DE 10 MEST POPULÆRE CHILENSKE SAGNENE OG MYTENE - KULTURORDFORRÅD - 2026

De viktigste sagnene og mytene i Chile er relatert til vakre og hensynsløse kvinner, magiske fugler, giganter og mytologiske sjødyr. I hvert område av landet kan du finne forskjellige legender, og alle er en del av den chilenske kulturen.

Chile har, som resten av de søramerikanske nasjonene, en eldgamle tradisjon som har generert en bestemt mytologi gjennom generasjoner. Disse populært fortalt manifestasjonene har konsekvenser i det nåværende chilenske samfunn, og skaper store røtter.

Settet av myter og sagn som utgjør den chilenske mytologien har sitt opphav i hendelser og praksis som på et tidspunkt hadde en rituell karakter.

Disse ble en tradisjon over tid, og tilpasset seg hvert nytt historisk og sosialt øyeblikk uten å miste essensen av innholdet.

En nasjon som Chile har vært og fortsetter å være hjemsted for flere etniske grupper og kulturer som har overlevd århundrene.

Fra dette kommer det at mytene og legendene fra Chile har regionale kvaliteter, avhengig av deres opprinnelsessted, og til og med klassifisert under disse kriteriene.

Disse manifestasjonene har blitt delt inn i de nordlige, sentrale og sørlige områdene av det chilenske territoriet, inkludert legender og myter om isolerte suverene territorier, som påskeøya og Chiloé-skjærgården.

De 10 viktigste sagnene og mytene i Chile

1- La Lola

Denne legenden er en av de mest populære blant gruvesamfunnene i Nord-Chile. Det dreier seg om utseendet til en kvinne som drar en svart kiste der restene av hennes drepte mann ligger. Hun manifesterer seg for menn som en vakker kvinne; hvis de nærmer seg og følger henne, dør de.

Historien forteller at denne kvinnen forelsker seg og løper hjemmefra med en gruvearbeider. Så begynner hun å bli et offer for bedrag, så hun bestemmer seg for å drepe mannen sin med en dolk.

Kvinnen flykter til fjells og skrikende, bare for å dukke opp igjen en tid senere, hengende og klar til å drepe personen som drepte mannen sin.

2- Pachayatas

Legenden om Pachayatas forteller en kjærlighetshistorie mellom to unge menn, en prins og en prinsesse, som tilhører rivaliserende stammer. Begge stammene prøver å avslutte elskernes forhold; de mislykkes imidlertid kontinuerlig.

Overfor denne kjærlighetens kraft, sender naturen og gudene signaler til stammene om å endre holdning og la de unge være sammen; De ignorerte.

Overfor impotens ofrer begge stammene de unge prinsene. Gudene straffet stammen ved å sende naturlige skjørter til regionen, til det ikke var noe og ingen igjen.

Med tiden ble to innsjøer født på samme sted der stammene bodde, i hyllest av de to elskernes kjærlighet.

3- Alicanto

Det er en mytologisk skapning fra den nordlige og sentrale regionen av Chile. Det er en fantastisk fugl å se, uten å kunne fly, som streifer rundt i skog og fjell.

Det sies at den som følger den vil bli ledet til uendelige skatter, men hvis fuglen innser at den blir fulgt, vil den villede personen og forårsake tap og død.

4- Inka-lagunen

Sagnet oppstår på stedet med samme navn: en lagune som sies å ha tjent Inca Illi Yupanqui for å forlate sine sorgsorg.

Inka-prinsen sørger siden prinsessen Kora-lles død. Yupanqui, som ikke klarte å redde henne, legger kroppen ut i lagunen, der vannet ble en rosa farge.

I Inka gråt han for sin elskede til slutten av sine dager. Det er rykter som tyder på at du i dag fremdeles kan høre klagesangene til Illi Yupanqui på bredden av lagunen som bærer hans navn.

5- La Calchona

Denne legenden dreier seg om trolldom og forteller historien om en kvinne som brukte potions for å bli et dyr. Hun brukte dem hver natt i hemmelighet fra familien sin, etter å ha forhekset dem for at de ikke skulle våkne opp fra drømmene sine.

En natt oppdager barna hennes henne og drikker også potionene og blir til rever. Faren oppdager dem, og etter å ha klart å bringe dem tilbake til det normale, ødelegger alle heksens potions og forlater huset.

Kvinnen kommer tilbake og kan bare returnere halve kroppen til normal, vandrende som en halv sau, en halv kvinne skapning.

6- El Gualicho

For flere av de patagoniske stammene, spesielt Tehuelches, er Gualicho en mytologisk enhet som representerer alle ondskap som mennesket kan lide; universell ondskap.

El Gualicho tar ikke menneskelig form, men er heller relatert til alt relatert til miljøet som har en uhyggelig eller mørk ladning på seg.

Det er blitt sagt at spanskene mistolket de negative egenskapene til denne aboriginale enheten, sammenlignet den og spredte den som den katolske djevelen.

7 - Ayayema

Det er en annen ånd uten en bestemt form; I dette tilfellet har den en naturlig evokasjon, og er årsaken til sterk vind som treffer visse regioner.

De lokale stammene gjorde ham kaotisk, men ikke helt ond. Det var spanskene som tok det på seg å demonisere ham ved å sammenligne handlingene hans med djevelens.

Ayayema ​​sies å besøke leirene på utflukter. Hvis besøket deres oppfattes gjennom en sterk lukt av råte som sies å kunngjøre deres nærhet, må leiren flyttes for å forhindre at Ayayema ​​ødelegger den.

8- patagoniske giganter

Denne legenden stammer fra tiden for de spanske ekspedisjonene i den sørlige regionen.

Utforskernes dagbøker nevnte til og med menneskeskikkelser som var over to meter høye, med stor fysisk bygging og nysgjerrige og overtroiske gester.

9- La Pincoya

Det er en mytologisk marine skapning som har menneskelig form, med egenskaper som ligner havfruer, men uten en ond karakter.

Den dukker som regel opp fra havdypet og danser ved bredden av stranden, og indikerer for mennene på havet om fremtidig fiske vil være mangelvare eller rikelig.

10- Make-Make

Han er en av de viktigste gudene i polynesisk litteratur, hvorfra hans egen myte relatert til verdens skapelse er født.

Make-Make fortrengte de andre gudene ved å oppfylle bønnene om mat som polynesierne ga til deres ære.

referanser

1. Bilde av Chile Foundation. (24. juni 2016). Myter og legender: Det magiske Chile. Innhentet fra Dette er Chile: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Myter og legender fra Chile. I C. Keller, Modern Encyclopedia of Chile (s. 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, JO (2006). Latinamerikanske myter og sagn. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, SM (2009). Kulturelle mutasjoner av Chiloé: myter og legender i øyas nyliberale modernitet. konvergens