- Biografi
- Tidlige år med utdanning
- Dissident rasjonalisme: kirkelig og pedagogisk karriere
- Leeds og hans religiøse forkynnelse
- Calne
- Birmingham
- Politiske konflikter
- Hackney
- OSS
- Siste år og død
- eksperimenter
- Bidrag og funn
- referanser
Joseph Priestley (1733-1804) var en mangefasettert intellektuell på 1700-tallet; Han skilte seg ut som vitenskapsmann, filosof, teolog, politiker og språkforsker. Hans syn på vitenskap forenet materialisme og filosofisk determinisme med kristen teisme; av denne grunn ble han i sin tid betraktet som en innovativ tenker som gikk mot tidevannet.
Han var en genial eksperimentell, som gjorde at han kunne gjøre flere svært relevante funn for studiet av elektrisitet og gasser. Kjemi var hans viktigste forskningsområde.

Joseph Priestley oppdaget det vi i dag vet som oksygen. Kilde: Engelsk: Ellen Sharples (1769 - 1849)
Blant annet er han anerkjent for å ha oppfunnet kullsyreholdig vann, et produkt populært kjent som brus. Uten tvil hadde imidlertid hans største bidrag til vitenskapen oppdaget eksistensen av oksygen.
Biografi
Tidlige år med utdanning
Joseph Priestley ble født i West Yorkshire 13. mars 1733, nærmere bestemt i byen Hackney.
Han var det første barnet i ekteskapet med Jonas Priestley og Maria Swift, et kalvinistisk protestantisk par som var engasjert i tøyhandelen.
På bare ett år gammel ble han sendt til å bo hos bestefaren, sannsynligvis på grunn av sykdommen til moren hans, som døde fem år etter fødselen. Etter morens død vendte Joseph tilbake til farens hus.
I en alder av åtte år måtte han flytte igjen siden faren giftet seg på nytt. I 1741 gikk han over til omsorgene til onklene Jhon og Sarah Keighley, som likte en velstående økonomisk stilling. Med dem hadde den unge Joseph fra en veldig ung alder tilgang til den beste utdannelsen, og kunne utnytte sine naturlige gaver.
Biografer understreker ofte det faktum at i en tidlig alder kunne Joseph Priestley resitere hele Westminster Shorter Catechism fra minnet. Slik ferdighet fikk lærerne hans til å bestemme seg for å veilede ham på den religiøse banen for å være minister av denne grunn ble han mye instruert i de gamle språkene (latin, gresk og hebraisk).
I tillegg til de klassiske språkene lærte han også fransk, italiensk, tysk, arabisk og kaldeisk. Under veiledning av en pastor ved navn George Haggerston lærte han matematikk, logikk, filosofi og metafysikk.
Dissident rasjonalisme: kirkelig og pedagogisk karriere
I 1752 innrullerte han seg på Daventry Academy, en institusjon preget av dissidenttanker der hans teologiske overbevisning ble gjennomsyret av teoriene om politisk liberalisme, og ble en rasjonell dissident som senere gikk inn for den kritiske studien av Bibelen fra logikken til naturvitenskap.
Mens han var i Daventry ordinerte han seg som minister. I 1755 ble han sendt til prestegarden Needham, en bygd og tradisjonell landsby der hans revolusjonære ideer ikke hadde mye aksept.
Etter at flere av initiativene hans mislyktes i Needham på grunn av mentaliteten til innbyggerne, klarte han i 1758 å flytte til Nantwich, en mer åpen by. Der lot de ham finne en skole der han underviste i naturvitenskap og naturfilosofi.
I løpet av dette stadiet skrev han også en bok med tittelen The rudiments of English grammar (1761), som han forsøkte å overvinne manglene ved undervisningen i det britiske språket. Denne publikasjonen var veldig populær og skaffet ham stor anerkjennelse som han ble invitert til å undervise ved Warrington Academy.
Det var i Warrington at Priestley møtte sin kone, Mary Wilkinson, som han giftet seg 23. juni 1762. Et år senere fikk de sin første datter, Sarah Prietsley, oppkalt etter hennes tante.
Leeds og hans religiøse forkynnelse
I 1767 flyttet Joseph Priestley igjen til byen hans barndom, West Yorkshire, spesielt til byen Leeds. Der ble han leder for en av de eldste og viktigste dissidentmenighetene i England: Mill Hill Chapel.
Før Priestley var statsråd, ble denne menigheten brudd fordi mange av tilhengerne hadde blitt metodister. Priestleys oppdrag var å styrke båndene til dette religiøse samfunnet gjennom rasjonell utdanning.
I løpet av dette stadiet skrev han et av sine viktigste teologiske verk, Institutes of natural and avslørte religion (1772-1774). Der erklærte han sine ideer om religiøs instruksjon og sin sympati for sosialismen, en anti-trinitarisk doktrine som vantro til helveteens eksistens og tar til orde for en rasjonalistisk og fri tolkning av evangeliene.
