DE 20 MEST POPULÆRE VENEZUELANSKE SAGN OG MYTER - KULTURORDFORRÅD - 2026

De venezuelanske sagnene og mytene er et sett med historier og fantastiske hendelser, høy overnaturlig og åndelig komponent. Disse historiene er gått fra generasjon til generasjon, så de er mottakelige for endring i innhold og form.

Det er varianter av de samme historiene som er tilpasset barns språk; I tillegg er figurene ofte historiske for stedet eller området der de har sin opprinnelse. I motsetning til myte, som omhandler guddommer, er legender basert på menneskelige karakterer.

På steder i Venezuela som El Llano og Los Andes er sagn som refererer til karakterer fra kolonitiden veldig vanlig. Spesielt angitt på det tidspunktet da belysningen var knapp.

De fleste av dem stammer fra en eller annen tragisk hendelse, som ender i en offentlig fordømmelse eller direkte i et guddommelig inngrep. Alle har med seg en advarsel som advarer lytteren fra å avstå fra visse handlinger.

Som en komponent i folklore integrerer legenden en stor del av tekstene til mange sanger, en av de mest kjente var "Florentino y El Diablo" der historien blir fortalt om en kopimaskin som ble utfordret av djevelen selv til å synge.

Hans karakter, mistet, fortsetter sangen til daggry, da djevelen ikke kan fortsette og blir beseiret. Denne historien er udødeliggjort i verket "Cantaclaro" av Rómulo Gallegos, og i det musikalske verket av Alberto Arvelo Torrealba, som også er tilpasset film og TV.

De mest kjente Venezuelanske sagnene

1- La sayona

Kilde: Neotours / Public domain

Uten tvil er det den mest populære legenden i Venezuela. Den forteller historien om Melisa, en vakker kvinne gift med en god mann som ikke var i stand til å skade ham. De hadde begge en 9 måneder gammel baby.

Melisa pleide å bade i elven, oppdaget av en ondsinnet person som spionerte på henne veldig ofte.

En dag forsto Melisa at hun ble spionert på, og spurte personen om hvorfor hun gjorde det. Sistnevnte, for å unnskylde seg, løy for henne og sa at han ønsket å advare henne om at mannen hennes var utro med sin egen mor. Melisa trodde på ham og løp hjem, og døde av sjalusi, satte fyr på huset med mannen sin og babyen inne.

Så dro han hjem til moren for å hevde sin utroskap, som fortalte ham at dette ikke var sant. Hun angrep henne i hjel og før dødsfall utbrøt den andre kvinnen: "Jeg har aldri løyet for deg, og du begikk den verste synden, som jeg fordømmer deg, sayona."

Ordet Sayona refererer til den hvite kjolen eller batolaen (saya) som er båret av kvinner. Historiene forteller at han vanligvis ser ut til å kvinne menn, i form av en forførende kvinne, eller et vanlig dyr.

Ved å forføre dem og be om en sigarett, endrer han utseendet til et heslig med skarpe tenner, og ofrene hans dør i redsel eller flykter i terror.

2- Silbón

Kilde: Kilde: Neotours / Public domain

Silbón er en av de mest populære legendene i Venezuelansk folklore, satt i slettene. Det har vært gjenstand for mange vidt spredte musikalske kreasjoner i landet. Det stammer fra historien om en ung Toñeco (bortskjemt) som insisterte på faren sin for å jakte på et hjort, siden han ønsket å spise dets innvoll.

Dermed gikk faren en dag på jakt, men da det tok for lang tid, gikk den unge mannen på leting etter ham. Da han fant den, og innså at den ikke hadde jaktet noe, drepte den og sløyd den og tok tarmen til huset.

Han ga tarmen til moren, og hun la dem koke. Da timene gikk og merket at de ikke ble myke, ble han mistenksom. Da han avhørte sønnen, tilsto han drapet. Moren hans forbannet ham, broren pisket ham og kastet krydder på sårene hans.

