GEORG SIMMEL: BIOGRAFI OG TEORI - KULTURORDFORRÅD - 2025

Georg Simmel var en tysk nykantiansk sosiolog og filosof, hvis berømmelse hovedsakelig skyldes arbeider relatert til sosiologisk metodikk. Han er kjent for å skape teorier som fremmet tilnærmingen til studiet av samfunnet, og bryter med de vitenskapelige metodene som ble brukt til den tiden for å studere den naturlige verden.

Han regnes som en av de ledende strukturteoretikerne for tysk filosofi og samfunnsvitenskap på slutten av 1800-tallet, med fokus på byliv og metropolens form.

Biografi

Simmel ble født 1. mars 1858 i hjertet av Berlin (da det var en del av kongeriket Preussen, før opprettelsen av den tyske staten). Han var en moderne bymann, uten røtter i tradisjonell populærkultur.

Gjennom hele livet levde han i skjæringspunktet mellom mange bevegelser, intenst påvirket av kryssende intellektuelle strømmer og en mangfold av moralske orienteringer. Han døde av kreft 26. september 1918 i Strasbourg.

Simmel var den yngste av syv søsken. Faren, en velstående jødisk forretningsmann som hadde konvertert til kristendommen, døde da Simmel fortsatt var ung.

Etter hans død ble en familievenn som eide et musikkforlag barnets veileder. Forholdet til hans dominerende mor var noe fjernt, det ser ut til at han ikke hadde et trygt familiemiljø, og det var derfor han fra en veldig ung alder hadde en følelse av marginalitet og utrygghet.

Simels intellektuelle historie

Etter studiet fra videregående studerte Simmel historie og filosofi ved Universitetet i Berlin med noen av de ledende akademiske figurene på dagen:

-Historikerne Mommsen, Treitschke, Sybel og Droysen.

-Filosofene Harms og Zeller.

-Kunsthistoriker Hermann Grimm.

-Antropologene Lazarus og Steinthal, grunnleggerne av Volkerpsychologie.

-Psykologen Bastian.

På den tiden blomste sosiologien, men eksisterte ikke som sådan.

Da han mottok sin doktorgrad i filosofi i 1881 med avhandlingen med tittelen 'The Nature of Matter Ifølge Kants Physical Monadology', var Simmel allerede kjent med det brede kunnskapsfeltet som strekker seg fra historie til filosofi og fra psykologi til filosofi. samfunnsfag. Denne katolisiteten av smak og interesser markerte hele hans senere karriere.

Berlin universitet

Dyp knyttet til den intellektuelle konteksten til Berlin, både i og utenfor universitetet, fulgte ikke Simmel eksemplet fra andre tyske akademikere som ofte flyttet fra det ene universitetet til det andre under og etter studiene. I stedet bestemte han seg for å bli ved University of Berlin, hvor han ble professor i 1885.

Kursene han underviste varierte fra logikk og filosofihistorie til etikk, sosialpsykologi og sosiologi. Han ga kurs på blant annet Kant, Schopenhauer, Darwin og Nietzsche.

Ofte i løpet av samme studieår studerte han nye trender i både sosiologi og metafysikk. Han var en veldig populær lærer, og klassene hans ble snart enestående intellektuelle hendelser for studentene og også for kultureliten i Berlin.

Jeg jobber i aviser og magasiner

Samtidig som han underviste i 15 år, jobbet Simmel som en offentlig sosiolog og skrev artikler om studiefagene sine i aviser og tidsskrifter.

Takket være disse artiklene, ga han seg navn og begynte å bli respektert i Europa og USA. Imidlertid ble dette viktige arbeidet unnlatt av medlemmer av akademiet, som nektet å anerkjenne sitt arbeid med formelle akademiske sitater.

Dessverre var en del av Simmels problem på dette tidspunktet den antisemittismen han måtte takle for å være jødisk. Han var imidlertid opptatt av å videreutvikle sosiologisk tenking og grunnla det tyske sosiologiske samfunnet sammen med Ferdinand Tonnies og Max Weber.

