- Viktigste filosofiske strømninger i Vesten
- 1- Klassisk filosofi. Platon og Aristoteles
- Platon og ideenes teori
- Aristoteles
- 2- Hellenisme
- 3- Scholasticism eller skolasticism
- 4 - Humanisme
- 5 - Rasjonalisme
- 6- Leksikon og mekanisme
- 7- Empirisme
- 8- Kritikk eller transcendental idealisme
- 9- Marxisme og historisk materialisme
- 10- Utilitarisme
- 11- positivisme
- 12- Irrasjonalisme
- 14- Eksistensialisme
- 15-Kynisme
- 16-Absolutt idealisme
- 17-Subjektiv idealisme eller immaterialisme
- 18-Strukturalisme
- referanser
Noen av de viktigste filosofiske strømningene er idealisme, empirisme, rasjonalisme eller irrasjonalisme. I denne artikkelen lister jeg opp de viktigste skolene for filosofisk tanke i vestlig kultur.
Siden eldgamle tider har mennesket stilt spørsmål som opphavet til sin eksistens, sannhet eller kunnskap. Filosofi skiller seg fra andre fagområder som har forsøkt å svare på disse spørsmålene på den måten den rettferdiggjør svarene. Det er basert på rasjonelle argumenter.

For å bestemme hvilke som er de filosofiske strømningene i den vestlige sivilisasjonen, er det nødvendig å ta hensyn til den historiske konteksten de utvikler seg i. Historiske fakta markerer tidens tenkning.
Filosofien om den vestlige sivilisasjonen har sin base i antikkens Hellas med de første filosofer, pre-socratics som kommer fra School of Miletus, grunnlagt av Thales of Miletus. Noen av dem, som Heraclitus, ville ha stor innflytelse på tenkerne i årene som kommer, slik tilfellet er med Platon.
Senere, med prakten av Athen i det 5. århundre f.Kr., kjent som Century of Pericles, ville sofistene komme. Disse tenkerne fokuserer på den politiske og sosiale organisasjonen av polisen. I samme århundre er figuren til Sokrates lokalisert, den første som søkte etter en absolutt sannhet og opprettet en prosedyre basert på dialog.
Sokrates 'disippel Platon er den første kjente greske filosofen som fullstendige verk er tilgjengelige for. Med det begynner jeg klassifiseringen av de viktigste filosofiske strømningene i vår kultur.
Viktigste filosofiske strømninger i Vesten

1- Klassisk filosofi. Platon og Aristoteles
Både Aristoteles og Platon utviklet en teori som omfattet ikke bare det universelle spørsmålet om vesen og kunnskap, men som også studerte etikk og politikk.
Platon og ideenes teori

Platon (427-347 f.Kr.) ble født i en velstående Athen-familie under Peloponnes-krigen. Han var disippelen til Sokrates og er den første filosofen som det finnes en fullstendig skriftlig teori, Theory of Ideas. Med denne teorien gir han et svar på verdens opprinnelse eller om å være og kunnskap.
Den athenske filosofen bekrefter at ideer er abstrakte enheter som styrer verden. Filosofen beskriver i myten om hulen, i republikken hans, verden som noe dobbelt, som er delt inn i ideenes verden som bare er tilgjengelig gjennom kunnskap og den fornuftige verden eller sansene, som bare er utseende. Det siste kan byttes, slik at det ikke anses som pålitelig. Av denne teorien regnes Platon som far til objektiv idealisme.
I likhet med Platons doble verden er kroppen også, ettersom den er delt inn i kropp og sjel. Å være sjelen, er det eneste som gjenstår.
Platon var grunnleggeren av akademiet som Aristoteles ville delta på, som jeg vil snakke om senere. Platon hadde stor innflytelse på disippelen sin, selv om han introduserte radikale endringer og stilte spørsmål ved teorien til læreren sin.
Platons filosofi er til stede i mange andre senere tankestrømmer. Faktisk vil hans forestilling om et høyere vesen som ideen om det gode og dualiteten i hans teori ha stor innflytelse på religion og kristendom.
Det vil også være en strøm kalt Neoplatonism i det andre århundre e.Kr. ledet av Plotinus og Philo. Denne tendensen overdriver Platons ideer ved å blande dem med religiøse aspekter.
Aristoteles
Aristoteles ble født på 400-tallet f.Kr. Han var veldig fruktbar i forskjellige fagområder som kunst eller vitenskap. I en alder av atten år emigrerte han til Athen hvor han studerte hos Platon. Disippelen skiller seg fra læreren i sin idé om metafysikk. Aristoteles viser større sunn fornuft, ifølge Bertrand Russell i sin bok History of Western Philosophy.
Han er enig med Platon i at det er essensen som definerer å være, men i sin metafysikk kommer han med en sterk kritikk av lærerens teori. Han innvender at han ikke rasjonelt forklarer skillet mellom ideenes verden og den fornuftige verden, og heller ikke forholdet som ideer har til den fornuftige verden.
For Aristoteles må det være noe annet som gir bevegelse og mening til universet og som knytter materialet til det formelle. Aristoteles hadde en stor betydning for middelalderens og skolastiske filosofi.
2- Hellenisme

