- Opprinnelse og historie
- Første medlemmer
- Stemmene, nye medlemmer og stiftelse
- Bedriftens vekst
- Jesuittene i den katolske reformasjonen
- Avganger og eliminering av Jesu forening
- Selskapets retur
- Arrangementer i Spania
- Selskapets nåtid
- kjennetegn
- Åndelighet fra samfunnets perspektiv
- Spiller
- Utvalgte representanter
- Saint Ignatius of Loyola
- Pedro Fabro
- Baltasar Gracian
- Francisco de Javier
- Diego Lainez
- andre
- referanser
Jesuitter eller Society of Jesus er en organisasjon av den katolske kirken som er definert som en religiøs orden. Dette refererer til det faktum at det er sammensatt av en gruppe medlemmer som følger reglene og forskriftene til grunnleggeren av nevnte institusjon. I dette tilfellet reglene til San Ignacio de Loyola.
Hovedmålet med denne ordren er å tjene andre gjennom jakten på frelse og fullkommenhet. Han har et nært forhold til paven, gjennom kjærlighet og en kall til tjeneste. Gjennom hele sin historie har den gjennomgått en betydelig mengde endringer, og kanskje ført til at mange går av med pensjon.

Novitiate of the Society of Jesus i Madrid, 1860. Kilde: Av Eusebio de Lettre, via Wikimedia Commons
Dette selskapet regnes som et av de største i sitt slag i verden. Han har fått en tilnærming på mer enn 18 tusen medlemmer. Det skal bemerkes at de alle er menn. Det er preget av å være apostolisk og prestelig, selv om noen av dets samarbeidende medlemmer ennå ikke er ordinert.
Opprinnelse og historie
Society of Jesus ble født på 1500-tallet etter initiativ fra Ignacio de Loyola, først en militærmann og deretter en spansk religiøs, trofast observatør av pavens normer. Etter å ha kjempet i krigen til fordel for Carlos I, tok Ignacio beslutningen om å vie seg til å tjene folket.
De Loyola begynte å studere ved Santa Bárbara College, som var avhengig av University of Paris. Der ble han venner med Francisco de Javier og Pedro Fabro, som han senere inviterte til å be og meditere i en viss periode; alt med sikte på å styrke åndelig.
Første medlemmer
I år 1533 sluttet Diego Lainez, som senere ble selskapets andre general, "gruppen"; Alfonso Salmerón, regnet som en av de første jesuittene; Nicolás de Bobadilla og Simao Rodrigues. Med dem ble teamet for fødselen av Jesu forening konsolidert.
Stemmene, nye medlemmer og stiftelse

Ignacio de Loyola, grunnlegger av Society of Jesus. Kilde: Av French School, anonym, via Wikimedia Commons
Et år senere, i 1534, under feiringen av Jomfruens antagelse, ga mennene de tre løftene: kyskhet, fattigdom og pilegrimsreise til Jerusalem. Aktiviteten ble utført i selve byen Luz, i det som nå er kjent som Montmartre-åsen.
Etter stemmene kom tre medlemmer til i gruppen: Claudio Jayo, Juan Coduri og Pascasio Bröet. Sammen bestemte de seg for å reise til Jerusalem, men da de var i Italia, forhindret krigen mellom det osmanske riket og Venezia dem. Så de dro til Roma, og etter en lang åndelig debatt bestemte de seg for å grunnlegge Jesu forening.
Det var nøyaktig 27. september 1540 at pave Paul III godkjente opprettelsen. Representanten for Vatikanet godkjente det og anerkjente det som en religiøs orden. Til slutt signerte han det pavelige dokumentet, kjent som en okse, der han bekreftet stiftelsen.
Bedriftens vekst
Fra forrige arrangement begynte medlemmene av organisasjonen utvidelsen. Mange var interessert i å opprette skoler, reformer av kloster, diplomatiske oppdrag, samtaler med såkalte protestanter, og de ble til og med bedt om å delta i det historiske trentrådet, som ble utført av kirken for å bekrefte hierarkiet.
Fra øyeblikket det ble grunnlagt, vokste jesuittene eller Jesu samfunn i antall. Da La Laz, som ble ansett som grunnlegger, Ignacio de Loyola, var død. Det spilte en viktig rolle under prosessen med den katolske reformasjonen.
Jesuittene i den katolske reformasjonen
De ble tilkalt av kirken for å delta i det nevnte Trentrådet, hvor det kirkelige hierarkiet og svarene på Luthers reform ble diskutert, blant andre spørsmål. Alfonso Salmerón og Diego Laínez deltok som representanter for selskapet.
I samme sammenheng var Laínez også en del av møtet som ble innkalt av dronningen av Frankrike for å diskutere med dem som støttet ideene til Martin Luther. De forskjellige inngripene fra medlemmene under motreformasjonen ga Jesu forening mer vekst.
