BIBELSK HERMENEUTIKK: OPPRINNELSE, TYPER, TOLKNING, BØKER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den bibelske hermeneutikken er en vitenskap som fokuserer på tolkningen av Bibelen og beslektede skrifter. Det er en teknikk som tilbyr retningslinjene som analysen av tekstene skal baseres på.

Denne vitenskapen har ansvaret for å utdype prinsippene som eksegetene eller bibelsk tolker skal styres for en effektiv studie av de hellige bøkene i de gamle og nye testamenter.

Hellig tekst. Via gratisbilder. Kilde: pixabay.com

Hermeneutikk mener at bibelsk eksegese ikke bør tas lett, noe som kan føre til feiltolkninger og forårsake en skjevhet i betydningen av Skriften.

Når det gjelder metodene for å tolke Bibelen, var det i det siste store forskjeller mellom filosofer, teologer og lærde som var interessert i læren i bøkene. For noen var den mest anbefalte prosedyren for bibelsk eksegese den såkalte letteral, den første tolkningsmetoden som ble introdusert av hebreerne.

Den første kjente hermeneut var Ezra, som dedikerte seg til å tolke Bibelen bokstavelig talt for å spre sin lære til folket i Israel.

Den bokstavelige metoden foreslår en analyse av de hellige bøkene basert på studiet av ord, passasjer og litterære ressurser i henhold til den historiske og kulturelle konteksten i den tiden de ble skrevet.

En annen stilling som ble ganske sterk var den allegoriske som, i motsetning til den bokstavelige, antok en bakgrunn i ordene nedfelt i Bibelen som var relatert til det åndelige eller religiøse aspektet.

Den allegoriske tolkningen fikk mange tilhengere og stoppet utviklingen av bibelsk eksegese fram til perioden kjent som den protestantiske reformasjonen, der den bokstavelige metoden ble tatt inn som hovedprosedyre for analyse av de hellige skriftene.

Opprinnelse og historie

Opprinnelsen til bibelsk hermeneutikk ble avslørt med Ezra (480–440 f.Kr.), som hadde ansvaret for å lage de første tolkningene av de hellige bøkene.

Esdras fokuserte på den dype studien av bibelske tekster for å tyde betydningen av ordene, så vel som på passasjene som hadde blitt reflektert i Bibelen.

Metoden han brukte for analysen var bokstavelig, som består av en tolkning som tar sikte på ikke å endre betydningen av det som er skrevet og å søke forklaringer basert på de historiske og kulturelle sammenhenger som var en del av tiden.

Metoden for bokstavelig tolkning ble brukt av rabbinene fram til det første århundre og ble brukt til å utføre eksegesen fra Det gamle og nye testamente.

Fra det første århundre ble en ny metodikk for tolkning av skriftene kjent som allegorisk introdusert, som inkluderte den åndelige delen eller religionen i analysene.

Forløperen for allegorisk hermeneutikk var den Alexandriske Origen (184 - 253). Det skal bemerkes at fra denne tiden og fram til 1500-tallet med reformen, ble det ikke gjort noen fremskritt i bibelsk tolkning.

Under reformen ble det gitt store bidrag som la grunnlaget for utviklingen av hermeneutikk, som for eksempel Erasmus fra Rotterdam (1466 - 1536), som hadde ansvaret for å utdype prinsippene for den grammatiske tolkningen av hellige skrifter.

Reformen bidro til å etablere prinsippene for bibelsk hermeneutikk med den bokstavelige metoden for analyse, som må følges nøye.

Bakgrunn

Forfedrene til bibelsk hermeneutikk går tilbake til 537 f.Kr. C. da jødene ble løslatt fra deres eksil i Babylon og fikk lov til å vende tilbake til Israel.

Etter en lang eksilperiode hadde mange av hebreerne når de kom tilbake til hjemlandet, glemt språket og erstattet det i stedet med arameisk.

Slik sett var det umulig for dem å få tilgang til lesing av de hellige tekstene, uansett om de var skrevet på morsmålet, ikke kunne forstå dem.

Den nevnte Esra ledet en gruppe hebreere fra eksil til Israel og dedikerte seg til å instruere dem om læren i de hellige bøkene. Derfor kan skriftlæres betraktes som en av forløperne til vitenskapen om å tolke bibelsk lære kjent som hermeneutikk.

For analyse og tolkning av de hellige skriftene, fulgte Esdras den bokstavelige metoden som består i å ta ordene eller passasjene og studere dem i samsvar med datidens historiske og kulturelle kontekst.

Hermeneutikk ble utført basert på innholdet uten å endre betydningen, og for å oppnå en større grad av forståelse måtte de litterære figurene som ble brukt og betydningen av Skriften for språket i den undersøkte perioden analyseres.

etymologi

Begrepet hermeneutikk refererer til utøvelsen av å tolke eller forklare tekster eller skrifter. Ettersom den spesifikt forholder seg til Bibelen, er den også assosiert med begrepet eksegese, som er dens synonym.

