Jesús de la Helguera (1910-1971) var en meksikansk maler, av et markant nasjonalistisk og idyllisk verk, som til å begynne med ble klassifisert som overdreven kommersiell, men som senere ble verdsatt positivt av kritikere og allmennheten.
Helguera huskes spesielt for publiseringen av verkene hans i kalendere, som ble distribuert i mer enn femti år i Mexico, med et konsept som fremhevet landets før- og post-spanske historie, alltid lastet med stor prakt og romantikk.
Kilde: mirartegaleria.com
Kunstverdenen hyllet arbeidet hans skikkelig etter hans død med utstillinger på viktige kultursteder, hvor publikum kunne ha en bredere kontakt med verkene sine, sammenligne det og sette pris på scenene og den billedstil som ble brukt, og dermed assimilere dens sanne verdi.
Biografi
Tidlige år
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza ble født 28. mai 1910 i Chihuahua, Mexico. Hans far, Álvaro de la Helguera García, var spansk, mens moren, María Espinoza Escarzaga, var meksikansk.
Denne blandingen av nasjonaliteter tilbød den unge maleren en bred kulturell kontakt som kan sees reflektert i hans arbeider, spesielt når han bodde i både Mexico og Spania, av grunner utenfor hans kontroll.
De første årene av livet hans ble tilbrakt i Mexico by, før han flyttet til Córdoba, Veracruz, hvor han ikke ville bli lenge. I en alder av syv år ble han og familien tvunget til å emigrere til Spania for å flykte fra den meksikanske revolusjonen.
utdanning
I Spania begynte Jesús de la Helguera å utvikle sitt medfødte talent og trene akademisk innen maleri. Lærerne hans var så ærefrykt for ham at i en alder av ni tilbød de ham sin første lærerjobb som tegnelærer for barna på hans egen skole.
I en alder av tolv år begynte han på Madrid School of Arts and Crafts og senere San Fernando Academy of Fine Arts. På dette stadiet mottok han klasser fra anerkjente malermestere, vant priser og anerkjennelser, og fremhever de mottatt av Madrid Fine Arts Circle.
Lærerkarrieren hans, som han hadde startet i så ung alder, fortsatte i Bilbao hvor han fungerte som kunstlærer.
Personlig sikkerhet var nok en gang årsaken til nok en stor endring i livet til Jesús de la Helguera, som måtte flykte med kona Julia Gonzáles Llanos og deres to barn til Mexico, denne gangen på grunn av den spanske borgerkrigen.
kalendere
Da han kom tilbake til Mexico, jobbet han i magasinet Sucesos para todos og fra 1954 med forlaget Galas de México, et selskap med ansvar for å reprodusere arbeidet sitt gjennom kalendere på forespørsel fra et sigarettfirma.
For de fleste meksikanere ble kalendere en billig måte å besitte kunst i sine hjem på. Disse ble utført av karakterer stolte av røttene og identiteten deres, med urfolk, prinsesser, galanter og damer i sine ranches i løpet av hverdagen, akkompagnert av et miljø og en utvetydig meksikansk ikonografi.
Selskapet som ba om verkene, utvidet til Helguera med en liste med karakterer, lokasjoner og elementer som måtte inkluderes i kalenderne. Da reiste et feltteam, inkludert maleren, til de valgte stedene og tok bilder av landskap og etablerte flere ideer for å ha en ufeilbarlig guide som ville tillate å være tro mot det virkelige miljøet som ble vist i maleriet.
Kritikere tok imidlertid ikke disse verkene på alvor, og anklaget dem for å være et kommersielt produkt, og viste et idealistisk og uvirkelig Mexico, blottet for modernitet og utvikling, som til og med idealiserte fattigdom.
Stil
Helgueras arbeid går utover publiseringen av kalendere, med mer enn seks hundre malerier som han tilkjennegir at de til sammen holder hans tilknytning til tradisjon og nasjonalisme, enten meksikansk eller spansk.
Hans verk betegner innflytelsen fra katolisismen som fulgte ham personlig gjennom hele livet, noe som ikke hindret ham i å lage malerier av markert feminin erotikk, slik det kan sees i hans visjon om Leda og Svanen.
I maleriene hans med intens farge og realisme fremhevet han alltid det vakre og det romantiske, med symmetriske, sensuelle eller hissige ansikter, etter hva som måtte være. Også for dette fikk han kritikk, og promoterte i noen verk det noen kritikere beskriver som en europeisk estetikk som ikke passer med den meksikanske mestizo-virkeligheten.
Bildet av kvinner som en underdanig hovedperson er en annen av kritikkene som har oppstått de siste årene rundt arbeidet til Helguera, som er anklaget for stereotypisering av kvinneskikkelsen, og knytter henne til roller som selv i dag har vært vanskelig å forlate. .
Hovedverk
Blant hans mest fremragende arbeider er:
- Legenden om vulkaner
-Kveldens bønn
-Jenta med sitronene
-Farvelen
-Juan Escutia
-Stiftelsen av Mexico-Tenochtitlán
-Orkids for deg
-Homeland
-Den tyrefektere
-Himmelpilen
-Den modige
-Leda og svanen
-Den triste natten
- Sjalet
- Mañanitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Creole skjønnhet
-Sigøyneridyll
-Måne blomst
-Indisk kjærlighet
-Aztek storhet
-Medias måned
anerkjennelser
Jesús de la Helguera døde 4. desember 1971 i Mexico City, 61 år gammel. Tiden var ansvarlig for å tilby det perspektivet som er nødvendig for at verden kunne sette pris på hans arbeid og å utføre hyllester og anerkjennelser i takknemlighet for hans kunstneriske bidrag.
I 1986 var Palacio de Bellas Artes de México vertskap for retrospektivet av sitt verk “Jesús Helguera, almanakker”. I 2010 ble hundreårsdagen for hans fødsel feiret med kulturelle aktiviteter, fremmet spesielt av Soumaya-museet, hvor noen av hans arbeider er lokalisert; i tillegg til plassering av en minneplakat i hans fødested.
Utvilsomt lar ikke verket de som setter pris på det likegyldige, verken på grunn av bruk av intens farge, realismen som han trykker på lerretet eller på grunn av konseptet med den gamle meksikoen som åpner for debatter om måten for noen for må virkelig huskes.
referanser
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jesus de la Helguera. Hentet fra institutohistorico.org
- Mexico i tid N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Hentet fra mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Utopias sjarm på veggen. Hentet fra algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). På billedarbeidet til Jesús Helguera fra kjønnsperspektivet. Hentet fra interiorgrafico.com
- Tere Romo. (2003). Sjikaniseringen av meksikansk kalenderkunst. Hentet fra latino.si.edu