Denne boken representerer et veiskille i utviklingen av hans religiøse tanke. Her erklærte Priestley at den eneste sannheten som ble avslørt, kan være den som var i samsvar med den troendes fysiske opplevelse.
Calne
Etter at Priestley ble anerkjent av Royal Society for sine skrifter om naturfilosofi og vant Copley-medaljen i 1772, mente de nær ham det var på tide å finne ham en mer komfortabel økonomisk stilling.
Clergyman Richard Price og hans berømte amerikanske kollega Benjamin Franklin anbefalte ham til Lord Shelburne for å bli barnas lærer. Priestley takket ja til stillingen og sa farvel til Mill Hill Chapel menighet og holdt sin siste preken 16. mai 1773.
Joseph flyttet til Calne, en by i fylket Wiltshire, for å tjene jarlen. På tjenestene hans ble arbeidsmengden med vilje redusert slik at han kunne vie seg til undersøkelsene sine. Han fikk raskt tilliten til Shelburne, som gjorde ham til sin politiske rådgiver.
I løpet av denne perioden skrev Priestley de fleste av sine filosofiske bøker og gjennomførte også en omfattende prosess med eksperimentering og vitenskapelig teoretisering dedikert til emnet gasser eller "luft", som han kalte dem på den tiden. Blant funnene i denne perioden er den av "dephlogisticated air", som i dag er kjent som oksygen.
Av uklare grunner brøt Lord Shelburne og Priestley i 1779 sine forhold. Joseph godtok deretter et forslag om å tjene som minister i Birmingham.
Birmingham
Priestley flyttet til Birminghams nye møteplass under forutsetning av at han bare ville utføre religiøst og pedagogisk arbeid på søndager, noe som ville gi ham tid til å forske og skrive.
Imidlertid etablerte han snart en skole i prestegjeldet som deltok av rundt 150 elever. Hans lønn i dette prestegjeldet var lite, så hans venner og arbeidsgivere bidro til hans levebrød med donasjoner.
I 1782 ble han dekorert som utenlandsk æresmedlem av American Academy of Arts and Sciences. Han ble også en del av Lunar Society, en gruppe anerkjente forskere i Birmingham som møttes månedlig for å utveksle funnene sine og samarbeide om prosjekter.
Oppslukt av dette intellektuelle miljøet utviklet kontroversen han hadde med Antoine Lavoisier. Han kritiserte Prestley for sin fiksering av phlogiston-teorien.
Prestley var fast i sitt forsvar for denne teorien som han fikk uttrykket "dephlogisticated air" fra, så vel som var tilbakeholden med begrepene elementer og forbindelser, og mot den kjemiske nomenklaturen som Lavoisier foreslo.
Etter hvert seiret det teoretiske systemet som Lavoisier hadde foreslått til tross for kritikk fra Prestley og Lunar Society, og ble grunnlaget for moderne kjemi.
Politiske konflikter
Dette var kanskje den mest kontroversielle fasen i hans teologiske og politiske arbeid. Mens han i Birmingham i 1782 publiserte A History of the Corruptions of Christianity, det andre bindet av hans Institutes of Natural and Revealed Religion.
Deretter publiserte han A History of Early Views on Jesus Christ, samlet fra de opprinnelige forfatterne, som beviser at den kristne kirke var den første unitar. Han publiserte også The Importance and Scope of Freedom of Research. Med disse tekstene proklamerte Priestley den politiske rettigheten til den enhetlige og dissidente kirken.
Senere ble forskeren involvert i en kontrovers mot statsminister William Pitt og filosofen Edmund Burke, som angrep forslaget om å tilbakekalle den såkalte bevisføringen og aksjeselskapet, tiltak som begrenset de politiske rettighetene til borgere som ikke tilhører Anglikansk religion.
Pitt merket dissidentene for å støtte den franske revolusjonen og sette status quo for det britiske monarkiet i fare. For hans del kritiserte Burke det faktum at Priestley mente at kirke og stat burde være separate.
I juli 1791, på jubileet for stormingen av Bastillen, hadde dissidentene arrangert en feiring som ble avbrutt av en gruppe agitatorer som brant ned hotellet der festen fant sted. De angrep da hjemmet og kirken der Priestley var minister, samt andre dissende kirker og til og med hovedkvarteret til Lunar Society.
Hackney
På grunn av angrepene fra opprøret i Birmingham ble Priestley tvunget til å forlate byen. Han flyktet med familien til Hackney-byen Lower Clapton.
Der ble han utnevnt til minister for menigheten i Gravel Pit Meeting. Hans politiske og religiøse budskap på det stedet ble enda mer sammenvevd: Han begynte å forkynne at den franske revolusjonen var en kunngjøring om den siste dommen.