Kilde: pixabay.com
Hellenismen er ikke en filosofisk strøm som sådan, men en historisk-kulturell bevegelse som skjedde som et resultat av erobringene av Alexander den store. De greske poliene ble hellenistiske riker som hadde felles kjennetegn.
Til tross for at politikken levde gjennom en mørk tid, hadde hellenismen en spesiell relevans i kunsten og filosofien, noe som bidro til en fremgang av sivilisasjonen. Noen av de mest bemerkelsesverdige filosofiske strømningene er.
- Skeptisk . Stiftet av Pirrón. Det kommer fra verbet skptomai (å se mistenkelig). Det varte til år 200 e.Kr. i det senere aspektet. Han argumenterer for at det viktige er å oppnå åndens ro, så det er ikke nødvendig å late som for å oppnå absolutt kunnskap, siden verken sansene eller fornuften er pålitelige.
- Epikureanisme . Denne strømmen tar navnet til grunnleggeren, Epicurus, og tar til orde for å få glede som det endelige målet. Det er en kult av kroppen, fordi selv om den forstår en verden der gudene eksisterer, har de ikke noe forhold til mennesket, hvis eneste mål er å oppnå de ønsker som er eksistensens motor.
- Stoisisme . En strøm som ble grunnlagt av Zeno av Citio, varte i seks århundrer (IV århundre f.Kr.-II e.Kr.). I følge Zeno bestemmes livsforløpet av naturlovene som gjentar seg syklisk. Den eneste måten å oppnå lykke på er å leve i henhold til naturen.
Andre tenkere fra tiden som fulgte denne bevegelsen var Panecio of Rhodes, Cleantes of Aso, Posidonio of Apamea eller Diogenes of Babylon.
3- Scholasticism eller skolasticism

Augustinus fra Hippo
Mellom det ellevte og det tolvte århundre, med den kristne religionens hegemoni, gjenvunnet filosofien viktigheten, denne gangen for å forklare Guds eksistens.
Det var den hellige Augustinus av Hippo som først prøvde å forene den kristne religionen med klassisk gresk filosofi, men det var med den skolastiske skolen at den aristoteliske filosofien, som brukes som et rasjonelt argument for å demonstrere Guds eksistens, når sitt høydepunkt.
Begrepet skolastikk kommer fra datidens geistlige skoler. Faren til denne strømmen er Saint Anselm fra Canterbury, selv om andre som Saint Thomas Aquinas skiller seg ut, hvis teori også kombinerer Aristotelianisme og kristen tro. Denne trenden som omfatter filosofi og religion ville strekke seg ut på 1300-tallet.
Få mer informasjon om denne filosofiske strømmen: Scholasticism: historie, egenskaper, viktighet, representanter.
4 - Humanisme

Portrett av Nicolás de Cusa
Mester for Jomfruens liv
Humanisme er en kulturell trend som ble født i det fjortende århundre i Italia og sprer seg over hele Europa. Det dekker opp til 1500-tallet og er preget av sin interesse for klassikerne.
På det filosofiske området skiller seg ut tenkere som Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino eller Pietro Pomponazzi, som utvikler de aristoteliske og platoniske teoriene og tilpasser dem til tidene.
Det er bemerkelsesverdig at den katolske religionen på dette tidspunktet ikke lenger er på vei oppover på grunn av hendelser som den protestantiske reformasjonen ledet av Martin Luther.
5 - Rasjonalisme

