JOHN DEWEY: BIOGRAFI, TEORIER OG BIDRAG - PSYKOLOGI - 2026

John Dewey (1859-1952) var en amerikansk filosof, psykolog og pedagog ansett som den mest relevante filosofen i sitt land i løpet av første halvdel av 1900-tallet. Han var en av grunnleggerne av filosofien om pragmatisme og en av de mest representative figurene i den progressive pedagogikken i landet hans.

Filosofen var en av karakterene som mest påvirket utviklingen av pedagogisk progressivisme, og var ganske original, innsiktsfull og veldig innflytelsesrik i USA. Videre er han en av samtidens kuleste lærere.

Hun dedikerte seg til å forsvare likestilling for kvinner og fremme lærerforening. Det fremmet også bistand til intellektuelle som var blitt forvist fra sine land som et resultat av de totalitære regimene som hjemsøkte dem.

Dewey ble fakturert som en handlingsmann, som gikk inn for forening av tanke og handling, av teori og praksis. Bevis for dette er at han var en viktig brikke i utdanningsreformene og en promotør av forskjellige pedagogiske metoder i de forskjellige universitetene der han jobbet.

Biografi

Fødsel og første studier

Dewey ble født i byen Burlington, som ligger i USA, 20. oktober 1859, hvor han ble født inn i en familie av nybyggere av ydmyk opprinnelse.

I 1879 ble han uteksaminert i kunst fra University of Vermont. Etter endt utdanning tjente han som skolelærer i Pennsylvania.

I 1881 bestemte Dewey seg for å fortsette universitetsstudiene. Så han flyttet til Baltimore, Michigan, hvor han meldte seg inn ved John Hopkins University. Der begynte han studiene i filosofiavdelingen.

Dewey var påvirket av den hegelianske atmosfæren på universitetsområdet. Så mye at Hegels preg på livet hans gjenspeiles i tre av hans trekk. Den første var hans smak for logisk skjematisering.

Det andre var hans interesse for sosiale og psykologiske spørsmål. Og den tredje var attribusjonen av en felles rot til det objektive og det subjektive, så vel som til mennesket og naturen. I 1884 oppnådde Dewey sin doktorgrad takket være en avhandling om filosofen Immanuel Kant.

Arbeidserfaring

Etter å ha oppnådd sin doktorgrad begynte Dewey sin karriere som professor ved University of Michigan, der han underviste mellom 1884 og 1888, og var også direktør for filosofiavdelingen.

Dewey møtte sin første kone mens han fortsatt bodde i Michigan. Hennes navn var Alice Chipman og hun hadde vært en av studentene hans, som kom på college etter å ha tilbrakt mange år undervisning ved forskjellige skoler i Michigan. Alice var en av de store innflytelsene på Dewey sin orientering mot dannelsen av pedagogiske ideer.

Bilde av John Dewey fra 1902. Eva Watson-Schütze / Public domain

Etter å ha giftet seg med Alice, ble Dewey interessert i offentlig utdanning. Faktisk var han et av grunnleggerne av Michigan Doctors Club, og tjente også som administrator. Fra denne stillingen hadde han ansvaret for å fremme samarbeid mellom ungdomsskolelærere og statlige lærere på høyere utdanning.

Deretter tjente Dewey som professor ved University of Minnesota og University of Chicago. Denne muligheten kom da William Rainey Harper, presidenten for nevnte universitet, inviterte ham til å være en del av den nye institusjonen. Dewey var enig, men insisterte på at han skulle bli ledet i en ny avdeling for pedagogikk.

På denne måten klarte Dewey å lage en "eksperimentell skole", der han kunne sette ideene sine på prøve. Pedagogen tilbrakte 10 år ved University of Chicago, fra 1894 til 1904, og det var der han utviklet prinsippene bak hans filosofi om utdanningsmodeller.

Da Dewey forlot University of Chicago, dro han til Columbia University, hvor han tjente som professor fra 1904 til 1931 da hans pensjonering som professor emeritus kom i 1931.

Mellom 1900 og 1904 overtok Dewey også undervisningen i pedagogikkurs ved New York University. Universitetet lanserte sin School of Pedagogy, grunnen til at Dewey var en av de første professorene på skolen.

Han døde i New York 1. juni 1952.

Dewey sin pedagogiske tilnærming

Underwood & Underwood / Public domain

Dewey ble interessert i pedagogisk teori og praksis siden han var i Chicago. Det var på den eksperimentelle skolen han opprettet på det samme universitetet da han begynte å kontrast mot utdanningsprinsippene.