Å huske og fortelle lidelsen deres sies å bli kvitt lytteren for deres utseende. Denne vandrende ånd vises i de mørke nettene i mai for turgåerne som drar på fest på sletten med revet klær og plystrer noen musikalske noter som.

Ved å dukke opp slår han ofrene sine og skremmer dem, noen ganger i hjel. En av de mest populære versjonene er Juan Hilario, som kan regnes som en legende om folklore.

3- Juan Hilario

"Ikke gå til festen de fortalte deg, Juan Hilario." Dermed begynner den populære koblingen som forteller historien om denne karakteren som pleide å gå på fester for å beve kvinner og drikke til daggry.

Juan Hilario var på vei til byen i nærheten en mørk natt, da han møtte en venn som advarte ham om nattens fare på grunn av lynets og regnets utseende og som minnet ham om "fløyten" muligens.

Men Juan Hilario gjorde narr av vennen sin og dro. Underveis begynte han å høre den berømte fløyta: "Compadre, gå hjem, jeg skal på festen, det vil ikke skremme meg."

Og plutselig begynte han å bli slått. For å forsvare seg slo han hardt i lufta, og utmattet falt han i bakken og bevisstløs da vennene hans, hørte ham, kom og hjalp ham.

Slik beskrev Juan Hilario det spøkelsesaktige individet som hadde angrepet ham, og da vennen advarte ham, uttrykket som gjenstår i legenden: "Jeg fortalte deg Juan Hilario, dette er ikke spill …"

4- Maria Lionza

Kilde: pacop / Public domain

Legenden forteller at Yara, datteren til en Cacique, ble født med vakre vanngrønne øyne. Sjamanen fra stammen spådde at hun måtte ofres til den store anakondaen ellers ville hun bringe undergang til landsbyen.

Faren var ikke i stand til å gjøre det og gjemte henne i en hule, bevoktet av foresatte, hvorfra hun ikke kunne komme seg ut, langt mindre se på seg selv reflektert i vannet.

En dag la en mystisk styrke søvnene i dvale og jenta kom ut. Han nærmet seg innsjøen og så at refleksjonen hans var strålende fornøyd. Vannguden Anaconda kom ut og ble forelsket i jomfruen og tok henne for seg selv.

Faren prøvde å skille dem, men anakondaen ble sint og forårsaket en stor flom som utslettet landsbyen. Siden den gang har hun blitt beskytter av farvann, natur og kjærlighet.

Ved ankomst av spanskene ble Yara konvertert til katolisisme under navnet María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar, eller María Lionza.

5 - Den vanvittige lette karaballoen

Kilde: Enmanuellep / Public domain

Det sies at en kvinne fra tiden for uavhengighetskrigen mistet sine to barn, som "gikk etter mannen på hesteryggen" i klar hentydning til Simón Bolívar.

Det ble foreviget i litteratur av dikteren Andrés Eloy Blanco. Hun er gal av tap og vandrer sjelen til ødemarkene på jakt etter de tapte barna sine.

6- Doktor Knoche

Kilde: Pd-old / Public domain

Hans navn var Gottfried August Knoche, av tysk opprinnelse, som undersøkte hvordan man kunne bevare lik fra nedbrytning.

Han bodde i La Guaira i 1840 og kjøpte en gård i Galipán, på Avila-høyden, hvor han bygde en gård kalt Buena Vista.

På denne gården fortsatte han sine mumifiseringseksperimenter, utførte det på sine avdøde slektninger, døde ikke-påberopte soldater fra forbundskrigen, dyr etc.

Hans berømmelse spredte seg over hele området, og viktige personligheter på den tiden kom til ham for å gjennomføre prosessen på tidspunktet for hans død.

Haciendaen ble dermed et mausoleum fullt av perfekt bevarte mumier. Dr. Knoches formel tillot denne prosessen uten å måtte fjerne entrails fra likene, bare med en injeksjon av en hemmelig formel.