Avganger og eliminering av Jesu forening
Løftene fra medlemmene av foreningen var ment å være klar da paven bestemte seg for å sende dem på et oppdrag. En fjerde avstemning kan sies å ha vært hans troskap til den katolske kirkes høyeste representant. Dette fikk dem til at mange ønsket å eliminere jesuittene.
I løpet av 1700-tallet ble forskjellige europeiske regjeringer dens viktigste fiender. De var uenige i sin politiske og intellektuelle makt og pengene de håndterte. Filosofene Montesquieu, Diderot og Voltaire skilte seg ut blant sine viktigste motstandere.
Kong Louis XV av Frankrike anklaget dem for å ha misbrukt penger. Han ga ordre om at beslagleggelse av eiendelene deres, i tillegg til at de ikke lot dem fungere innenfor deres territorium.
I 1767 var det monarken Carlos III som utviste kompaniet fra spansk jord. Senere, under press fra pave Clement XIV, ble selskapet fra forskjellige europeiske land likvidert.
Selskapets retur
Etter fire tiår tok pave Pius VII beslutningen om å gjenoppta driften av Jesusforeningen. Fra da til 1962 ble det betraktet som en konservativ og elitistisk organisasjon. Etter å ha blitt utvist fra Tyskland og Russland, dro de som misjonærer til USA.
Arrangementer i Spania
I Spania vedtok det demokratiske systemet som skjedde i 1931, før Franco-regimet, oppløsningen av selskapet 23. januar 1932. Argumentene deres var å adlyde pavenes makt, ansett som en fremmed styrke. Seks år senere, under borgerkrigen, vendte de tilbake til å operere normalt i det europeiske landet.
Selskapets nåtid
For tiden fortsetter den å operere innenfor hovedvedtektene, i tillegg til å fortsette å vokse i antall. Imidlertid anser mange at det har mistet sin første essens.
Samtidig har han lagt det åndelige offer til side ved å ta i bruk modernistiske aspekter, der tankene om at kirken ikke skulle reformeres skiller seg ut.
Imidlertid fortsetter medlemmene å utføre oppdrag over hele planeten, og bringe livets pust til de som er mest i nød. Løftene deres forblir de samme, og de jobber kontinuerlig med åndelig vekst og på leting etter veien til guddommelig perfeksjon. Det er fremdeles de som ikke deler ideene sine.
Det er viktig å nevne det pedagogiske arbeidet som Society of Jesus har utført. På dette området har det tilstedeværelse i mer enn 69 land, med et totalt antall studenter som overstiger tre millioner. I kino og litteratur har jesuittene også vært hovedpersoner. Hans arbeid er anerkjent over hele verden.
kjennetegn
Selskapets viktigste kjennetegn er innrammet innenfor Guds tjeneste og kjærlighet. Den universelle oppgaven, et definert prosjekt, mennesker og deres behov er den sentrale aksen.
På den annen side er det utviklingen av samfunnet og lokalsamfunnene gjennom misjonsarbeidet. Mer spesifikt gjennom utdanning. De jobber med en følelse av tilhørighet, fremmer dialog og åndelig vekst. Selv om det økonomiske er et tema i debatten, bekrefter de å jobbe med full åpenhet.
Det evangeliske oppdraget er troens budskap, i tillegg til å fremme banen for rettferdighet og solidaritet. Kanskje en av de viktigste kjennetegnene ved denne organisasjonen er karismen, som er fokusert som Saint Ignatius selv sa: "Søker og finner Gud i alle ting."
Noe som også bør tydeliggjøres er at bønn og meditasjon er noen av dens første særegenheter. Disse ble etterlatt av Loyola gjenspeilet i hennes åndelige øvelser. De har alltid vært basert på høyden av ånden, og klare til å ta på seg de store endringene og utfordringene med menneskeheten.
Åndelighet fra samfunnets perspektiv
Det er på grunn av det som tidligere er beskrevet at foreningen håndterer spiritualitet på følgende måte:
Gud er alltid til stede, og hans gjennomgang gjennom verden var gjennom "inkarnasjonen" i Jesus fra Nasaret. Det er grunnen til at spiritualitet må være dynamisk og aktiv, alltid handle fra kjærlighet og for kjærlighet, gjennom tjenestenes kall.
På samme måte har den anvendelsen av det de kaller "Så mye som". Det betyr at menneskeheten har alt den trenger til disposisjon. Derfor kan du bruke det når du trenger det, og dermed legge det til side når det gjør deg vondt.

Diego Lainez. Kilde: Av Hieronymus Wierix-Biblioteca Nacional de España (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009088), via Wikimedia Commons
I tillegg må spiritualitet være fokusert på å gi viktighet til det som virkelig har det. Derav skjønnsgaven: all innsats må være fokusert på oppdraget som mennesket har etablert for sitt liv.
