IMMANUEL WALLERSTEIN: BIOGRAFI, TEORIER, VERK OG SITATER - BIOGRAFIER - 2026

Immanuel Wallerstein (1930-2019) var en amerikansk sosiolog, professor, økonom og filosof, som studerte menneskeheten i dybden og forsikret at den kommer fra en fortid som har formet mennesker når det gjelder tanker, handlinger og følelser.

På sin side mente Wallerstein at de forskjellige virkelighetsområdene hadde sammenheng. Dette innebar at samfunnet måtte oppfattes og studeres som en helhet.

Kilde: Alexei Kouprianov via wikimedia-kommoner.

Takket være hans teorier og mange tilnærminger ble han anerkjent som en moderne tenker. Fra en ung alder var han interessert i politikk, økonomi og kultur, og det er grunnen til at han dypt analyserte virkningen av disse temaene i dagens samfunn og atferden som stammer fra det.

I tillegg var hans figur relevant på grunn av hans antikoloniale hypoteser. Wallerstein besøkte India og Afrika, der han bemerket at utviklingen av disse landene var avhengig av formene for forhandlinger fra verdensmaktene, og han motarbeidet at disse nasjonene ble underlagt av de første verdensstatene.

Innenfor utdanningsfeltet beskriver de ham som en kreativ lærer som ikke påtvunget hans oppfatning; Han likte å presentere hypotesene sine for studentene sine og utveksle meninger med studentene. Han mente at dette var en grunnleggende handling for at saken skulle komme videre. På den annen side var hans rolle innen økonomi også viktig.

På samme måte hadde denne professoren ansvaret for å promotere idealene til Karl Marx og arbeidet med sin reform. I flere av tekstene hans godtok han kapitalismen som et gjennomførbart økonomisk system for samfunnet, men han forklarte at nevnte merkantilfenomen var midlertidig.

Biografi

Han ble født i New York City 28. september 1930. Han tilhørte en familie hvis medlemmer var klar over verdens problemer, informasjon som han detaljerte i et av intervjuene sine. I hans hjem var det alltid debatter om hva som skjedde både i landet og i utlandet.

Wallerstein studerte humaniora ved Columbia University fra 1947 til 1951. Han begynte da i American Veterans Committee som lytter. I denne institusjonen lyttet han til en serie foredrag som vakte oppmerksomheten hans; Disse fikk ham til å stille spørsmål og stille spørsmål ved det han hørte. På samme måte begynte han å analysere oppførselen til menneskene som var rundt ham.

Senere tjenestegjorde sosiologen i den amerikanske hæren fra 1951 til 1953, men returnerte til Columbia for å gjøre sin masteroppgave om McCarthyism. I 1954 ble han uteksaminert, og fem år senere avsluttet han doktorgradsavhandlingen ved samme institusjon.

Fra det øyeblikket begynte han sin karriere som pedagog, selv om han i 1971 trakk seg fra alma mater og begynte å undervise i sosiologi ved McGill University. I 1972 var han i Afrika og ble overlevert til ham som president i Association for African Studies.

I fjor

Han grunnla og ledet Fernand Braudel Center for Study of Economies, Historical Systems and Civilization i 1976. I 1979 begynte han på Binghamton University for en lærerstilling i institutt for sosiologi.

I 1999 bestemte han seg for å trekke seg fra fakultetet for utdanning, og i 2000 ble han hovedetterforsker ved Yale University. I de senere årene fortsatte han karrieren som analytiker og skribent; han fokuserte også på å reflektere over det moderne samfunnet og dets problemer.

Han døde i hjembyen 31. august 2019 og etterlot en ekstraordinær arv og en rekke teorier som viser hans engasjement for menneskeheten, dets regresjoner og utvikling.

teorier

Som en god tenker fanget Wallerstein ideene sine gjennom det skrevne ordet. Han hadde et omfattende arbeid som i dag sosiologer bruker for å teoretisere om konstruksjonen i forskjellige regioner. Hans bidrag som mest dominerte er følgende:

Verden-system

En av de viktigste teoriene er verdenssystemet, der det knytter sammen begrepene sosiologi, politikk og økonomi. Hensikten var å vise at selskapets konstitusjon ikke har variert mye gjennom årene. Wallerstein foreslo å studere disse aspektene fordi de sameksisterer i hverdagen og bestemmer eksistensen av å være.

Verdenssystemteorien er mye brukt av sosiologer. Kilde: pixabay.com

Om det virkelige

Et annet tema han analyserte handlet om betydningen av virkeligheten og hvordan vi oppfatter den. Spørsmål som: Eksisterer det virkelige? eller er det jeg ser ekte? var noen av premissene for denne teorien som litt etter litt utviklet han.

Etter å ha undersøkt, erklærte han at det er to verdener: en som vi ser og bebor hver dag i henhold til hva som skjer; et annet som vi ser gjennom vårt perspektiv, tro og tanker. Men sistnevnte er konstruert og dekonstruert i samsvar med samfunnets tilnærming.

Tilsvarende, da han var i både India og Afrika, gjorde han omfattende undersøkelser som gjorde at han kunne forstå dynamikken i kontinentene og motsetningene fra Gold Coast (Ghana) og Elfenbenskysten.

I denne videoen kan du se et intervju med Wallerstein:

Spiller

I løpet av sin karriere arbeidet denne forskeren i forskjellige grener av humaniora. Han skrev utallige artikler for magasiner og aviser, som har fått nominasjonen minneverdig.