Pedagogen unnfanget skolen som et rom for produksjon og refleksjon av relevante opplevelser av det sosiale livet. Det var ifølge ham dette som tillot utvikling av fullt statsborgerskap.

John Dewey mente at det som ble tilbudt i utdanningssystemet i hans tid ikke var nok til å gi tilstrekkelig forberedelser, som var tilpasset livet i et demokratisk samfunn.

Derfor var den såkalte "eksperimentelle metoden" i pedagogikken hans basert på en utdanning som markerte relevansen av faktorer som individuell ferdighet, initiativ og entreprenørskap.

Alt dette til skade for innhenting av vitenskapelig kunnskap. Faktisk hadde hans visjon om utdanning stor innflytelse på endringene som den amerikanske pedagogikken gjennomgikk tidlig på 1900-tallet.

Tilnærming mellom læreplan og student

Mange forskere plasserer Dewey sin pedagogiske tilnærming et sted midt i mellom konservativ pedagogikk som fokuserte på pensum og pedagogikk som fokuserte på studenten. Og selv om Dewey fokuserte pedagogikken på barnet og hans interesser, fremhevet han også behovet for å relatere disse interessene til det sosiale innholdet som er definert i skolens læreplan.

Dette betyr at selv om individuell ferdighet må verdsettes, er disse egenskapene ikke et mål i seg selv, men må tjene som muliggjørere av handlinger og opplevelser. Og i dette tilfellet ville lærerens rolle være å utnytte slike evner.

For å forstå Dewey's pedagogiske ideer, er det essensielt å ta hensyn til den instrumentalistiske stillingen som hans filosofiske tanke bygde på. I følge hans tilnærming er tanken i utgangspunktet et verktøy som lar mennesker handle på virkeligheten, samtidig som de får næring av den.

Dette betyr at kunnskap ikke er mer enn resultatet av folks opplevelser med verden. Kort sagt, kunnskap er ganske enkelt en tanke som først går gjennom handling.

Ideer om læring og undervisning

Hu Shih og læreren hans John Dewey. Kilde: Samlede forfattere av Hu Shih, bind 11

Dewey hevdet at læring, både for barn og voksne, ble oppnådd gjennom konfrontasjon med problematiske situasjoner. Og at disse situasjonene dukket opp som en konsekvens av personens egne interesser. Det konkluderes da at for å lære er det obligatorisk å ha opplevelser i verden.

Når det gjelder lærerrollen, uttalte Dewey at dette var den som skulle ha ansvaret for å skape stimulerende miljøer for eleven. Ved å gjøre dette, kunne læreren utvikle og veilede elevenes handleevne. Dette bør være slik fordi studenter er aktive fag for Dewey.

Selv om han forsvarte pedagogikken sentrert om eleven, forsto han at det var læreren som måtte gjøre arbeidet med å koble innholdet som var tilstede i læreplanen, med interessene til hver av studentene.

For Dewey kunne ikke kunnskap overføres gjentagende, og den kunne heller ikke pålegges utenfra. Han sa at denne blinde påleggingen av innholdet gjorde at studenten mistet muligheten for å forstå prosessene som ble utført for å oppnå konstruksjonen av den kunnskapen.

Studentrolle og impulser

En av Dewey's mest relevante postulater om utdanning var nettopp rollen som studentene hadde i læringen. Pedagogen hevdet at barn ikke kunne betraktes som rene, passive tavler som lærerne kunne skrive leksjoner på. Det kunne ikke være slik, fordi da barnet ankom klasserommet, var han allerede sosialt aktiv. I dette tilfellet bør utdanningsmålet være å veilede.

Dewey påpekte at barnet i begynnelsen av skolegangen har fire medfødte impulser:

- Den første er å kommunisere

- Det andre er å bygge

- Det tredje er å forhøre seg

- Det fjerde er å uttrykke deg.

På den annen side snakket han også om at barn har med seg interesser og aktiviteter hjemmefra, så vel som miljøet de bor i. Lærerens oppgave er da å bruke disse ressursene til å veilede barnets aktiviteter mot positive resultater.

Demokrati og utdanning

David Dubinsky hilser John Dewey på sin 90-årsdag, 20. oktober 1949. Kheel Center / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

Boken Democracy and Education, utgitt av Dewey i 1976, har vært et av de mest relevante pedagogikkverkene på 1900-tallet. Forfatteren avslørte i denne boken de politiske og moralske spørsmålene som var implisitte i datidens pedagogiske diskurser.