Ordet hermeneutikk kommer fra den greske hermeneutikos, som er en sammensetning mellom begrepene hermeneuo hvis betydning er jeg dechiffrer, tekhné som er assosiert med ordkunst og suffikset tikos som tolkes som relatert til.

Derfor refererer hermeneutikk til kunsten basert på tolkningen av, i dette tilfellet, Skriften eller hellige bøker. På den annen side er betydningen av begrepet relatert til Hermes, en gud i gresk mytologi som hadde ansvaret for å hjelpe gudene med å overføre meldinger.

Prinsipper for bibelsk hermeneutikk

Tolkningen må knyttes til ordene

Studiet av bibelske tekster må utføres på en slik måte at det ikke er noen endring i betydningen av ordene som finnes der. For dette brukte forfatterne et enkelt språk tilpasset sin tid.

Hermeneuts må basere arbeidet sitt på en analyse av ordene og ta hensyn til språket som tilsvarer tiden de ble skrevet på.

Eksegeterne må utdype sin kunnskap om de grammatiske figurene som ble brukt til å skrive tekstene og illustrere læresetningene som blant annet ligner, prosa, lignelser.

Ta hensyn til hele konteksten

Ulike av passasjene som er inkludert i de hellige bøkene, mangler muligheten for å bli tolket av seg selv siden de er sammenkoblet med andre som gir dem mening.

Gi betydning for den historiske og kulturelle konteksten

De hellige bøkene avslører delvis aspekter knyttet til de historiske hendelsene og de kulturelle kjennetegnene til den tiden de ble skrevet. Dette er hva tolken bør være spesielt oppmerksom på.

Lærene blir utsatt i flere deler

Noen av emnene som ble inkludert i de hellige bøkene som en undervisning, er utsatt i forskjellige passasjer, som hermeneuten må huske på.

Typer hermeneutikk

Bokstavelig

Den bokstavelige tolkningen hevder at ordene eller passasjene må tas etter deres mening, som er en trofast gjenspeiling av den historiske konteksten, kulturelle aspektene og ved mange anledninger ble historiene fanget med bruk av grammatiske figurer.

Kilde: pixabay.com. Mange teologer, filosofer og lærde var interessert i tolkningen av innholdet i Bibelen.

Moralsk

Det fokuseres på at tolkningene må ta høyde for at det i Bibelen finnes forskjellige læresetninger knyttet til etikk, som må trekkes ut.

allegorisk

Allegorisk eksegese refererer til det faktum at analysen må legge vekt på informasjonen som er skjult mellom linjene, som generelt er relatert til Bibelens religiøse karakter.

mystikk

Mystisk eksegese er basert på en tolkning av de hellige bøkene som gir den en prediktiv kvalitet med hensyn til fortellingen om fremtidige hendelser som er gjemt midt i Skriften.

Utvalgte bøker om bibelsk hermeneutikk

Det er mange arbeider som er utarbeidet for å lette tolkningen av de hellige skriftene, av noen passasjer, vers, prinsipper eller metoder for eksegese.

Blant de mest fremragende når det gjelder utviklingen av hermeneutikk som vitenskap, er det viktigste arbeidet til representanten for Antiochia, Theodore of Mopsuestia (350 - 428) kalt Adversus Allegoricos.

Forfatteren i dette arbeidet gjennomførte en bokstavelig eksegese av Det gamle testamente preget av en tolkning tilpasset den historiske konteksten for den tiden det ble skrevet.

Diodorus av Tarso, tilhørende Antiokiskolen, gjennomførte en historisk eksegese av Bibelen gjennom hans mest relevante arbeid Ti s diaphorà theorias kaí allegorias.

På den annen side var Juan Augusto Ernesti i løpet av 1700-tallet forløperen, så å si, for en bibelsk eksegese som er avhengig av strenge analysemetoder. Hans mest fremragende arbeid, som lenge har fungert som referanse for bibelske hermeneuter, kalles Institutio Interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum (1761).

Relevansen av dette verket, hvis oversettelse er "Prinsipper for tolkning av Det nye testamente", fokuserer på den bokstavelige og eksakte eksegesen som forfatteren av de hellige skriftene utførte.

referanser

1. Etymological Dictionary - de Chile. Hermeneutikk. Hentet fra etimilogias.dechile.net
2. Hermeneutikk. Hentet fra ecured.cu
3. Encyclopedia Britannica. Hermeneutikk. Prinsipper for bibelsk tolkning. Hentet fra britannica.com
4. Induktiv studie av Bibelen. Generelle tolkningsregler. Hentet fra indubiblia.org
5. Ferraris, M, History of Hermeneutics. Hentet fra books.google.com
6. Hermeneutikk. (2012). Hermeneutikk - Hvordan studere Bibelen. Hentet fra comoestudiarlabiblia.blogspot
7. Sánchez, CJM, Biblical Hermeneutics and Theology. Universitetet i Navarra. Hentet fra unav.edu
8. Stanford Encyclopedia of Philosophy (2016). Hermeneutikk. Tatt fra Stanford.edu
9. Hermeneutikk. Hentet fra en.wikipedia.org