Hans arbeid var relevant fordi han ikke var fornøyd med å kjenne virkeligheten i sitt land, men besøkte andre nasjoner for å forstå organisasjonene til deres statlige institusjoner. Blant dem var: Frankrike, Italia og Kina. Dette er grunnen til at de fleste innsidere sier at arbeidet deres var sammensatt og detaljert.

Hans bekymring og uuttømmelige ideer om det sosiale var bemerkelsesverdige, og la til en filosofisk ingrediens som gjorde ham til en viktig moderne intellektuell. Noen av hans mest fremragende arbeider vil bli nevnt nedenfor:

- Den komparative studien av nasjonale samfunn. (1971).

- Det moderne verdenssystemet III. Den andre epoken med stor utvidelse av den kapitalistiske verdensøkonomien, 1730-1850. (1998).

- Utopistikk eller de historiske alternativene i XXI Century. (1998).

- Kjenn verden, kjenn verden. Slutten på det som ble lært. (2001).

- The Modern World-System IV: centrist liberalism triumphant, 1789-1914. (2011).

Det moderne verdenssystemet: kapitalistisk landbruk og opprinnelsen til den europeiske verdensøkonomien på 1500-tallet

Gjennom denne boken forsøkte forfatteren å utvide kunnskapen om sosiale og økonomiske modeller utenfor Europa og USA. Sosiologen uttalte at denne teksten ble skrevet i løpet av sin karriere i Afrika og fortalte om hvordan et demokratisk individ prøver å leve med venstre skuffelser.

Dette arbeidet er viktig fordi det viser hvordan fattigdom øker hver dag, spesielt i afrikanske regioner og hvordan de såkalte utviklede land representerer sentrum for den politiske og økonomiske verden.

Han forsikret også om at antropologer og sosiologer har fortrengt perifere realiteter. På samme måte viste det at i løpet av 1950-årene var det få forskere som reflekterte seg over usynlige grupper.

Verdenssystemanalyse. En introduksjon

Dette er hans mest relevante og kjente verk. For tiden bruker forskere det ofte for å rettferdiggjøre sitt sosiologiske arbeid. Generelt forklarer det begynnelsen av det verdenskapitalistiske systemet og virkningen det hadde på alle områder. I tillegg forteller den sin utvikling etter at føydalismen ble etablert som en økonomisk lære.

For Wallerstein var kapitalismen ikke bare en prosess som utviklet seg i en spesifikk periode av historien, det er en kontinuerlig gjentagelse. Verdenssystemet ditt er et større prosjekt enn du kan tenke på, siden det omfatter alt som omgir menneskeheten og vokser i henhold til regjerings manifestasjoner.

Han understreket også at ideen om globalisering er like gammel som mennesket; Men i dag brukes konseptet som en unnskyldning for folk å akseptere deres upassende oppførsel. Begrepet ble opprettet på 1500-tallet og utpekte hva som var den riktige metoden for å gjøre transaksjoner.

Wallerstein bekreftet også at alt som har blitt levd vil endre seg i løpet av tretti eller femti år og transformasjonen vil føre til noen hindringer. Etter hans mening er en av løsningene for å unngå nasjonal ødeleggelse å avskaffe det republikanske programmet.

Quotes

"Min generasjon ble politisk bevisst under den kalde krigen."

”Fortiden kan fortelles som den egentlig er, ikke som den var. På grunn av denne gjenfortellingen er det en sosial handling fra nåtiden, laget av nåtidens mann og påvirker samtidens sosiale system.

"Usikkerheten er fantastisk, og absolutt hvis den ikke var reell, ville det være moralsk død."

"Og i samtiden er vi alle irretrievably produktene fra vår fortid, vår trening, vår personlighet og sosiale rolle, og utformingen av vekten vi arbeider med."

"Slik sett er krisen vi opplever ikke noe nytt. Den nåværende krisen, som alle diskuterer som om den aldri ble sett før, er lik den som skjedde i andre historiske øyeblikk, som den store depresjonen eller perioden mellom 1893 og 1896 ”.

"Det er en sammenhengende intervensjonsstrategi på det sosiale feltet å etablere klare politiske orienteringer" (Wallersteins definisjon av ideologibegrepet).

Kort sagt begynte jeg å historisere sosiale bevegelser ikke bare for å forstå hvilke som var best, men også forstå hvorfor menn begikk slike drastiske handlinger. Dessuten var han på jakt etter gyldige politiske alternativer for å fornye nåtiden.

“I kapitalismen trenger verdensøkonomien statene, den trenger utdanningssystemet og den trenger periodisk utseende som hegemonisk makt; men kapitalismens prioritering kan aldri være dens vedlikehold, mindre glorifisering eller noen av disse strukturene.

referanser

1. Aguiton, C. og Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): En stor tenker for en annen mulig og bedre verden. Hentet 15. januar 2020 fra Uten tillatelse: sinpermiso.info
2. Paramio, L. (1980). Immanuel Wallerstein: "Min generasjon ble politisk bevisst under den kalde krigen." Hentet 15. januar 2020 fra El País: elpais.com
3. N. (Sf). Setninger av Immanuel Wallerstein. Hentet 15. januar 2020 fra Citas In: utnevnelser.in
4. N. (Sf). Immanuel M. Wallerstein (1930-). Hentet 15. januar 2020 fra InfoAmércia: infoamerica.org
5. N. (Sf). Immanuel Wallerstein. Hentet 15. januar 2020 fra Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
6. A. (nd) Immanuel Wallerstein. Hentet 15. januar 2020 fra Wikipedia: es.wikipedia.org