Da han døde, etterlot han en dose til seg selv og en annen til sykepleieren sin. Etter dette ble hacienda forlatt og plyndret, og for tiden erstatter bare plastdukker de berømte mumiene.

7- Den gråtende kvinnen

Kilde: Percy AC / Public domain

Sagnet handler om en ung kvinne som pleide å rope i fortvilelse: “Min sønn, min sønn.” Det sies at hun angriper alle som møter henne.

To versjoner er kjent om opprinnelsen. Den første forteller at det var en ung kvinne som hadde kjærlighetsforhold til en soldat, som forlot henne og etterlot henne gravid. Desperat etter gråten til babyen, uten å vite hva hun skulle gjøre, drepte hun ham med hendene. Når dette var gjort, begynte han å skrike høyt og tiltrekke oppmerksomhet fra pårørende og naboer.

De pårørende og naboer, som så skrekken, forbannet henne, og hun løp av gårde, mistet på sletten, og ble til terror, og stjal barn alene, spesielt i påsken.

En annen versjon forteller at det var en ung kvinne som drepte barna hennes hver gang de ble født.

Hun tilsto sine synder for en prest, og han fortalte henne at neste gang hun fødte, før hun drepte sønnen, skulle hun amme ham. Men så skapte denne handlingen i henne en dyp beklagelse, og siden den gang har hun vandret på sletten desperat letende etter barna sine.

8- Mulekvinnen

I denne historien dro en gammel dame rundt 1815 til en Caracas-restaurant, der datteren jobbet.

Datteren nektet henne maten og kastet henne ut av stedet. Damen fant en person, som ga henne en mynt med korset til St. Andrew på seglet. Mannen ba ham gå tilbake, betale med mynten og si "Behold endringen slik at du kan kjøpe malojo"

Damen gjorde det, og umiddelbart etterpå ble datteren transformert fra livet opp til en muldyr. Foran alle tilstedeværende begynte han å sparke og løp bort. Fra den dagen fremstår kvinnen og ber i kirken til Las Mercedes, og dekker seg med en hvit kappe.

9- Den sprø kvinnen fra Ejido

På tidspunktet for uavhengighetskrigen, i 1812, bodde det i daværende Villa de Ejido, i staten Mérida, en ung kvinne ved navn Marta som var dypt forelsket i en ung mann ved navn Lorenzo, som hadde arvet etter sin far hacienda og mange varer.

Han ville til Mérida med moren og Marta, men hun kunne ikke fordi moren var syk. Hun insisterte på at Lorenzo ikke skulle reise, siden hun ikke ønsket å være i fred. Han sa at han hadde plikter å oppfylle.

26. mars skjedde det store jordskjelvet og mange bygninger kollapset i Mérida. Folk ba Gud om nåde og livredde seg, de overlevende samlet seg i torgene. Marta fant ut hva som skjedde og skyndte seg til Merida.

Ved ankomst fant han Lorenzos mor med et tapt, trøstesløst blikk, over ruinene som sønnens kropp ble funnet under.

Reaksjonen hennes skulle forstennes av redsel for tapet av kjæresten. Fra den dagen av blir hun sett hver eneste hellige uke på gata i Merida etterfulgt av en gruppe barn.

10- The Chained of Michelena

Det er historien om José, en forelsket ung mann og en kvinnelig kvinne, som hadde kjæresten hans som het María Eugenia, men samtidig møtte han andre jenter i byen.

Faren til María Eugenia fant ut og var lei av sladderen som rant over hele byen, han jaget den unge mannen og drepte ham med pinnene sine.

Kort tid etter beordret han kroppen til å bli kastet uten å begrave den. Noe senere, om natten, da han gikk forbi stedet der han hadde begått sin forbrytelse, møtte han en spøkelsesaktig skikkelse som fortalte ham at han måtte betale for det han gjorde. Hjemme redd ble han bevisstløs og ble gal og døde kort tid etter.

