DE 61 MEST POPULÆRE KORTE ARGENTINSKE SAGNENE - KULTURORDFORRÅD - 2025

De mest kjente korte argentinske sagnene er smurfene Enrique, forbannelsen av Jomfruen av Tilcara, spøkelsesdanseren til Teatro Colón, lyset dame, tue tue, familiemedlemmet, blant andre.

Legender og myter er en gruppe tro uten vitenskapelig støtte, men som overføres muntlig fra generasjon til generasjon, slik at holdbarheten deres virker evig.

Buenos Aires, Argentina

I denne artikkelen vil du lære om noen av de mest populære urbane legender i Argentina, som snakker fra tilstedeværelsen av brennevin til dødelige kombinasjoner, inkludert utseendet i landet til kjendiser som visstnok var døde.

De mest kjente argentinske sagnene

1- Den dødelige kombinasjonen mellom vin og vannmelon

Det er en populær sannhet at å blande vin med vannmelon kan være livsfarlig for alle som bruker den. Denne legenden har imidlertid ingen logisk forklaring.

Fra det vitenskapelige feltet forklarte Facundo Di Génova at denne blandingen ikke bare ikke er dødelig, men den er også bra for sex. "Vin har glyserin, vannmelon og en aminosyre L-arginin, som genererer den aktive ingrediensen i Viagra," forklarte han.

2- Enrique smurf

Denne legenden begynte 17. april 2000 i Santiago del Estero, da to politifolk fra byen Frías sa at de så en petite skapning på torget Antonio De La Vega, med et utseende som ligner et barn.

Saken nådde TV, hvor agentene sa at øynene til denne karakteren plutselig lyste opp og så forsvant han. En kort tid senere fordømte en annen politimann en lignende hendelse i Varela Band, Catamarca.

I denne siste posten sa nissen at han var en utsending av Satan. Sagnet varer fortsatt, selv om bevisene er uklare.

3 - Hengekøyene som beveger seg av seg selv

På et torg i byen Firmat, provinsen Santa Fe, ble det registrert en underlig bevegelse i noen hengekøyer som beveger seg av seg selv. Bildene ble fjernsynsapparat og mysteriet vokste.

Ulike teorier ble gitt, alt relatert til brennevin til stede i området. En gruppe amerikanske forskere avslørte imidlertid at bevegelsen var forårsaket av en kombinasjon av miljøfaktorer.

4 - Forbannelsen til Jomfruen av Tilcara

Jomfru av Punta Corral, skytshelgen for Tilcara. Foto hentet fra Jujuy Al Momento.

Før verdensmesterskapet i 1986 i Mexico lovte hele troppen til det argentinske laget Jomfruen av Tilcara, Jujuy, der konkurransen ble forberedt, å vende tilbake for å takke for hvis mesterne kom ut.

Laget vant tittelen i Aztec-landene med Diego Maradona som stjernen, men han holdt aldri løftet igjen, så det antas at forbannelsen forårsaket at til tross for at han har de beste spillerne i verden, vil han aldri vinne et verdensmesterskap igjen.

5- Lær i Gutiérrez-sjøen

Denne legenden er en av de mange som de opprinnelige menneskene har i de patagoniske innsjøene. Mapuche sier at en utrolig skapning bor i Gutiérre-sjøen, et dyr hvis kropp er dekket av kuskinn.

I følge myten nærmer den seg kysten for å mate seg selv, den forblir ubevegelig, skjult og venter på at noe uforsiktig barn nærmer seg det for å ta det til dypet og spise det. Denne legenden er lik den fra nahuelito, en skapning med lignende egenskaper som lever i Lake Nahuel Huapi.

6- Spøkelsesdanseren som strever etter gangene i Teatro Colón

El Colón er en av de viktigste teatrene i Argentina, og historier av alle slag blir fortalt i korridorene. En av dem er spøkelsesdanseren som går gjennom stedet.