Rene Descartes
På det syttende og det attende århundre finner den vitenskapelige revolusjonen sted, som etablerer en ny metode for kunnskap og nye fagområder som matematisk fysikk. I denne sammenhengen ble moderne filosofi født med strømmer som rasjonalisme.
Lære klassifisert som rasjonalister forsvarer at virkeligheten bare kan bli kjent gjennom fornuft, og at ideer er noe som gis a priori, er medfødt og ikke kommer fra sansenes verden.
Rasjonalismens skaper er René Descartes (1596-1650), som designer en filosofisk teori basert på metoden for matematikkanalyse, hvor han ikke la noen margin for feil. Det er den velkjente tvilmetoden eller den kartesiske metoden.
Denne formen for kunnskap er beskrevet i hans hovedverk, Discourse on Method (1637). Også kjent fra kartesisk teori er den doble oppfatningen av mennesket i sjel og kropp, tenkende substans (res cogitans) og omfattende substans (res Amplia), som vil bli stilt spørsmål ved empirikere som Hume.
Læren hans revolusjonerte filosofien, siden strømmer som skepsis i hånd fra Montaigne med renessansen hadde gjenoppstått, noe som vurderte om en sann kunnskap om verden var mulig for mennesket.
Skeptikere som Descartes kritiserer fordi de allerede hevder at de ved å benekte eksistensen av sann kunnskap, viser tilstedeværelsen av menneskelig tanke.
I denne rasjonalistiske strømmen er det andre eksponenter som Spinoza (1632-1677) og Leibniz.
6- Leksikon og mekanisme

Portrett av Voltaire, fransk tenker (1694-1778)
1700-tallet er opplysningstiden på grunn av opplysningens fødsel. En bevegelse som utvider kunnskap og endrer den Gudsentrerte rekkefølgen for en antroposentrisk modell der fornuften prioriteres.
Opplysningstiden er symbolsk identifisert med den franske revolusjonen, som forsvarer alle menns likestilling, uavhengig av deres opprinnelse. Med dette faktum legges det gamle regimet til side for å etablere en ny politisk orden basert på fornuft.
Revolusjonen hadde ikke vært mulig uten store tenkere på denne tiden som Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) og selvfølgelig uten Diderot (1713-1784) og Encyclopedia, som han ga ut med D'Alembert (1717- 1783). Den første store ordboken for menneskelig kunnskap som gir navnet til denne intellektuelle og filosofiske bevegelsen.
Diderot og D'Alembert tar som referanse Francis Bacon, en filosof fra det forrige århundre. Bacon kritiserte allerede den tradisjonelle kunnskapen som hadde vitenskap som et instrument og forsvarte dets sosiale arbeid og dens betydning for menneskets fremgang.
Derfor, under opplysningstiden, er den rådende filosofiske strømmen mekanisme og forsvar for eksperimentell filosofi. En filosofi som ifølge Diderot tillot kunnskap innen rekkevidde for alle, siden det ikke var nødvendig å kjenne til de matematiske metodene som Descartes bruker med sin rasjonalisme.
Få mer informasjon om denne filosofiske trenden: Hva er leksikon?
7- Empirisme

Portrett av John Locke
En annen strøm som reagerer kritisk på rasjonalismen er empirisme, som forsvarer kunnskap gjennom fornuftig erfaring.
Imidlertid kan empirisme ikke anses som helt i strid med rasjonalismen, siden de to teoriene er basert på fornuft og ideer, hva som varierer er hvor disse kommer fra, om de er medfødte eller basert på erfaring. Denne læren er også innrammet i det syttende og det attende århundre, og dens viktigste eksponenter er John Locke og David Hume.
Empirisme eller "engelsk empirisme" ble født med John Lockes Essay on Human Understanding, hvor han argumenterer for at kunnskap erverves basert på erfaring. Basert på denne forestillingen foreslår han en metode, den "historiske metoden" basert på beskrivelsen av de ideene gitt av erfaring.
David Hume tar på sin side Lockes empirisme videre, til poenget med å avvise kartesisk dualitet. For Hume er begrepene "substans", "transcendens" og "selv" et produkt av hans egen fantasi. Alt kommer fra sansene.
Den skiller bare to menneskelige fakulteter, umiddelbar oppfatning eller inntrykk og refleksjon eller ideer. I samsvar med dette er det bare nåtiden som betyr noe det sansene våre berører.
Basert på dette utvikler det et årsak og virkningsforhold, og refererer til det faktum at vi vet at noe kommer til å skje fordi det skjer kontinuerlig eller kontinuerlig. David Humes viktigste arbeider er Treatise on Human Nature (1739-40) og Essays on Human Understanding (1748).
Få mer informasjon om denne filosofiske strømmen: De 5 viktigste bidragene til empirisme.
8- Kritikk eller transcendental idealisme