På dagene nær jubileet for Josés død, fortsetter hans skikkelse med å trekke kjeder og ha på seg en svart tunika gjennom gatene i byen.

11- Sjelen alene

Kilde: Luis Fernández García / Public domain

I Venezuela er den eneste sjelen kjent som ånden til en kvinnelig kampmann i uavhengighetskrigen, som døde i kamp. Han er en vandrende sjelevolder, men som skremmer de som har gjort galt.

12- Juan Machete

Kilde: Kilde: Neotours / Public domain

Det er historien om Juan Francisco Ortiz, med kallenavnet "Juan Machete" fordi han alltid bar en machete på beltet. Juan hadde gård, og en natt ville han inngå en pakt med djevelen og ba ham om mange rikdommer.

Fra den dagen av ble beitene deres veldig fruktbare og kuene deres fødte to kalver. En fin dag dukket det opp en svart hann, veldig stor med hvite høver, blant storfeene hans og han trodde det var et dyr som hadde rømt fra en annen ranch.

Men Juan Machete, etter å ha blitt rik ved å kjøpe mye storfe og mangedoble det, begynte alt å forsvinne.

Legenden forteller at Juan Machete også forsvant, og at skattene hans ble begravet i savannen.

Det sies at hvis man fremstår naken på rett sted, og sjelen til Juan Machete dukker opp, kan man handle med ham en stor skatt. Imidlertid er mange som har prøvd flyktet i terror når de ser animaen som tenner ild.

13- Prestens brønn

Prestens brønn, Vargas State. Kilde: Kilde: María Cañas / Public domain

Ligger i Vargas delstat, er det en veldig dyp turistbrønn. Det sies at den skylder navnet sitt på at en prest fra regionen pleide å bade i vannet, i selskap med kvinner.

En dag alene ble han svelget av vannet og kroppen hans ble aldri funnet. Siden den gang dukker hans ånd opp på overflaten og ber om hjelp.

14- Vogna

Det kan dateres tilbake til kolonitiden, under svartedauden, som ødela byer og hvor likene ble stablet opp i vogner for å ta dem til massegraver.

Mange av disse personene var fremdeles i live og desorienterte og kom ut fra de vandrende gravene uten å vite hva de skulle gjøre.

Fantomvogna var den stridsvognen, men tente på brann og ble pilotert av djevelen, som tok bort alle som levde i synd. Det sies også at å se vogna var en innblanding av ulykker.

15- Ildkulen

Det er en ildkule som beveger seg rundt som et hjul. Når du detaljerer det, ser du en spektral figur som ligner et skjelett.

Fra sin opprinnelse sies det at det var sjelen til en biskop som begikk synd, eller om to mødre som gjensidig forbannet hverandre; en kvinne som var en dårlig datter eller vandrende sjeler.

Uansett sies det at hvis man ber, kommer det nærmere til det brenner, at det må bli fornærmet for å bevege seg bort.

16- Kjæresten til La Guaira

På 1950-tallet, da Caracas La Guaira-motorveien ennå ikke fantes, var en ung kvinne ved navn María José Cárdenas veldig forelsket i kjæresten.

Utkledd som en brud og klar til å gå til alteret, gikk hun for å ta en taxi for å ta henne til Caracas for bryllupet. Drosjen brøt sammen, og Maria bestemte seg for å be en reisende om å hjelpe henne.

Noen stoppet og tilbød seg å ta henne, men da de var beruset, hadde de en ulykke på en kurve og begge døde.

Siden den gang har sjåførene sagt at hun om natten dukker opp på veien og ber om en tur. Hvis du tar henne, når hun går forbi ulykkesstedet, sier hun: "Her drepte jeg meg selv", og forsvant.

Berusede sjåfører mister kontrollen og havner i ulykker. Det sies også at hvis sjåføren er edru, etterlater han noen blomster der han satt.

