NAZCA-LINJER: OPPDAGELSE, HISTORIE OG HVORDAN DE BLE LAGET - KULTURORDFORRÅD - 2026

De Nazca linjene er gamle geoglyphs ligger i den peruanske avdeling av Ica, som ble sporet av pre-colombiansk Nazca kulturen utviklet i dette området mellom 1. og 7. århundre e.Kr.. Denne kulturen skilte seg ut for sine biomorfe fremstillinger skåret både i keramikk og i steiner og jordsmonn.

Ørkenslettene - også kjent som pampas - som ligger i byene Nazca og Palpa har blitt anerkjent over hele verden for sin store konsentrasjon av figurer og linjer på ørkenoverflatene; Disse manifestasjonene har fått det tekniske navnet på geoglyfer (figurer bygd på sletter eller skråninger).

Nazca-linjene er gamle geoglyfer som ligger i den peruanske avdelingen av Ica, som ble sporet av den førkolumbianske Nazca-kulturen. Kilde: Diego Delso (public domain)

Disse linjene representerer planter og dyr, så vel som forskjellige geometriske former som spiraler, sikksekker, trapezoider og trekanter. Når det gjelder størrelsen, er den vanligvis variert. Imidlertid er mange av linjene så store at de ikke kan verdsettes helt fra bakken.

Selv om Nazca-geoglyphene er en av de viktigste pre-spanske representasjonene, er de ikke de eneste sporene som er registrert på den andinske kysten. Faktisk er det bare i de peruanske kysten som er funnet opp til 40 steder med geoglyfer; Dette indikerer at bruken av disse manifestasjonene var en veldig vanlig og svært diffus praksis blant eldgamle andinske kulturer.

Tegningene har blitt holdt i god stand på grunn av den ekstreme ariditeten i området. I følge bekreftelsen av Jaroslav Klokoeník i sin tekst The Geoglyphs of Nazca, Peru (nd), gikk imidlertid noen stier tapt på grunn av forbipasserende og turister. I tillegg har linjene også mistet noe av sin skjønnhet takket være oksidasjonsprosessen på ørkenoverflaten.

Foreløpig blir Nazca-linjene betraktet som kulturminne for menneskeheten - proklameres således av UNESCO-og er beskyttet av peruansk lovgivning, som er ansvarlig for å begrense innreise for mennesker for å unngå forverring eller endring av skjemaene.

Oppdagelse og historie

I 1884 viet forskeren Max Uhle seg til å observere en serie keramikk fra Sør-Amerika som dateres fra før-columbiansk tid; Dette var begynnelsen på Uhles interesse for gamle andinske sivilisasjoner, som motiverte ham til å reise til Bolivia og Peru for å spesialisere seg i arkeologien i området.

Uhle var en pioner innen anvendelsen av vitenskapelige metoder under utgravningene og dokumentasjonene som ble utført på stedene der keramikken kom fra. På denne måten åpnet studiene om den andinske fortiden utført av Uhle dørene for at undersøkelsene om Nazca-kulturen kunne fortsette de følgende årene.

For eksempel oppdaget Julio C. Tello i 1915, gjennom sine undersøkelser, at det var et folk før Nazca-kulturen, med kallenavnet Paracas.

Nazca-kulturen: livet i dalen

Studier til dags dato Nazca-kulturen begynte på begynnelsen av 1900-tallet. Fra det øyeblikket ble det slått fast at denne kulturen oppsto rundt 200 f.Kr. C, og ble gitt forut av Paracas-kulturen mellom årene 800-200 f.Kr. C.

Ekspertene klarte å være enige om at det innenfor Nazca-kulturen var noen overgangsperioder påvirket av andre kulturer, disse var: Tidlig Nazca (50-300 e.Kr.), Midt-Nasza (300-450 e.Kr.) og Late Nazca ( 450-650 e.Kr.

I tillegg bekrefter forskerne at Nazca-kulturen ikke var et resultat av migrasjon fra andre nabofolk, men snarere var kulminasjonen av en omfattende kulturell prosess utviklet i hele Andesområdet.

Kjernen i denne kulturen lå i Palpa- og Nazca-dalene, i Rio Grande-bassenget. Nyere forskning bestemmer imidlertid at Nazca utvidet seg mye lenger øst, fordi de var en kystkultur.

Nazca-området er ørken; faktisk sammenfaller det med Atacama-ørkenen, et av de tørreste stedene i verden.

Følgelig kan det fastslås at topografien i området er preget av å ha to landskap: på den ene siden omfattende sletter med sedimentære elementer; på den andre, noen daler med fruktbare land som fungerer som en oase i de tørre områdene.