Angrepene mot ham fortsatte. Han var gjenstand for satire i de offisielle avisene og fikk stadige trusler ved korrespondanse.
Før utrensingen som ble promotert av William Pitt kjent som Test of Treason fra 1794 begynte, bestemte Priestley seg for å gå i eksil i USA.
OSS
Hans siste ti leveår ble tilbrakt i Nord-Amerika. Han ankom New York i 1974, hvor han ble hyllet av forskjellige politiske sektorer; Imidlertid, lei av kontroversen, bestemte Priestley seg for ikke å bli involvert med sykofantene.
En av hans første relevante handlinger på det amerikanske territoriet var grunnleggeren av den første Unitarian Church of Philadelphia. Etter dette prøvde han å trekke seg fra det offentlige livet ved å isolere seg i et landsted som ligger i Pennsylvania.
Han kunne imidlertid ikke unnslippe kontroversen. I 1795 skrev journalisten William Cobbet en artikkel med tittelen Observations on the Emigration of Dr. Joseph Priestley, der han anklaget forskeren for å forråde Storbritannia. Artikkelen var basert på korrespondansen han fikk fra mennesker knyttet til det revolusjonerende Frankrike.
Siste år og død
Prestleys liv ble ytterligere komplisert av en rekke ulykker i familien. Først kom sønnen Henrys død i 1795; året etter døde kona.
Imidlertid forble Joseph aktiv og dedikerte seg til det faglige feltet. Han hjalp til med å finne Northumberland Academy og ga råd til Thomas Jefferson i svangerskapet ved University of Virginia.
Han fortsatte med sine vitenskapelige undersøkelser, selv om han i løpet av disse årene isolert fra den europeiske avantgarden fikk tankene hans til å stagnere. Uten mye mer å gi, ble han syk i 1801 og endte med å dø i 1804.
eksperimenter
Priestley registrerte de fleste av sine mest relevante eksperimenter i en bok med tittelen Experiments and Observations on Different Types of Air.
Hans viktigste eksperimenter var de som førte til at han oppdaget "dephlogisticated air." Ved hjelp av et forstørrelsesglass konsentrerte han varmen fra solstrålene på en prøve kvikksølvoksid innkapslet i en glassbeholder.
Han innså snart at luften som genereres av det kalsinerte kvikksølvet kunne komme i kontakt med vannet uten å miste egenskapene.
Mer overraskende var oppdagelsen at slik luft, som var mye tettere, fikk flammen til en tennplugg til å tenne kraftig.
Han eksperimenterte deretter med denne luften med mus. Disse gnagere kunne holde seg i live i omtrent femten minutter etter å ha blitt hermetisk innkapslet i en beholder med vanlig luft. Ved å gjenta dette eksperimentet, men med luften fjernet fra kvikksølvoksidet, fant han ut at musene kunne overleve dobbelt så lenge.
Han slo fast at den nye luften var mye mer fordelaktig for å puste. Bortsett fra dette observerte han at noen vanskelige å brenne stoffer lettere brente med frisk luft; Av denne grunn utledet han at denne luften ikke inneholdt phlogiston og at den absorberte stoffene den kom i kontakt med, noe som tillot dens forbrenning.
Bidrag og funn
Konklusjonene om begrepet dephlogisticated air ble benektet av Antoine Lavoisier, men Priestleys oppnåelse var å oppdage at det vi i dag kaller oksygen er en gass i seg selv.
I tillegg til oksygen, oppdaget Priestley eksistensen av ti andre typer gasser. Noen av dem er ammoniakk, svoveldioksid, lystgass og hydrogenklorid.
Studiene hans med elektrisitet ga også viktige bidrag til vitenskapen. Han forutså den omvendte kvadratloven, oppdaget ledningsevnen til kull og dedikerte videre at elektrisk energi genererer kjemiske endringer. Dette er grunnen til at Priestleys arv er så viktig for utviklingen av eksperimentell kjemi.
referanser
- "Joseph Priestley og deflogsticated air" (ingen dato) i Educar. Hentet 4. juli 2019 fra Educar: bidrag.educ.ar.
- Chang, H. "Joseph Priestley, Champion of Enlightenment in Science and Education" (4. april 2013) i Royal Society of Chimestry. Hentet 4. juli 2019 fra YouTube: youtube.com.
- Martínez, N. "Joseph Priestley, en revolusjonær av eksperimentell kjemi (I)" (17. desember 2010) i Corporación de Radio y Televisión Vicola. Hentet 4. juli 2019 fra det spanske radio- og tv-selskap: rtve.es.
- Priestley, J. "Experiments and Observations on Different Kinds of Air" (1774). Johnson: London
- Schofield, Robert E. "Den opplyste Joseph Priestley: En studie av hans liv og arbeid fra 1773 til 1804" (1997). University Park: Pennsylvania State University Press.
