- Historie
- Sivilisasjonen som oppfant kleroterjonen
- Demokratiets begynnelse
- Bruk av kleroterion
- Borgerrettigheter
- Organisasjon
- fungerende
- I regjeringsvalg
- I domstolene
- referanser
Den kleroterion regnes som en av de første gjenstander som ble brukt til å utøve demokrati på noen gang i historien. Opprinnelsen stammer fra tiden da Hellas ble delt i polis, som var uavhengige bystater med egen regjering og offentlige institusjoner, hvis embetsmenn ble valgt av folket.
Det var et stort stykke stein med flere hull plassert i søyler gjennom hele fjellet. Innbyggere satte identitetskortene sine inn i et av hullene, og deretter ble hver valgt tilfeldig. Gjennom dette apparatet valgte innbyggerne i det athenske Hellas andre borgere som senere skulle bli en del av bouléen.

Disse objektene var av forskjellige størrelser, avhengig av antall tjenestemenn som ble nominert for hver stilling. De ble skapt ved å rista steinen og ble ansett som gjenstander av tilfeldig utvalg; det vil si at de ikke direkte valgte en funksjonær, men de ga samme mulighet til alle å bli valgt.
Historie
Før dannelsen av det som nå er kjent som Hellas, var det Athen, en republikk som først grunnla demokratiet som et regjeringssystem. Demokrati er et ord som kommer fra det greske og betyr "folks regjering."
Da systemet oppsto, var Athen en gresk bystat, kalt en polis. I hele Hellas var det flere polier, som delte landet inn i forskjellige enorme byer som ble styrt uavhengig.
Sivilisasjonen som oppfant kleroterjonen
Athensk demokrati er den første typen demokrati i historien, og den inneholdt ikke politisk propaganda eller komplekse stemmesystemer som nåværende prosesser. Lederne ble valgt tilfeldig av folket, noe som gjorde dette systemet til et direkte demokrati.
Det tilfeldige systemet for valg av herskere ble utført med bruk av en kleroterion, en av de første stemmeapparatene på posten.
Demokratiets begynnelse
Under oppstarten var det noen få regjeringsposisjoner som ble ansett som administrative og juridiske. Vanlige borgere ble tilfeldig valgt ut av andre vanlige borgere til å ha myndighetskontor.
I sin tur var det den første indikasjonen på en lovgivende forsamling, som var sammensatt av alle byens innbyggere for å vedta eller nekte lover.
Stemmeretten var imidlertid sterkt begrenset. Utlendinger, kvinner, slaver og alle som ikke var grunneier eller over 20 år kunne ikke stemme, da han ikke ble ansett som statsborger i Athen. På den tiden var innbyggerne bare de som kjempet i krigen.
Bruk av kleroterion
Kleroterionen var det viktigste verktøyet som ble brukt av de som ble ansett for å være borgere i Athen for å tilfeldig velge andre borgere til å innta regjeringsposisjoner.
Tilnærmingen til et demokrati så direkte som atheneren unngikk problemer som de som er til stede i moderne demokratier. Siden valget var tilfeldig ved hjelp av kleroterjonen, ble muligheten for at en leder med høy karisma og med populistiske visjoner kunne manipulere folket for å få stemmene eliminert.
Videre ble beslutninger tatt med deltagelse av alle innbyggere. Selv om det var en viss grad av delegering i administrative og statlige avgjørelser, måtte lovene passere gjennom godkjennelsen av folket og ble diskutert i innbyggerforsamlingene.
Borgerrettigheter
I løpet av det athenske Hellas var det ingen grunnlov i seg selv for å sikre borgernes rettigheter. Faktisk hadde ordet "rett" ingen betydning for grekerne.
Opprettelsen av mer sammensatte forfatninger ville komme senere i historien, men i Athen kunne borgere leve i frihet og ikke i opposisjon til regjeringen.
De høye kommandoene og beslutningene ble påvirket av de samme innbyggerne, og folket hadde samme mulighet til å utøve en eller annen stilling.
Organisasjon
Det var to viktigste beslutningsorganer i Athen. Den første var et organ på 500 innbyggere valgt en gang i året tilfeldig ved hjelp av kleroterion, og den andre var forsamlingen.
Grekerne regnes som demokratiets fedre, da de etablerte et system der hvert samfunnsmedlem spilte en viktig rolle i politiske og administrative beslutninger.
Det var faktisk et organisasjonssystem i forsamlingene der personer med størst kunnskap om visse områder (for eksempel landbruk eller økonomi) lett kunne identifiseres.
Dette gjorde det lettere for folket å velge mennesker som ville vite hvordan de skulle opptre i møte med visse problemer, og redusere risikoen for at en dårlig leder presenterer et tilfeldig system.
fungerende
I regjeringsvalg
For å starte stemmeprosessen måtte greske borgere ha på seg en bronseplakett kalt pinakia. Dette var en av de første innbyggeridentifiseringene i menneskehetens historie som ble brukt til politiske formål.
Pinakiaen hadde navnet til hver person som eide den inngravert, og de satte den inn i plassen til kleroterjonen som de bestemte.
Da ble et visst antall pinakier tilfeldig valgt, avhengig av regjeringsposisjoner som måtte fylles.
I domstolene
Basert på bruken i en athensk domstol, på rettsdagen ble medlemmene som kunne delta som jurymedlemmer henvendte seg til dommeren, og hver og en fikk tildelt en annen seksjon, representert av en kolonne med hull i kleroterjonen.
Da det var på tide å velge jury, ble pinakiene til alle kvalifiserte borgere plassert i hullene i hver kolonne i kleroterjonen. Hver spalte representerte en gruppe mennesker med medlemmer av forskjellige stammer, og utvalget av juryen ble gjort ved å velge en spesifikk spalte.
På den ene siden av kleroterionen lå et bronserør, der jurysjefen plasserte en serie svart-hvite kuler. Trekk i et håndtak løsnet en av kulene.
Hvis sfæren var hvit, ble medlemmene av den første kolonnen valgt. Hvis det var svart, ble alle borgere i den første spalten kastet. Denne prosessen ble utført til retten var fullført, med 10 jurymedlemmer.
referanser
- Artifacts of Democracy: Hvordan regjeringen arbeidet i det gamle Athen, Federico A, oktober 2015. Tatt fra medium.com
- Juryen, (nd). Hentet fra agathe.gr
- Lotteriet for gresk demokrati, (nd), 15. september 2010. Hentet fra historyextra.com
- Kleroterion, (nd), 29. oktober 2017. Tatt fra Wikipedia.org
- Democracy, (nd), 13. mars 2018. Tatt fra Wikipedia.org