Gjennom benene som er funnet har forskere bestemt at nazakene hadde ganske god helse, men de fleste døde av sykdommer som hulrom eller tuberkulose. Til tross for at de hadde god helse, var forventet levealder veldig kort, så de var nesten aldri over førti.

Gravene som er funnet har forskjellige kvaliteter og mengder tilbud, noe som gjør at vi kan bekrefte at denne kulturen hadde en solid sosial differensiering. På samme måte bygde ikke denne byen noen form for mur eller beskyttelse, så det følger at de levde fredelig. Husene deres var hovedsakelig laget av quincha, siv og tre.

De hellige landskapene

I 1930 dro de første kommersielle flyvningene til Peru. Fra flyene begynte passasjerene å oppdage mystiske former som utgjorde hunder, aper, kolibrier, blant andre elementer. Fra dette øyeblikket ble mysteriet med Nazca-linjene født, som senere ble et veldig attraktivt turistmål.

Før ankomst av flyene var det allerede registreringer av linjene. I løpet av 1500-tallet nevnte for eksempel noen kronikere dens eksistens. I 1926 gjennomførte arkeologene Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe og Alfred Kroeber de første studiene, men de var mer interessert i utgraving av kirkegårder enn i geoglyfer.

Derfor, takket være de første kommersielle flyvningene, oppstod spesialiserte studier på linjene. Maria Reiche var en viktig arkeolog som først tegnet et komplett kart over geoglyphene, noe hun oppnådde etter flere tiår med arbeid.

Takket være det er det kjent at det er tusen geoglyfer fordelt på et område på mer enn 500 kvadratkilometer. Videre kunne det fastslås at linjene ble hugget mellom 840 f.Kr. Inntil 600 d. C., så det er fortsatt overraskende at tallene er i god stand, bortsett fra de som ble ødelagt av mennesker.

Annen informasjon om geoglyphene

Geoglyphene er bevart takket være den lave luftfuktigheten i ørkenen, som gir lite erosjon av landet. Sandstormene har heller ikke vært negative, siden de renser og fører bort sanden som er avsatt på steinene; de får til og med geoglyfene til å se bedre ut.

De første geoglyphene som ble bygget (800-200 f.Kr.) var preget av å være figurative tegninger av mennesker, dyr og overnaturlige vesener. Mange av dem ble trukket i skrånende bakker, og det er grunnen til at noen forbinder disse manifestasjonene med bergkunst.

Av denne grunn antas det at de første seremonielle aktivitetene som ble utført med keramiske tilbud, ble utført på avstand, fra et sted der geoglyphene kunne sees i sin helhet.

Rundt 260 a. C. de seremonielle aktivitetene begynte å foregå over linjene. Av denne grunn fant forskerne keramiske fragmenter på geoglyphene. I tillegg er basen til figurene komprimert, så det antas at det ofte ble gjort turer over figurene.

På slutten av denne perioden (260-300 e.Kr.) skjedde det en gradvis opphør av bruken av linjene, spesielt i nord. I sen mellomperiode (1000-1400 e.Kr.) ble imidlertid bruken av geoglyfer gjenopptatt, spesielt de som var koblet til radielle sentre.

Disse figurene ble sannsynligvis brukt som en slags sti som holdt det nordlige området sammen med det sørlige området. I nord ble det funnet rester av hus bygget på toppen av selve linjene, noe som kan indikere at de på det tidspunktet ikke lenger ble tillagt stor betydning.

plassering

Området som dekkes av geoglyphene er veldig omfattende; de tusenvis av linjer okkuperer omtrent 520 kvadratkilometer, selv om noen strekker seg opp til 800 kvadratkilometer. Når det gjelder lengden, kan de måle seg opp til 275 meter.

Spesifikt er linjene 450 kilometer fra Lima og ligger i nærheten av Stillehavet. Som nevnt i forrige avsnitt, er disse manifestasjonene mellom Nazca og Palpa pampas, derfor dekker de hele Socos pampas.

Linjene ble fanget i en rødlig jord som blir lilla når skumringen faller. I omgivelsene er det et par åser som fungerer som et naturlig teater.

Hvordan ble Nazca-linjene laget?

Teknikker brukt

Foreløpig kan det anføres at designene er laget av to enkle teknikker. Den første består av fjerning av overflatenivået på ørkenjorda, dekket med rustne steiner. Dette gjør at den underliggende krittmarken er synlig og mye tydeligere.