Mange arbeidere på stedet forsikrer at det var en danses ånd. Det sies at når lysene slukkes, dukker han opp ved å ringe de ansatte ved navn.

7- Elvis bodde i Conurbano

Mysteriet om Elvis Presleys død strekker seg over hele verden. Det er mange versjoner om livet hans, og i Argentina antas han at han bor utenfor den føderale hovedstaden.

I følge noen vitner landet et fly fra Memphis i 1977 ved El Palomar med bare en passasjer: John Burrows, et pseudonym som rockekongen hadde brukt ved flere anledninger.

I tillegg hevder mange brukere av San Martín-toget å ha sett det i formasjonene, mens andre registrerte personer med fysiske likheter i et stort hus i Parque Leloir.

8- Den hellige gral ligger i Patagonia

Mysteriet om den hellige koppen som Jesus ville ha brukt ved nattverden har også en legende i Argentina.

Delphos-gruppen, ledet av sin regissør Fluguerto Martí, hevder at den hellige gral ankom i Amerika i 1307 fra Atlanterhavskysten og fortsatt vedvarer i Patagonia, selv om stedet er et mysterium.

9- Tirs

Denne legenden har sitt opphav i det sørlige Argentina og hovedpersonen er en stor svart fugl som dukker opp om natten.

Fuglen er til stede i et hus ved middagstid og venter på en invitasjon til å komme tilbake neste dag i menneskelig form.

Siden han allerede er invitert, kan du ikke nekte hans menneskelige besøk, ellers vil en forbannelse falle på deg. For å skyve den bort, må du si: "Tirsdag i dag, tirsdag morgen, tirsdag hele uken."

10- Hitler i Bariloche

Selv om nazistens død offisielt er registrert 30. april 1945, antas det fortsatt i virkeligheten at det hele er en fars og at Hitler bor i Patagonia.

Det er mange innbyggere i Bariloche som hevder å ha sett ham, og han tildeles tildelt et hus i Villa La Angostura, hvor han ville ha bodd siden slutten av andre verdenskrig.

11- Det kjente

Denne legenden ble født i sukkerfabrikkene i Nord-Argentina, for eksempel Tabacal i Salta, La Esperanza i Jujuy og andre steder i Tucumán.

For å komme ut av de økonomiske problemene som berørte selskapene deres, inngikk eierne en pakt med djevelen, som de ofret folks liv som offer.

Dermed har legenden at eierne har inngått en pakt med demonen selv, for å komme ut av den økonomiske brønnen. Det var en diger svart hund som slukte arbeiderne og fremmet et velstående år.

Selv om ingen personer kunne ha hatt kontakt med denne skapningen, antas det at den sov i en kjeller i sukkerfabrikkene og angrep om natten.

12- Klemmen

Denne legenden har en seremoni blant bøndene i det argentinske nordvest, som for å øke en fruktbarhet hos storfe de forener i ekteskap med to dyr.

Denne seremonien feires med kokablader i dyrenes munn for at de skal tygge. I tillegg får de chicha å drikke.

13- Spøkelsesvognen

Spøkelsesvogn, Salvador Dalí. Foto gjenopprettet fra ABC.es.

De argentinske rutene er en uuttømmelig kilde til urbane legender, en av dem forekommer i Tucumán. I følge noen vitner pløyer ånden til en forbannet tropper veiene om natten.

Det er mange vitner som hevder å ha sett det på provinsveier, spesielt i en nær Calle General Paz, der hjulenes støy er overdrevet forsterket.

14- Varulven

Selv om det er en utbredt legende, er dens opprinnelse i argentinsk Mesopotamia. Det er populært antatt at når en familie har syv sønner, vil den siste være en varulv.

Han vil være en høy, tynn mann med mye hår, som lett blir sint. Hans transformasjon fra menneske til dyr skjer i løpet av fullmånens dager.

