu
6. Kooiman, C. (2012). Quesnay ¢ s teori og produksjonssystemet. Hentet 28. desember 2019 fra Institutt for økonomi: økonomi.harvard.edu
7. Vicent, S. (2009). Om François Quesnay. Hentet 26. desember 2019 fra Revista Económica: revistaeconómica.com
8. Viñas, A. (2001). Quesnay: Den økonomiske tabellen som et administrativt analyseinstrument. Hentet 26. desember 2019 fra National Academy of Economic Sciences: ancevenezuela.org.ve