Dewey argumenterer for at utdanningssystemet for et demokrati bør være preget av det eksisterende engasjementet mellom utdanningssentre og promotering av kulturelt innhold, samt organisatoriske modaliteter.

Utdanningssystemet bidrar til dannelsen av mennesker som er forpliktet til både verdiene og de demokratiske samfunnsmodellene. Av denne grunn uttaler Dewey i dette arbeidet at utdanning også er en form for politisk handling, siden den tvinger folk til å reflektere over og verdsette de forskjellige sosiale, økonomiske, politiske, kulturelle og moralske dimensjoner i samfunnet de lever i.

Betydningen av denne boken i pedagogikkens verden er i alle spørsmålene som forfatteren tar opp i den. Dewey reflekterer ikke bare spørsmål knyttet til formålet med utdanning eller sosial funksjon, men også spørsmål knyttet til undervisningsmetoder, viktigheten av kulturelt innhold, pedagogiske verdier, sosiale aspekter, blant mange andre.

I dette arbeidet trekker den nordamerikanske forfatteren også frem et viktig spørsmål om dimensjonen til barnets læring i skolen. Dewey trodde bestemt at folk oppnår oppfyllelse ved å ta i bruk talentene sine, alt sammen med målet om å gjøre det bra i samfunnet.

Basert på denne ideen, vurderte han at i ethvert samfunn bør utdanningens viktigste funksjon være å hjelpe barn med å utvikle en "karakter", det vil si et sett med ferdigheter eller dyder som gjør at de kan nå sine mål i løpet av en nær fremtid .

Skoler i Amerika

Dewey mente at skoler i Amerika ikke var opp til denne oppgaven. Problemet var at utdanningssystemet brukte veldig "individualistiske" undervisningsmetoder. Denne typen metoder sees tydelig når alle elever blir bedt om å lese de samme bøkene samtidig.

Med dette individualistiske systemet er det ikke rom for hvert barn å uttrykke sine egne sosiale impulser, og snarere blir de tvunget til å alle resitere praktisk talt de samme leksjonene i kor.

Dewey mente at denne metoden forkastet disse impulsene til gutten, grunnen til at læreren ikke hadde muligheten til å dra nytte av studentens sanne kapasiteter. I stedet for å stimulere dem, erstattes denne sosiale ånden med opphøyelse av individualistisk atferd som forsterker frykt, rivalisering, emulering, og særlig dommer om overlegenhet og underlegenhet.

Det siste er spesielt skadelig for barnet, siden det fører til at de svakeste gradvis mister sin sans for kapasitet. Videre tvinger situasjonen dem til å godta en underlegenhetsposisjon.

Derimot er de sterkeste i stand til å oppnå "herlighet", men ikke nettopp fordi de har mer meritter, men fordi de er sterkere. Dewey tilnærming pekte på behovet for å skape gunstige forhold i klasserommet som kan fremme den sosiale ånden til barn.

Bemerkelsesverdige verk

I tillegg til Democracy and Education, produserte Dewey andre publikasjoner gjennom hele sin lange profesjonelle karriere. Noen av de mest fremtredende er:

- Psychology (1886)

- Studies in Logical Theory (1903)

- Erfaring og objektiv idealisme (1907)

- Experience and Nature (1925)

- Logic: Theory of Enquiry (1938)

- Problems of Men (1946)

anerkjennelser

Stempel i hyllest til den amerikanske filosofen. USPS / Public domain

Dewey arbeid ble høyt verdsatt i livet og mange priser eller utmerkelser mottatt. Noen av de som kan fremheves er:

- Han har vært doktor "honoris causa" av Universitetene i Oslo (1946), Pennsylvania (1946), Yale (1951) og Roma (1951).

- Han var alma mater av University of Vermont og Johns Hopkins University.

- Det er mange skoler eller lærende akademier oppkalt etter ham. Blant andre i New York, Wisconsin, Denver, Ohio, Michigan eller Massachusetts.

Legacy

Arven fra Dewey sitt arbeid har vært å legge igjen en tilnærming for kritisk refleksjon rundt utdanningsmodeller. I tillegg er postulatene en må-lesning for de som ønsker å engasjere seg i de sosiale problemene som finnes i skoleinstitusjoner.

For mange lærde fortsetter utdanningsproblemet i dag å være forankret i det Dewey sa, at problemet med de fleste skoler er at de ikke har som mål å transformere samfunnet, men bare å gjengi det.