For å avslutte med det, må du legge igjen en velsignet kule i tre kirker eller en velsignet kniv som har en tverrform, bruke en lommelykt med utgåtte batterier eller slå den med en espadrille.

15- Nissen

I Valles Calchaquíes-området er det to historier som involverer alven, et barn som døde uten å bli døpt. Han har på seg en stor hatt og gråter som en baby.

Den første legenden ble ledet av en arkeolog som møtte denne skapningen som hulket på bakken, og da han nærmet seg, sa gutten med et djevelsk ansikt: "Tatita, se på tennene mine."

Den andre historien skjedde i Tafí del Valle, der en person så nissen snakke i en grøft med et barn som var i hans omsorg, da mannen nærmet seg, forsvant de to skapningene.

16-

Dette er en av de mest populære legendene i Argentina og har sin opprinnelse i de nordlige provinsveiene, der det dårlige lyset eller Farol de Mandinga er til stede om natten.

Lyset vises plutselig mellom de mørke provinsveiene, blender alle og i den kan man se sjelen til en avdød som ikke renset sorgene sine.

17- The Pombero

Det er en historie som likner den duende, som har sitt opphav i Nord-Argentina. I dette tilfellet er det en capybara som står på bakbenene, med flate øyne og langhårede øyenbryn.

Han er kjent som eieren av fuglene, av solen og nattens herre. Det er til stede i de varme månedene. Den mest utbredte legenden er at den rasende Pombero, tok en landsbyskikkelse fra sengen sin og forlot ham midt på fjellet.

18- Caá Porá

Han er en stor hårete mann som røyker et underlig rør laget av menneskelige bein, nærmere bestemt en hodeskalle og en tibia. Denne skapningen fanger mennesker og sluker dem ved å suge dem inn i oppdrag og strømninger.

Sagnet har mange versjoner, men ingen av dem forklarer hvordan man kan forsvare seg mot denne diaboliske skapningen.

19- UFO-er i Uritorco

Cerro Uritorco, i provinsen Córdoba, er et av favoritt turiststedene for UFO-elskere, da det antas at det er en utenomjordisk base der.

Legendene er mange, men de er alle enige om at vesener fra en annen planet besøker dette stedet som er belastet med en bestemt energi.

20- Damen med stearinlyset

På taket på Juan Pujol de Corrientes skole har legenden at en vakker ung kvinne bor, vakkert kledd i en lang hvit blondekjole og en rød corduroy-kappe.

I følge legenden streifer denne skapningen om stedets gulv om natten med et tent lys. Når solen begynner å vises, forsvinner figuren.

21- Damen kledd i svart

Kvinnen kledd i svart dukket opp på rute 14, nær byen San Gregoria, Santa Fe-provinsen, og etter å ha blitt ført til byen av en kjøttleverandør, forsvant damen.

Kvinnen introduserte seg som Nancy Núñez, som hadde dødd for halvannet år siden da bilen hennes ble kjørt av flyet hennes mannen piloterte.

Det er flere beretninger om kvinnens tilstedeværelse på rute 14, der dødsulykken skjedde.

22- Damen kledd i hvitt

Det er en av de mest populære legendene i Argentina, med noen forskjeller i historien, men likhetstrekk i historien.

Dette mysteriet har som sin hovedperson en ung mann som drar på fest og inviterer en dame i en hvit kjole til dans, som han umiddelbart blir forelsket i.

De drar sammen, hun med frakken. Dagen etter når mannen besøker damenes hus, informerer foreldrene at han døde for to år siden, men på rommet hans finner de jakken som den unge mannen lånte ham kvelden før.

23- Damen på kirkegården

La Recoleta kirkegård, Buenos Aires.

Dette er legenden om mannen som var innelåst på en kirkegård. Han prøvde å finne veien ut og fant en kvinne som sto foran en grav, som hjalp ham å rømme.

På et tidspunkt sto damen imidlertid foran en sidevegg og pekte veien. Mannen så bare en vegg, som hun krysset uten problemer. Denne historien har forskjellige versjoner over hele landet.