Denne teknikken er kjent som "sgraffito" eller "negativ teknikk" og er en selektiv skraping av ørkenoverflaten. Den andre teknikken kalles "positiv" og besto av dannelse og stabling av et sett med steiner i konturen på tegningene. I denne metoden ble det brukt lyse og mørke steiner, i motsetning til ørkenens rødlige farge.

Begge teknikkene kan vises kombinert i mange av geoglyphene, men i de fleste figurer dominerer sgraffito.

Forklaring grunn

Som nevnt over har forskere kunnet fastslå hvem som bygde geoglyphene og når de gjorde det.

De arkeologiske studiene som ble utført i Nazca identifiserte en lang kulturell sekvens, men geoglyphene er relatert til Nazca- og Paracas-kulturene. I tillegg er det kjent at de ble laget omtrent mellom 600 f.Kr. og 1200 e.Kr.

På den annen side er motivet til disse kulturene for å lage geoglyfer fortsatt en debattspørsmål for forskere. Det er omtrent tjue teorier i vitenskapelig litteratur om dette emnet; til og med pseudovitenskapelige teorier har blitt reist.

De rare merkene fra Nazca har gitt opphav til pseudovitenskapelige teorier. Kilde: Diego Delso (public domain).

Forfatteren Jaroslav Klokoeník klarte gjennom en historisk gjennomgang av vitenskapelig forskning på Nazca å slå fast at de mest komplette teoriene er de som forstår problemet med linjer fra et helhetlig perspektiv, som er nødvendig for å nærme seg fenomenet gjennom konteksten av de gamle kulturene som skapte dem.

Derfor består den beste forklaringen av en kombinasjon av kalendriske, astronomiske, sosiale, rituelle og økonomiske aspekter. Det skal bemerkes at få spanske kronikere nevnte geoglyphene, men det er kolonidokumenter der det uttales at geoglyphene var av stor seremoniell betydning.

Tallene og hva de representerer

De mest populære og slående figurene fra Nazca er følgende:

Ape

Den består av en figur som har ni fingre og en spiralhale; Når det gjelder størrelsen, er dette 135 meter. Apen ble funnet av María Reiche, den tyske matematikeren og arkeologen som viet livet sitt til Nazca-linjene.

For Reiche er figurens hender og hale direkte relatert til regntiden og stjernebildene. Derfor antas apen å være en representasjon av Big Dipper.

Kolibrien

Sannsynligvis det mest populære bildet av Nazca. Den skiller seg ut blant de andre for symmetrien i linjene. Arkeologer har kunnet beregne en avstand på 66 meter mellom vingene. Dette elementet tjente den peruanske historikeren María Rostworowski til å bekrefte at kolibrien er en hyllest til en eller annen flygende guddom med sikte på å påkalle regnet.

Den gigantiske fuglen

Det er preget av sin enorme størrelse, siden den når omtrent 54 meter i bredden og 300 meter i lengden. Høydepunktet ligger mot retningen der solen står opp i løpet av juni måned og har en slangehals; av denne grunn mener forskerne at det er en representasjon av en solfestival, nærmere bestemt Inti Raymi.

Edderkoppen

Dette tallet er omtrent 46 meter langt og noen hevder at det ble laget med sikte på å unngå den tørre årstiden.

Hvalen

Den er 20 meter høy og 60 meter bred. Noen arkeologer har hevdet at det representerer en havgud.

Uglemannen eller astronauten

Det er en veldig merkelig antropomorf form, preget av dens popularitet og av å være lastet med pseudovitenskapelige teorier. Pseudo-arkeologer bekrefter at den består av en menneskeskikkelse som har på seg hjelm; Dette bildet brukes til å bestemme at Nazca-linjene ble laget av romvesener.

referanser

1. Arteaga, S. (2018) Hva er Nazca-linjene? Historie, nysgjerrigheter og sagn. Hentet 12. november 2019 fra computerhoy.com
2. Aveni, A. (1986) Nazca-linjene: mønstre i ørkenen. Hentet 12. november 2019 fra bcin.ca
3. Bray, W. (1992) Under huden på Nazca. Hentet 12. november 2019 fra Springer.
4. Klokoeník, J. (sf) Geoglyphs of Nazca, Peru. Hentet 12. november 2019 fra PUCP Repository
5. Rodriguez, C. (sf) Nasca: på jakt etter fotavtrykk i ørkenen. Hentet 12. november 2019 fra Fundación Telefónica.
6. SA (sf) Nazca Lines. Hentet 12. november 2019 fra Wikipedia.
7. Silverman, H. Browne, D. (1991) Nye bevis for datoen for Nazca-linjene. Hentet 12. november 2019 fra Cambridge.org