JORDBÆR (BYSTAMME): KJENNETEGN, TYPER OG HISTORIE - KULTURORDFORRÅD - 2025

De jordbær er en urban stamme eller subkultur dannet av unge mennesker mellom 12 og 22 år karakteriseres som overfladisk og konsumerende, som liker fasjonable klær og merket elektronisk musikk og pop, og har eller synes høy sosial status. I dag kan de også kalles mirreyer.

Denne subkulturen ble født på 80-tallet av 1900-tallet, da de såkalte rike barna fremmet en livsstil motivert av påvirkning fra utlandet. Foreldrene deres og i noen tilfeller reiste mange av dem til utviklede land, og da de kom tilbake, hadde de med seg nye måter å være i samfunnet på.

Disse nye tollvesenet var faktisk etterligninger som måtte oppnås for enhver pris, og ungdommene forsøkte å oppnå det så langt økonomiske ressurser tillot det.

I jordbær skilles det mellom rike og fattige, i begge tilfeller er troene de samme, men i praksis varierer de, for eksempel når det gjelder stedene som besøkes fordi ikke alle kan få tilgang til de samme stedene av økonomiske årsaker.

Jordbær har utviklet seg til det punktet at vi kan snakke om tre typer: montsé, mirreyer og papitos. De er alle narsissistiske, ubekymret om den politiske og sosiale virkeligheten i sine land, men de identifiserer seg med deres evne til å vise seg frem.

Jordbærens opprinnelse

Mot midten av 1980-tallet var jordbærgutter populære i Mexico; De kom fra midtre og øvre sosiale klasser og var hovedsakelig preget av forbruk av utenlandske merkevarer.

Denne gruppen forsøkte å skille seg fra de kjente gjengmedlemmene som også prøvde å kopiere utenlandske formspråk, men hadde ingen penger og gjorde det på sin egen måte, for eksempel ved bruk av brukte klær eller importerte merkelapper.

kjennetegn

følelser

De er ekstremt emosjonelle; alt går gjennom hjertet og de kan bli dypt påvirket av en kritikk av utseendet; de blir anerkjent av samfunnet og av andre urbane stammer som konformister, sunne og passive.

Klær

De kler seg i mange plagg, det er mulig å se dem med forskjellige skjorter, jakker, jakker og skjerf; med blyantbukser og tennissko og sko med kjente merkevarer.

eksklusivitet

De blir frastøtt av offentlige steder som busser, t-banen, bad, kinoer, fordi de anser at de fortjener eksklusive steder.

De kan ikke bære ideen om å blande seg med andre, og spesielt med de som vil se ut som dem, flykter de fra en person med lav sosioøkonomisk status. De går verden rundt og tenker at de er en privilegert klasse og på mange måter overlegne.

holdninger

De er ukomfortable med en person som streber etter å nå sine mål, og de anser det som ulogisk oppførsel; for dem skal livet nytes og stilles ut.

De anser at verden reagerer på en naturlig orden, og at de hadde et privilegert sted; De ville ha foretrukket å bli født i et utviklet land, selv om de ikke virkelig føler seg i stand til å bo i et annet.

Musikk

De liker elektronisk musikk i hus, Techno og Progressive undergrupper og følger de trendy popgruppene; de er klare i å oppgi at de ikke støtter regetón. For å ha det gøy drar de til de trendy klubbene og enda bedre hvis de er eksklusivt tilgjengelige.

Sosiale nettverk

Deres foretrukne sosiale nettverk er Instagram fordi de der kan vise bilder og videoer uten noe ekstra innhold.

studier

De går til private universiteter og planlegger å gjøre andre høyere studier utenfor landet; de er sikre på at de kommer tilbake som medlemmer av de regjerende elite, selv om du spør dem om politiske og økonomiske spørsmål, de ikke har gode ideer.

Jobb

De fleste jordbær fungerer ikke, og hvis de gjør det er det i en familiebedrift, helst deres "pappa". De ser for seg at de vil gjøre store endringer der i henhold til verdens trender, men de kjenner ikke egentlig forretningsverdenen.

De overdriver alle slags opplevelser, de vil alltid si at de hadde den beste oppmerksomheten, de beste vennene, en eksepsjonell middag, utrolige steder eller at de har møtt den beste mannen eller kvinnen i verden, bare for dem.

ideologi

Jordbær tenker aldri på å gjøre opprør mot status quo, de setter aldri spørsmålstegn ved deres virkelighet, vi er interessert i ulikhet mellom kjønnene, de er fremmed for enhver ideologi, de diskuterer ikke religion og deres politiske deltakelse er begrenset til kontaktene deres som er i den. stamme.

Typer jordbær

Det er rike jordbær og dårlige jordbær, og selv om de praktisk talt gjør det samme, varierer de på stedene de ofte.

Det er også mulig å finne Montse jordbær, oftere hos kvinner, de liker å vise seg fram på gode steder med merkeklær og godt selskap.

Jordbæren utviklet seg til Mirreyes, de er blant mennene, de skryter av å ha de beste bilene og de beste jentene; De lever i øyeblikket uten mål og uten mening. Denne undergruppen har blitt stadig mer populær i Mexico, men har en mer machismo og voldsorientert tendens.

På tredjeplass er jordbær Papitos, besatt av fysisk utseende, de søker å lukte godt, har en god frisyre og kombinerer klærne de bruker veldig godt; Selv om de søker aksept fra andre, er sinnet veldig fokusert på seg selv.

De tre typene sammenfaller i deres dype narsissistiske personlighet, verden står til deres disposisjon og de er overbevist om at de utnytter den på beste måte; Blant urbane stammer reproduserer jordbær i større grad to kjennetegn på ungdomstiden: overdrivelse og pedantry.

Jordbærspråket

Jordbær har en spesiell måte å snakke på, utvide setningene litt og som om de hadde noe varmt i munnen.

De elsker bruk av fremmede ord selv om de ikke stemmer i uttalen. Det er vanlig å høre ordene "venner", "Hyggelig", "CooL", "Jeg mener", "fyr", CDT (ta vare på deg selv) eller OMG (Ohh my God) i samtalene deres. De kjennetegnes ved å bruke et spansk språk, blande ord fra engelsk og spansk.

Hvor er jordbærene?

Jordbær er i land som Spania hvor de er kjent som posh; i Argentina kalles de Chetos; i Colombia er de anerkjent som Gomelos, i Chile Cuicos, i Peru Pitucos og i USA Spoiled Brat.

referanser

1. Patiño, DC, Georgina, CL, Rubí, B. Á. Z., & Adilene, VMM SUBKULTURER OG RISIKOBEHAVERE FOR HELSE I ADOLESCENTER AV CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
2. CLARKE, J. et alt, 2000 "Subkulturer, kulturer og klasse", i HALL, S .; JEFFERSON, T. (Edits.). Motstand gjennom ritualer. Ungdomssubkulturer i Storbritannia etter krigen: 3-64. London: Routledge.
3. Chaparro, S. (2016). Jordbær, nacos, og hva som er det neste: Mot en skisse av to meksikanske emblematiske modeller for personlighet. Working Papers in Educational Linguistics (WPEL), 31 (1), 3.
4. Laurier, NJ (2016). Fesas in a Globalizing City (masteroppgave).
5. Arce Cortés, T. (2008). Subkultur, motkultur, urbane stammer og ungdomskulturer: homogenisering eller differensiering ?. Argentinsk tidsskrift for sosiologi, 6 (11), 257-271.