DE 4 VIKTIGSTE PRESOKRATISKE SKOLENE - FILOSOFI - 2026

De førsokratiske skolene var de filosofiske skolene som ble grunnlagt omtrent på 800-tallet f.Kr. i Hellas. De er kjent under navnet presokratikk siden de er skolene for klassisk filosofi som eksisterte før Sokrates. Derfor ble hans tilnærminger ikke påvirket av sokratiske tanker.

Den første pre-sokratiske skolen var School of Miletus, grunnlagt av Thales of Miletus på 800-tallet f.Kr. Etter dette kom de pythagoreiske skolene (grunnlagt av Pythagoras), og de eleatiske (satt sammen av Parmenides og Zeno).

Før-sokratiske filosofer

Den pre-sokratiske filosofien er født fra spørsmålet om naturen, og det er Aristoteles som indikerer i sitt metafysiske arbeid at denne filosofien begynner når Thales of Miletus stiller spørsmål ved arten eller essensen til alle fagene som utgjør verden.

Alle førsokratiske skoler ble utviklet i hjembyene til grunnleggerne. På den annen side delte alle dem kjennetegn ved å være rasjonalister, og medlemmene deres presenterte en energisk ånd av leting etter sann kunnskap.

Presokratiske skoler, representanter og kjennetegn

School of Miletus eller Ionic

Thales of Miletus

I følge Aristoteles i sin avhandling om metafysikk ble den pre-sokratiske filosofien grunnlagt av Thales av Miletus rundt 800-tallet f.Kr.

Miletus-skolen ble grunnlagt i den greske byen Miletus, ved bredden av Ionia (i dag Lilleasia eller Anatolia). Dets viktigste representanter var Thales of Mileto, Anaximenes og Anaximander.

Disse filosoferne forsvarte holdninger i strid med de som ble holdt den gang på måten verden var organisert på.

Denne folks tro på denne tiden indikerte at skjebnen til mennesker ble kontrollert av viljen til høyere enheter med antropomorfe trekk (guder). Derfor var hver hendelse som fant sted på jorden ansvaret for disse figurene.

Mileserne begynner å diskutere disse ideene, fra et naturlig synspunkt. Slik forsvarer de at naturen består av enheter som kan observeres, og at disse enhetene er ansvarlige for endringene som skjer på jorden.

De første vitenskapelige observasjonene av naturen tilskrives Miletus-skolen. Slik begynner mileserne å lese naturfenomener og stjerner, i stand til å forutsi visse fenomener som solstiser og formørkelser.

Mileserne var de første grekerne som brukte stjernene som navigasjonsverktøy.

Pythagorean School

Pythagoras

Pythagorean-skolen ble grunnlagt av en av de mest representative filosofene i det klassiske Hellas: Pythagoras of Samos.

Pythagoras levde på 600-tallet f.Kr. og var ansvarlig for grunnleggelsen av den pythagoreiske strømmen i den greske byen Croton. Denne byen ble anerkjent for å være mye religiøs, men Pythagoras fant sine første disipler der.

For pytagoreerne måtte universet forstås og studeres som en helhet eller kosmos. På den annen side måtte saken forstås uavhengig av dens struktur og form. På denne måten ble pytagoreerne anerkjent for å være både idealister og materialister.

Imidlertid, med tidenes gang, begynte pytagoreerne å ta et hovedsakelig idealistisk snitt. På denne måten påpekte de at kroppen er den fysiske saken som er ansvarlig for å fengsle psyken.

For Pythagoras var tanken om at det var liv etter døden udiskutabel. Han trodde at sjelen kunne være evig.

Studiene av pytagoreerne tillot utvikling av matematiske teorier som for primære, jevne og oddetall. Dermed sies Pythagorean teorier å ha lagt grunnlaget for matematikk på et historisk nivå.

Pythagorean teorem om verdien av hypotenusen til en trekant og dens tilnærming til jordens translasjonsbevegelse er eksempler på Pythagorean konsepter som er gjeldende til dags dato.

Eleatic School

Elea Parmenides

Elea-skolen eller Eleatic-skolen ble grunnlagt av de greske filosofene Parmenides og Zeno i byen Elea, Italia. Denne skolen påvirket den klassiske tanken sterkt i løpet av det 6. og 5. århundre f.Kr., og hadde sitt største apogee i løpet av denne tiden.

De som tilhørte Elea-skolen var ikke tilhengere av de materialistiske filosofiske tilnærmingene til Miletus-skolen, og var åpent imot den "universelle flyt" -tilnærmingen foreslått av den greske filosofen Heraclitus.

I følge eleatics er universet i seg selv en uforanderlig helhet, uendelig gjennom tid og rom, som ikke kan forstås gjennom menneskelig sans eller kunnskap.

Universet i seg selv kan bare forstås ved å gjøre bruk av filosofisk refleksjon, som lar oss nå den eneste og endelige sannheten.

Tilhengere av Eleas skole så sensoriske observasjoner som begrensede og ufokuserte, og forhindret en nøyaktig verdsettelse av virkeligheten.

På denne måten kan det sies at all den eleatiske doktrinen oppdratt av Parmenides var metafysisk.

Heraklit

Heraklit

Heraclitus av Efesos, Heraclitus den mørke eller ganske enkelt Heraclitus, regnes av noen for å være en følge av skolen til Elea. Imidlertid var karakteren hans alltid vilkårlig og hans gjetninger gåtefulle, og det var grunnen til at han fikk tilnavnet den "mørke."

Heraklitus bodde i Efesos i løpet av det 6. og 5. århundre f.Kr. Han kom fra en aristokratisk familie, men han bestemte seg for å gi avkall på alle sine egenskaper for å leve i ensomhet og vie seg til filosofi.

Han sies å ha vært skaperen av en unik pre-sokratisk filosofisk stil kjent som "aforismer." Aforismer er korte utsagn som søker å definere eller forklare et emne tydelig og punktlig. Disse søker å takle et tema uten å gi rom for tvil og på en lukket måte, uten å gå rundt busken.

Blant hans tilnærminger er betraktningen av ild som saken som alle ting i verden stammer fra.

Heraclitus påpekte også at fornuft må anerkjennes som den eneste dommer av sannhet, og sansene må betraktes som vitner om sannhet hvis dommer er tvilsomme inntil grunn bekrefter dem.

referanser

1. Bastidas, AC (1. juni 2012). Mottatt fra Presokratiske skoler: Philosophy9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). De presokratiske filosofene: En kritisk historie med en utvalg av tekster. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20. oktober 2012). Filosofi for hånden. Innhentet fra PRESOCRATICS (VII): Heraclitus of Ephesus: philosophiaamano.blogspot.com
4. Mozo, MC (19. januar 2012). Innhentet fra kjennetegn på pre-sokratisk filosofi: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). Oxford-håndboken for presokratisk filosofi. Oxford: Oxford.