24- En merkelig hund

I nabolaget La Boca, i den føderale hovedstaden, fant to gamle menn en stor forlatt hund og reddet den til tross for dens rare utseende.

Bekymret for helsen hans tok de ham med til en veterinær, som forklarte at det ikke var en hund, men en rotte av ekstraordinær størrelse.

25 - Kavanagh-bygningens historie

Legenden forteller at denne konstruksjonen i Recoleta-nabolaget ble bygget etter ønske fra Corina Kavanagh, en ung kvinne fra en velstående, men ikke patriserende familie.

Jenta bygde bygningen for å hindre Anchorena-familiens visjon om den lokale kirken, som forhindret henne fra å gifte seg med sønnen deres på grunn av hans sosiale status.

26-

Bilde gjenopprettet fra: es. creepypasta.wikia.com.

Legenden om Belek begynte da denne sirkusdvergen ble avfyrt fra hans selskap og slo seg ned i et forlatt hus i Bajo Flores, i den føderale hovedstaden.

Over tid begynte innbyggerne på stedet å merke at kattene i nabolaget på mystisk vis forsvant og der dukket det opp myten om at Belek var en vampyr.

Noen sier at sirkusdvergen ble fanget med et nett, men slapp unna og fremdeles bor på Flores kirkegård.

27- Furufuhué

Dette er legenden om en enorm fugl med kroppen dekket av glødende skalaer som bare kan sees mot solen. Bosettstedet er ukjent, men dens kraftige sang kan høres hvor som helst på jorden.

28- Historien om Felicitas Guerrero

Det er en annen historie om patricierfamilier fra Argentina. Hovedpersonen er Felicitas Guerrero, en av de vakreste kvinnene i øyeblikket, som giftet seg med Martín de Álzaga.

Et år senere mistet den unge kvinnen en sønn og ble enke. Det var mange menn som gikk etter henne, men hun ble forelsket i en løper.

Sri av sjalusi og lei av avvisning, Enrique Ocampo, en av forloverne og en patrician familiemann, drepte Felicitas og begikk selvmord.

Legenden forteller at hver 30. januar (dagen for Guerreros død) dukker kvinnens spøkelse opp med en blodig overkropp, vandrende hele natten til daggry.

29- Spøkelset av 237

I følge innbyggerne i byen Ciudadela, i Buenos Aires, dukker det opp en hvit sky på busslinje 237 når bussen når israelsk kirkegård.

Vitner beskriver at i den kan du se et kvinnes ansikt, som forsvinner når kirkegården slutter.

30- Ulykken til sjåføren

På El Salvador-kirkegården, i Rosario, så en sjåfør på linje 114 en jente krysse foran bussen hans og ble kjørt over. Sjåføren slapp unna, men ånden til den unge kvinnen ble værende i det siste setet.

31- Innbyggerne i T-banen

Det er flere historier i Buenos Aires-t-banen, spesielt på linje A, den første som ble innviet i 1913. Den mest populære er den av en arbeider som fant en mann med halsspalten på et bad, men da han kom tilbake med hjelp i stedet der det ikke var noe.

32- Den gråtende kvinnen

Denne legenden er populær i landsbyene i provinsen Buenos Aires, der mange vitner hevder å ha sett en kvinne med et hvitt ark som dekker kroppen hennes gråtende i gatene.

For den muntlige tradisjonen handler det om en kvinne som har smerter, prøver å helbrede kvalen hennes, på jakt etter barna sine.

33- Det teknisk-fakultetet

Buenos Aires School of Engineering

Bygningen av Fakultet for ingeniørvitenskap ved Universitetet i Buenos Aires, i Recoleta-området i den føderale hovedstaden, kunne ikke fullføres, og om dets problemer er det en utbredt myte i det akademiske samfunnet.