Immannuel Kant
Den viktigste referansen til transcendental idealisme er den prøyssiske filosofen Immannuel Kant (1724-1804). Denne læren, samlet i sitt arbeid Kritikk av ren grunn (1781) og senere i Kritikk av praktisk grunn (1788) og Kritikk av dom (1790), forsvarer at emnet påvirker kunnskapen om det gitte objektet med pålagte betingelser.
Med andre ord, når subjektet prøver å vite noe, har han med seg universelle elementer eller stoffer (fenomener som gjenstår i tid) som gis a priori.
Forskningsmetoden som Kant tar til orde basert på denne teorien er kritikk, som består i å finne ut hvor grensene for kunnskap er. Han prøver å samle de empiriske og rasjonalistiske tankene som han kritiserer for å ha fokusert på en enkelt del av virkeligheten.
Et annet element av stor betydning i kantiansk teori er det kategoriske imperativet, en formel som Kant forklarer sin oppfatning av fornuft, som for ham var menneskets største rett.
Denne formelen sier følgende: "Handle på en slik måte at du aldri behandler mennesket som et rent middel eller et instrument for dine egne mål, men alltid og samtidig betrakter ham som en ende." Her kan du se den egalitære oppfatningen av fornuft som Kant har, ethvert menneske har samme rett som deg til å forsvare sin grunn.
Selv om jeg i denne klassifiseringen rammer inn Kant som en idealist, er det ikke helt klart fra hans stadige referanser i studier om opplysningsfilosofi.
Kant definerer i en tekst publisert i en tysk avis i 1784 opplysningstiden som en rømningsvei fra minoritetsstaten der mennesket var gjennom sin egen feil.
9- Marxisme og historisk materialisme

Karl Marx, tenker født i en provins av Preussen (dagens Tyskland)
Materialistiske læresetninger er de som tenker en enkelt virkelighet basert på materie og der bevissthet bare er en konsekvens av den saken.
Hovedmaterialiststrømmen på 1800-tallet er marxismen. Denne filosofiske, historiske og økonomiske læren er basert på klassekampen. Det bekrefter at menneskehetens historie er maktkampens historie mellom noen klasser og andre.
Denne teorien er sterkt preget av konteksten til den industrielle revolusjonen og utseendet til det kapitalistiske systemet. Marxismens fedre er Karl Marx (1818-1883) og Friedrich Engels (1820-1895).
Marxist teori er basert på historisk materialisme ved å slå fast at "menneskehetens historie er klassekampens historie." I følge disse to tenkere er økonomien (et materielt konsept) verdens motor og av sosiale ulikheter. Denne materialistiske oppfatningen er hentet fra Hegel, den viktigste referansen til absolutt idealisme.
Marx viktigste verk er Capital (1867) og Commistist Manifesto (1848), sistnevnte skrevet i samarbeid med Engels.
10- Utilitarisme

John Stuart Mill. London Stereoscopic Company / Public domain
Utilitarisme er en filosofisk trend skapt av Jeremy Bentham (1748-1832). I følge denne læren, skal ting og mennesker bli dømt etter gleden og godet de produserer, med det endelige målet å være lykke. Derfor, i henhold til denne tilnærmingen, er det som gir lykke til flest mennesker, nyttig.
Selv om utilitarisme er en samtidsbevegelse til opplysningstiden, plasserte han den etter marxismen, på 1800-tallet, på grunn av dimensjonen John Stuart Mill ga den. John er sønn av James Mill (1773-1836), også en etterfølger av denne teorien.
John Stuart Mill bringer et nytt aspekt til denne teorien med det viktige skillet mellom tilfredshet og lykke, og etablerer førstnevnte som en punktlig tilstand, mens lykke er noe mer abstrakt. Etter denne uttalelsen bekrefter han at et liv fullt av tilfredsstillende hendelser ikke trenger å være relatert til et lykkelig liv.
11- positivisme

Comte
Bevegelse opprettet av Auguste Comte (1798-1857). Sats på en sosial reform gjennom en vitenskap (sosiologi) og en ny religion basert på solidaritet mellom menn.
Basert på denne teorien reiser han loven i de tre stadiene; det teologiske stadiet som tar Gud som sentrum, det metafysiske stadiet der hovedpersonen er mennesket selv og det positive stadiet der vitenskapen råder og menn samarbeider med hverandre for å løse problemer.
12- Irrasjonalisme