Endelig er det "mer" eller på latin magis. Dette refererer til å alltid gi og gjøre ditt beste. Å sette hjertet og overlate en såing av kjærlighet og tjeneste til andre som klarer å endre livsstilen, og fører til et maksimalt uttrykk for tro.
Spiller
Å referere til verkene fra Jesusforeningen er å snakke for det meste av utdanningsarbeidet. Det er en del av det evangeliserende oppdraget de har.
Utdanningssentrene tilbyr samfunnet en kristen, human og frigjørende utdanning. Utdanningsområdet spenner fra universiteter, skoler, fagopplæringssentre, til utdanningsnettverk.
Med tilstedeværelse på fem kontinenter har den mer enn 231 institusjoner for høyere utdanning. De i grunnskolen består av 187, mens den videregående opplæringen er 462. I Latin-Amerika får millioner av barn fordel av Fe y Alegría-nettverket.
Jesuittenes evangeliseringsarbeid har stort sett holdt seg i Amerika, Afrika og Europa. Målet har alltid vært å bringe hjelp til de som er mest i nød, og gi dem av kjærlighet, nestekjærlighet og vennlighet verktøyene for å leve et mer verdig liv.
Samfunnets verk når det åndelige plan og dannes kontinuerlig fra medlemmene. Å bringe denne forberedelsen til hvert enkelt folk som lengter etter åndelig vekst og søker en gjenfødelse av livet gjennom et nært møte med Gud.
Utvalgte representanter
Jesu samfunn har vært en orden som har dannet store personligheter, som har satt sitt preg på menneskehetens historie. Nedenfor er en kort beskrivelse av de mest fremragende:
Saint Ignatius of Loyola
Han var grunnleggeren av selskapet. Han ble født i Loyola-Spania, 23. oktober 1491, og døde 31. juli 1556. Først var han en militærmann, og deretter ga han seg opp til presteskapet. Han utdypet de berømte åndelige øvelsene, og han prøvde alltid å forberede seg på alt som angår Gud.
Sammen med vennene som han grunnla ordenen, dedikerte han seg til å ta vare på syke, undervise og bære Guds budskap. På grunn av hvordan han levde og verkene han gjorde, ble han kanonisert av Gregorius XV i 1622. Arbeidet hans har tjent som et eksempel for mange troens menn.
Pedro Fabro
Hans virkelige navn var Pedro González, senere ble han kjent som San Telmo. Han var en av hovedstifterne av ordenen. Han ble uteksaminert som teolog, utrettelig og fortsetter å være predikant og misjonær.
Han regnes som skytshelgen for de som er i fare. Han ble kanonisert av pave Benedict XIV i 1741.
Baltasar Gracian
Han var forfatter og selvfølgelig en spansk jesuitt, født i 1601. Han døde i 1658. Han begynte i selskapet i 1619 og i 1635 ble han mottatt som prest. De fleste av hans arbeider er orientert mot tro, kristendom og verdiene og prinsippene i et åndelig liv.
Francisco de Javier
Også grunnlegger av selskapet. Han ble født i 1506 og døde 3. desember 1552. Han var en stor samarbeidspartner av Saint Ignatius av Loyola.
Misjonsarbeidet hans ble hovedsakelig utført i Asia, nærmere bestemt i Japan. Hans kanonisering ble utført i 1622, sammen med Loyola, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador og San Felipe Neri.
Diego Lainez
Han var den andre generalen i Society of Jesus. Han ble født i Spania i 1512, og døde i Roma 19. januar 1565. Han var en stor venn av Loyola, i tillegg til at han senere ble hennes biograf. Livet hans skilte seg ut for hans omhyggelige sosiale arbeid, og for hans dype kunnskap innen teologi.
andre
Ovennevnte er bare noen av de fremtredende medlemmene i jesuitt-selskapet. I tillegg kan de nevnes: San Pedro Canisio, San José de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, blant mange andre.
referanser
- (2008). The Society of Jesus, den mest mektige ordenen i den katolske kirke. Roma: El País avis. Gjenopprettet fra: elpais.com
- Jesus selskap. (2018). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: wikipedia.org
- Vidal, P. (2011). Jesu samfunn. Meget kort gjennomgang av dens opprinnelse, dannelse og egenskaper. Spania: jesuitter og motreformasjon. Gjenopprettet fra: blogs.ua.es
- Martínez, A. (2012). Jesuitter i verden. (N / a): Blogspot. Gjenopprettet fra: jesuitasporelmundo.blogspot.com
- Jesus selskap. (2005). (N / a): jesuitt. Gjenopprettet fra: indautxujesuitak.org