I følge regnskapet mislyktes Arturo Prins, ansvarlig ingeniør, i beregningene og kunne ikke tilbakekalle bygningen i gotisk stil eller plassere kuppelen. Byggherren ble funnet død på kontoret sitt, mens han planla slutten av arbeidet.

34- Helvetesild

Denne sykdommen som forårsaker hudutslett, eier en rekke legender. Til tross for at fremskrittet kan være farlig, antas det at hvis dette utslettet omgir kroppen, blir slangen sammen med hodet med halen og blir dødelig.

Denne legenden har medisinsk grunnlag, ikke fordi helvetesild omgir kroppen, man dør, men at alvorlighetsgraden av bildet er gitt av de kompromitterte organene.

Det er også flere myter om dets kur. En av dem er at den kan kureres ved å gni en padde på det berørte området. En annen er å skrive ordene Jesus, Maria og Joseph med blekk i begge ender.

I tillegg, i de pampenske ritualene, ble ondskapet kurert med en kanne med vann som inneholdt tre kvister mens jeg resiterte: «Jeg skulle ned en liten sti, jeg møtte San Pablo, han spurte meg hva jeg hadde, jeg svarte at det var helvetesild, det med hva ville han helbrede? Saint Paul svarte: med vann fra fontenen og grenen av… (navnet på den syke personen) ».

35 - Den avdøde Correa

Ædringen av avdøde Correa er veldig populær i Argentina. Det gjøres ved å la flasker vann ligge i helligdommene, som ligger på sidene av rutene i hele landet.

I følge legenden døde denne kvinnen av tørst midt i en ørken av sand og steiner tilbake i 1841, mens hun prøvde å flykte fra mannens fanger i provinsen San Juan.

Deolinda Correa ba Gud om sønnens liv før han døde og miraklet skjedde, takket være den lille overlevde ved å mate på mors mors bryst til han ble funnet av noen lokale som reddet ham.

36- Gardel, sangeren som gir liv

Etter sangerens død i 1935, verdsetter tusenvis av trofaste skikkelsen hans som et livshjelp. Denne legenden begynte i fengsler og spredte seg i hele samfunnet.

Det er normalt at på hans grav på Chacarita-kirkegården er det bokstaver, blomster og sigaretter tent som et tegn på takknemlighet. Den første plakaten til minne om hans mirakler er fra 1979.

37- Benteveo

Denne fuglen i tyranidfamilien er en av de typiske fuglene i Corrientes, og lokalbefolkningen mener at det er inkarnasjonen til en gammel kvinne som ble forlatt av familien for å ha klaget.

Men det er ikke den eneste legenden om benteveo, men det er andre oppfatninger som sier at en bestefar gjorde barnebarnet sitt til en fugl, da han nektet å gi ham et glass vann.

38- Zapám Zucúm

Denne onomatopoeiske stemmen er kjent som mor og forsyn for barn og johannesbrødtrær, og det er grunnen til at det mange steder i Argentina blir dyrket med enkle fester som feires under trærne.

I følge legenden straffer Zapám Zucúm de som hugger grønne johannesbrødtrær og de som hugger johannesbrødtrær med den hensikt å gjøre skade, ta et barn fra dem og aldri gi det tilbake.

39- Pericana

Denne vandrende nissen lever i johannesbrødtrær og quebrachales, og i følge legenden er hun en kort kvinne med et stygt utseende, spredte klær og mørke farger.

Hans evne gjør at han kan trenge inn på veiene og forsvinne raskt. Imidlertid sier de som så det at den har en bestemt fløyte.

Pericana opptrer ondsinnet ved å kaste steiner bak fra syklistene, slik at de falt til bakken og hesten klarte å flykte. Han prøver også å forføre barn med vill frukt, å ta dem bort uten retur.

40- Pujllay

Chaya-festivalen. Foto hentet fra Blogs-Infobae.

Legenden om Pujllay er den om en foreldet, slu, påstandelig, munter og snakkesalig gaucho, hvis ærbødighet blir gitt i festen til Chaya, som markerer slutten på innhøstingen.

