IDEER SOM KONFRONTERER TEOLOGISK TANKE MED EVOLUSJONSTEORI - KULTURORDFORRÅD - 2025

De ideene som konfrontere teologisk trodde med evolusjonsteorien er stillinger som har utviklet seg over tid når du prøver å forklare mer presist livets opprinnelse og utviklingen av levende arter.

Både evolusjonær tenking og interesse for artenes opprinnelse har røtter i eldgamle tider. Grekerne, romerne, kineserne og islamistene har begynt letingen etter en konkret forklaring om disse spørsmålene, og motarbeidet ideene om opprettelsen av en bestemt gud.

Kilde: es.wikipedia.org

Fra et teologisk synspunkt avviser kreasjonisme - beskrevet i mange religiøse skrifter - utviklingen av levende arter fullstendig. Debatten mellom biologisk evolusjon og kreasjonisme er en konflikt mellom vitenskap og teologi som fortsetter til i dag.

Den første som ga bevis for evolusjonsteorier var franskmannen Jean Baptiste Lamarck med sin teori om transmudering av arter.

Mens Lamarck var nøye med å ikke bli så kritisert for den teologiske holdningen, gjorde ikke hans vitenskapelige etterfølger, Charles Darwin. Ellers ble han utsatt for ydmykelse på grunn av sin teori om naturlig seleksjon og på grunn av sin religiøse vantro.

Ideer fra Jean Baptiste Lamarck

Idé om transmutasjon av arter

På begynnelsen av 1800-tallet foreslo den franske naturforskeren Jean Baptiste Lamarck sin teori om transmutasjon av arter, som den første komplette teorien som var relatert til utviklingen av levende arter.

Lamarck trodde ikke at levende ting kom fra en felles stamfar, men at arter ble skapt fra spontan generasjon. I tillegg forklarte han tilstedeværelsen av en "vital kraft" som gradvis konverterte de mer komplekse artene over tid.

Franskmennene hevdet at disse gradvise forandringene av arten ville bli arvet av neste generasjon, og forårsake en endring i miljøet. Denne tilpasningen kalte han "arven etter ervervede egenskaper", kjent som Lamarckism.

Arven etter ervervede egenskaper forklarer at foreldre overfører barna sine trekk som de skaffet seg gjennom sitt forhold til miljøet gjennom livet.

Lamarck forklarte loven sin gjennom sjiraffer: halsen på disse pattedyrene ble strukket av behovet for å fôre til mat i mye høyere trær.

Lamarcks stilling til religion

I sin tid ble bare ideen om arten skapt av Gud (relatert til Bibelen) akseptert; Lamarck foreslo imidlertid at organismer hadde utviklet seg fra de enkleste og mest primitive formene til hva som er de levende artene i dag.

Lamarck forble knyttet til religion og kom aldri til å stille spørsmål ved Guds eksistens; Ellers vurderte han at Gud var skaperen av dyr, planter, hav og innsjøer. Imidlertid fant han en måte å være i stand til å forklare og presentere sin evolusjonære tenkning med total omsorg for å unngå konfrontasjoner med kirken.

Mange tids teologer betraktet ham som en "lat deist" da de forklarte en teori som var helt utenfor de åndelige parametrene. Andre anså ham som liten tro på å utfordre Bibelens skrifter.

Selv om den spontane generasjonsteorien ikke viste seg å være helt sann, regnes den som den første vitenskapelige tilnærmingen til evolusjonsteorien.

Charles Darwin-ideer

Charles Darwin

Artenes opprinnelse

Charles Darwin var en engelsk naturforsker kjent for å være forskeren som reiste ideen om utviklingen av levende arter, takket være hans teori om naturlig seleksjon. Denne teorien er beskrevet i et av verkene hans, med tittelen The Origin of Species.

I boka forklarer han at alle arter av levende vesener har utviklet seg - over tid - fra en felles stamfar (en art som følgende art startet fra).

Galapagos-finker undersøkt av Darwin

Denne gradvise utviklingen skjedde gjennom en prosess med naturlig seleksjon: miljøforhold spiller en nøkkelrolle i utviklingen av arter.

Darwin forklarte i sin teori at arter kan være fruktbare nok for enkel reproduksjon; en som kan tilpasse seg miljøet naturlig vil overleve.

I tillegg forklarte han at det er en langsom prosess, som får befolkningen til å endre seg over tid som del av den samme tilpasningen til miljøet.

I motsetning til Lamarck foreslo Darwin et gren av livet for å forklare at to forskjellige arter kunne dele en felles stamfar.

I 1920 til 1940 ble hans teori akseptert etter studier og utvikling innen biologi. Før den tid ble evolusjonens ideer forklart med andre arkaiske prosesser eller av religion.

Kreasjonisme kontra evolusjonisme

Charles Darwin foreslo sin evolusjonsteori på 1800-tallet, under det viktorianske England; det vil si i en tid preget av teknologiske, industrielle og vitenskapelige innovasjoner.

Da Darwin utførte sine eksperimenter og skrev sitt anerkjente verk, visste han imidlertid at dogmer om kristen tro ville være i strid med hans synspunkter.

Når han var ferdig med studiene, ventet han faktisk 20 år før han publiserte arbeidet sitt The Origin of Species. Ideen om at alle levende arter ikke var blitt skapt av Gud på syv dager, men hadde utviklet seg over millioner av år ved en prosess med naturlig seleksjon, var synonymt med kontrovers og uenighet på den tiden.

I sin ungdom stilte Darwin gradvis spørsmålstegn ved Bibelens første bok (beretningen om Guds skapelse) gjennom sine vitenskapelige undersøkelser.

Hans ateistiske holdning i en tid da den anglikanske kirken i England var på vei oppløste en skandale i samfunnet.

Etter publiseringen av sine evolusjonsteorier, unnfanget kirken arbeidet sitt som en av de mest onde ideene i verden. Biologen ble utsatt for utallige ydmykelser, og sammenlignet ham til og med den onde slangen i Edens hage som Bibelens 1. Mosebok forteller.

Aksept av teorien

Med forslag fra den tsjekkiske naturforskeren Gregor Mendel om genetisk arv - gjenoppdaget på 1900-tallet - begynte Darwins teori om naturlig seleksjon å bli akseptert.

Fra 1920-tallet ble Darwins teorier om naturlig seleksjon kombinert med Mendels genetiske teori (som hadde blitt glemt over tid) presentert som en "moderne evolusjonær syntese." Syntesen representerer, også i dag, det moderne syn på evolusjon.

Imidlertid avviser mye av det kristne samfunnet i dag Darwins evolusjonsteori fordi det er uforenlig med skapelsens bibelske beretning.

Likevel forsvarte pave Francis Darwins evolusjonsteori og Big Bang-teorien offentlig. I følge lederen for den katolske kirken er det ikke noe i motsetning til Darwins vitenskapelige ideer; han smeltet til og med sammen de to ideene gjennom forestillingen om at darwinisk skapelse krevde guddommelig skapelse for å gi liv.

referanser

1. Darwin vs God, Pablo Jáuregui, (nd). Hentet fra elmundo.es
2. "Charles Darwin og Alfred Russel Wallace: de samme, men forskjellige?" av Peter J. Bowler, Portal Notebook of Scientific Culture, (nd). Hentet fra culturacientifica.com
3. The Theological Argument For Evolution, George Murphy, (1986). Hentet fra asa3.org
4. Evolusjonsteorien svarer til bildet av den bibelske Gud, Portal Trends 21, (nd). Hentet fra trends21.net
5. Evolusjonstankens historie, Wikipedia på spansk, (nd). Hentet fra wikipedia.org