Friedrich Nietzsche
Irrasjonalisme forsvarer utbredelsen av menneskets vilje over fornuft. Det dukket opp på 1800-tallet og er hovedsakelig representert av Arthur Schopenhauer (1788-1860) og Nietzsche (1844-1900).
Teoriene om Schopenhauer og Nietzsche er forskjellige i mange aspekter, men de sammenfaller også i andre som gjør at disse to teoriene klassifiseres som irrasjonelle. Begge setter grunn til tjeneste for den enkelte.
Schopenhauer forsvarer individualiseringsprinsippet, hvorved mennesket prøver å dominere virkeligheten gjennom grunn til å forlenge individets liv så lenge som mulig.
Dette ønsket om å overleve forekommer ikke bare hos menn, men i alle levende vesener, så til slutt er det en "kosmisk kamp" for å fortsette eksisterende. Dette ønsket er det filosofen kaller "viljen til å leve."
Nietzsche fokuserer også på individet, men unnfanger det annerledes enn Schopenhauer som maler et individ desillusjonert av livet, mens Nietzsches individ har en illusjon om å bli en "supermann."
Schopenhauer viktigste arbeid er Verden som vilje og representasjon (1818).
Verkene der Nietzsche utvikler teorien sin er The Origin of Tragedy (1872), The Gay Science (1882 og 1887), Also Spoke Zarathustra (1883-1891), Beyond Good and Evil (1886) og Genealogy of Morality (1887).
14- Eksistensialisme

Jean paul sartre
Denne strømmen dukket opp på begynnelsen av 1900-tallet, og som navnet antyder, er hovedspørsmålet som oppstår menneskets eksistens. En av forgjengerne er Kierkegaard (1813-1855). For eksistensialister er menneskets eksistens over hans essens.
Blant eksistensialistene finner vi også Jean-Paul Sartre eller Albert Camus. Den spanske Ortega y Gasset (1883-1955) ble også sterkt påvirket av eksistensialistiske tilnærminger.
Hvis du er interessert i denne filosofiske trenden, ikke glem å besøke De 50 beste eksistensialistiske setningene.
15-Kynisme

Diogenes of Sinope. Tilskrevet Johann Heinrich Wilhelm Tischbein / Public Domain Domain
Filosofisk skole grunnlagt av Antisthenes i det fjerde århundre f.Kr. Den forsvarer at dyden er det eneste gode, som fører et liv som forakter rikdommene. Blant kynikerne skiller Diogenes seg ut.
16-Absolutt idealisme

Hegel. Alte Nationalgalerie / Public domain
1700-tallets bevegelse ledet av Hegel (1770-1831). Denne læren forsvarer at ånden er den eneste absolutte virkeligheten. Andre filosofer som Schelling (1775-1854) snakket også om det absolutte.
17-Subjektiv idealisme eller immaterialisme

George Berkeley. John Smybert / Public domain
Det virkelige er hva det observerende emnet oppfatter. Bevegelse representert av Berkeley (1865-1753)
18-Strukturalisme

Claude Lévi-Strauss. Forfatter: UNESCO / Michel Ravassard. Via Wikimedia Commons.
Kulturbevegelse med filosofiske aspekter som analyserer systemer eller strukturer til de når et fullstendig konsept. Denne strømmen er startet av Claude Lévi-Strauss. En annen representant for denne bevegelsen var Michel Foucault.
referanser
- Cohen, SM (red) (2011). Lesninger i eldgammel gresk filosofi: Fra historier til Aristoteles. Cambridge, Hackett Publishing Company. Gjenopprettet fra google bøker.
- Copleston, F. (2003). Filosofiens historie: Hellas og Roma. Gjenopprettet fra google bøker.
- Cruz, M. et al (2005). Studentens leksikon: History of Philosophy. Madrid, Spania Ed: Santillana.
- Edwards, P (1967). Filosofiens leksikon. Ed: Macmillan. Gjenopprettet fra google bøker.
- Fleibeman, JK (1959). Religiøs platonisme: Påvirkning av religion på Platon og påvirkning av Platon på religion. New York, USA. Ed: Routledge Recovered from google books.
- Fiscer, G .. (2012, oktober, 15). Friedrich Engels og historisk materialisme. Revista de Claseshistoria, 326, 1-33. 2017, 12. januar, De Dialnet Database.
- Foucault, M. (1995). Hva er illustrasjon? Colombianske tidsskrift for psykologi, 4, 12-19. 2017, 12. januar, fra Dialnet-databasen.
- Hartnack, J. (1978). Fra radikal empirisme til absolutt idealisme: Fra Hume til Kant. Teorem: International Journal of Philosophy, 8, 143-158. 2017, 12. januar, De Dialnet Database.
- Maritain, J. (2005). En introduksjon til filosofi. London, Continuum. Gjenopprettet fra google bøker.
- Roca, ME (2000). Skolastisisme og forkynnelse: Skolastismens innflytelse i forkynnelseskunsten. Helmantica: Journal of Classical and Hebrew Philology, 51, 425-456. 2017, 11. januar, fra Dialnet-databasen.
- Russell, B. History of Western Philosophy: Collectors Edition. Gjenopprettet fra google bøker.