Simmel sluttet ikke å skrive gjennom hele karrieren. Arbeidet hans har mer enn 200 artikler som han skrev for ulike akademiske og offentlige medier, i tillegg til 15 kjente bøker.

Teori

Simmel studerte sosiale og kulturelle fenomener. Han søkte å isolere generelle eller tilbakevendende former for sosial interaksjon i de mer spesifikke aktivitetstypene, som politikk, økonomi og estetikk.

Han ga også spesiell oppmerksomhet til autoriteten og lydigheten, og til formene og innholdet i rammen av et forbigående forhold.

Dette tillot ham å utvikle en teori om strukturalisme innenfor resonnementet av sosiologien. Hans arbeid har ført til publisering av flere arbeider om hvordan mennesker påvirkes av å bo i bymiljøer, hvordan penger påvirker samfunnet og de sosiale grensene som dannes av ønsket om å holde seg innenfor en personlig komfortsone.

Hva er grunnlaget for Georg Simels teori?

George Simmels teori har tre bekymringsnivåer som grunnleggende komponenter. Hans teori legger vekt på de mikroskopiske hendelsene som finner sted i samfunnet og deres innvirkning på den makroskopiske verdenen.

Dette motiverer samhandlingene som utvikles mellom forskjellige klasser av mennesker til å bli unike. Derfor er både underordnelse og overlegenhet, konflikt, utveksling og omgjengelighet oppmerksomhetspunkter innenfor hvert grunnleggende element.

individualisme

Denne teorien fokuserer på hvordan assosiasjoner dannes uten å ta hensyn til individualiteten til hver menneskelig bevissthet. Simmel mente at mennesker i utgangspunktet var skuespillere som kunne tilpasse seg endrede sosiale strukturer som samhandlet med deres verden.

Evnen til å tilpasse seg vil påvirke måten hver enkelt individ opprettholder kreative strukturer. Dette betyr at sosiale og kulturelle strukturer har sin egen individualitet.

relasjoner

Simmel avviste ideen om at det var raske og sterke skiller mellom forskjellige sosiale relasjoner og andre sosiale fenomener. Han fokuserte på interaktive forhold og deres innflytelse på etableringen av mikroskopiske samfunn.

Alt samhandler med alt annet på en viss måte, slik at et samfunn kan bli forutsigbart basert på motsetningene, konfliktene og dualismene som kan være til stede.

Skulle ønske

Noen mennesker ønsker å etablere mer sosiale forhold enn andre. Denne prosessen skaper et samfunn der fri forening skaper et hierarki basert på ferdigheter som hver enkelt må tilpasse seg individualiserte forhold.

Samhandlingene kan være positive eller negative, men hver vil prøve å utvikle den karakteren og ferdigheten som er nødvendig for å oppnå et ønsket sted i samfunnet.

Viktige publikasjoner

På sosial differensiering

I sin første bok om sosiologi introduserer Simmel oss for temaer som han snakker om senere i sine arbeider: individualisme og kosmopolitisme, individet som et skjæringspunkt i sosiale kretser, de store massene …

Problemer med historiens filosofi

Dette tredelte kritiske arbeidet omhandler de generelle forholdene for historisk forskning, verdien av historiske lover og betydningen og grensene for en historiefilosofi.

Introduksjon til moralvitenskap

I dette arbeidet forsvarte Simmel en bare beskrivende etikk.

Pengefilosofi (1900)

Simmel brukte sine generelle prinsipper på et bestemt emne; økonomien, og fremhever pengers rolle i sosial aktivitet og depersonalisering av individuelle og sosiale forhold.

Sosiologi: Studier om former for sosialisering

Dette arbeidet delt inn i seksjoner tar for seg forskjellige temaer som religiøse aktiviteter, sosial konstruksjon, samtidssamfunn, mekanismer for underordning, motstand og konflikt …

Bibliografi

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biografi. Gjenopprettet fra nettstedet socio.ch.
2. Klassisk sosiologisk teori - kapittel sammendrag. (2016). Gjenopprettet fra nettet highed.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Hvem var sosiolog Georg Simmel ?. Gjenopprettet fra nettet thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Georg Simmeles sosiologi. Gjenopprettet fra nettet literariness.org.