På den annen side, hvis han blir nektet å ta henne, dukker han opp senere og spør "Hvorfor tar du meg ikke? ”, Produserer i de fleste tilfeller alvorlige ulykker.

17- Dvergen i katedralen

I kolonibyen Caracas gikk en person på vei til kjærestens hus sent på kvelden.

På grunn av kulden og for å roe nervene på ensomheten på dette stedet, drakk han rom. Plutselig kjente han noen følge ham, men det var en fillete hund før han hånet hans nærvær.

Da han passerte katedralen, så han en veldig liten dverg som satt kledd i kolonistil. Han hilste på ham og ba om fordelen ved å tenne en sigarett.

For ikke å være uhøflig, gikk han med på og husket besteforeldrenes advarsel: "Ikke tenn dvergens sigar." Dvergen gliste med skarpe hoggtenner og begynte å bli større enn katedralen.

Forferdet og lammet så han på det som ble fortalt ham ovenfra. "Takk for brannen, venn. Vil du reise til et sted hvor det er virkelig brann? "

18- Pitchfork

El horcón er en tragisk historie om kjærlighet og sjalusi, der en ung mann som får jobb på en gård, møter og forelsker seg i formannens datter, senere gifter seg med henne og får en vakker sønn.

Imidlertid mistenker han sin elskers utroskap, tar han farvel med henne, noe som får henne til å tro at hun har forlatt for å faktisk gjemme seg i haciendaen.

Etter å ha oppdaget det med en annen, myrder hovedpersonen paret og begraver dem i nærheten av et nærliggende tre.

19- Den tapte øksen

For mer enn hundre år siden, i skogene i Barinas, dro en øksemann langfredag ​​for å hugge ved til sin egen kiste.

Gud straffet ham ved å stirre på ham i det øyeblikket han løftet øksen, og gjorde ham til en vandrende banshee av savannen, med utseende som en skallet mann, lyse øyne, brystet dekket med ull og hender stryket som en frosk. Vanligvis bærer han alltid øksen sin høyt for å angripe alle som jakter av ambisjoner.

Dens tilstedeværelse manifesteres spesielt i fasten, på stille netter med en sterk bris som beveget vegetasjonen.

20- Dødsvogna

I motsetning til resten av legendene, refererer ikke denne til noen spesiell karakter eller noen ånd.

Det handler om Caracas-utseendet til en vogn som uten hester eller rytter å lede den, tumler i gatene og etterlater mørke stønn underveis og bærer mye menneskelige rester.

Temaer av interesse

Legends of Peru.

Meksikanske sagn.

Legends of Guatemala.

Colombianske sagn.

Argentinske legender.

Ecuadorianske sagn.

referanser

1. Vedlegg: Legends of Michelena. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
2. Venezuelanske skrekkhistorier. Gjenopprettet fra: rosasyespadas.wordpress.com.
3. Legenden om Sayona. Gjenopprettet fra: halloween.com.es.
4. Legenden om Juan Hilario. Gjenopprettet fra: entertainment.elpensante.com.
5. Legenden om Dr. Knoche og hans familiemusoleum. Gjenopprettet fra: desdelaplaza.com.
6. Legenden om Juan Machete. Gjenopprettet fra: banrepcultural.org.
7. La Llorona. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
8. Venezuelanske sagn som vil gi deg gåsehud. Gjenopprettet fra: Correodelorinoco.gob.ve.
9. Venezuelanske legender. Gjenopprettet fra teresaysusteresadas.bligoo.com.
10. Maria Lionza. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
11. Pozo del Cura, en elv full av mysterier. Gjenopprettet fra: viajandoconsol.blogspot.com.
12. Rodríguez, A. (2008). Venezuelas skjulte ansikt, mytene som fremdeles får oss til å skjelve. Gjenopprettet fra: loquedeberiaser.blogspot.com.