For sin feiring blir basilikumbuketter truffet på de blekede ansiktene, og alle ler og synger til takt for tamburinen, i takknemlighet til helgenen.

41- Mama Zara

Nordvest i Argentina tilber Mama Zaras, maismødre, med en monolitt i midten av såingen, noe som sikrer en god regntid. I tørketider frembringes tilbud med forskjellige avlinger og ritualer, slik at vannet faller og gjødsler landet.

42- Mikilo

Sagnet om denne lille alven er opprinnelig fra La Rioja, og ifølge lokalbefolkningen vises denne skapningen under lur, om sommeren, for å skremme barn som vandrer på landet.

Han blir beskrevet med en hånd av ull og en annen av jern, slående menn. I følge myten virker den om ettermiddagen fordi den beskytter de som tar lur.

43- Huazas

Denne urbane riten er utbredt i det nordvestlige Argentina og hovedpersonen er denne helgenen, som er æret med to steiner ved inngangen til såingen for å beskytte høsten. Dette vil forhindre at sekskanter og skadedyr kommer inn i plantingen.

44- Runauturunco

Denne legenden er en av de mest populære i Cuyo-regionen og forteller historien om en mann som magisk forvandles til en voldsom tiger.

I følge historien skjer transformasjonen som etter at han har velvet seg i en tigerhud som fører til at mennesker har diaboliske krefter.

45 - Kache

Denne legenden, opprinnelig fra provinsen Neuquén, forteller historien om en sjamanisk metode for å kurere en sykdom som forårsaker ulcerøs dermatopati i underekstremitetene.

I følge troende må sår vaskes med salt vann og ivircún, mehuellín og deo-plaster for å bryte trylleformen på maurene som forårsaker denne sykdommen.

46- Calcurá

Dette er navnet som ble gitt til noen svarte steiner som finnes i San Martín de los Andes på vei til Chile, og som ifølge legenden bærer sjelen til en fengslet trollmann.

For å unngå denne perverse naturen, skal den som kolliderer med disse steinene be: "Melimilla stein, la meg passere, jeg ber deg og jeg har dette lyset på. Jeg har det for deg, la meg passere, jeg er en oppriktig venn, jeg dreper ikke, jeg stjeler ikke dyr, jeg kommer fra en god far og machiene vet hvem jeg er, la meg passere at jeg vil gi deg en gave fra Chile ».

47- Curundú

Curundú er en mye brukt drink på den argentinske kysten, som brukes i kamerat for å tiltrekke seg kjærligheten til en annen person. Oppskriften er et mysterium, men myten er i populær bruk.

48- Junllu

Dette er navnet gitt til en stang 30 centimeter lang, med metallklokker festet til den, som brukes til legning.

Blant andre funksjoner brukes det til å forsvinne en ikke-avhengig ånd som plager ytelsen.

49- Pillán

Det er en øverste guddom av Araucanians, kalt torden, som bor i åsene i fjellkjeden som smir stormen.

I følge legenden er deres økser strålene som skjærer gjennom gamle eik med ett slag. For det må det påberopes ved å si navnet fire ganger.

50- Sachayoj Zupay

Denne innfødte legenden om Saladina-jungelen i Santiago del Estero forteller historien om en ånd som streifer rundt åkrene løper eller rir på en svart muldyr. Han tar med seg mulitas, lechiguanas og andre gaver til de som tør å finne ham.

51- Coquena

Det er en guddommelighet i det argentinske nordvest, som er beskytter av vicuñas og guanacos. I følge legenden streiferer han om åsene om natten, og fører besetninger lastet med gull og sølv.

De som møter henne blir luft. Men det er også en kilde til overflod og straff for de som behandler dyr henholdsvis godt og dårlig.

52- Cachirú

Denne fuglen med dårlig tegn, med sin mørkegrå fjærdrakt og ruff, har makt over kroppens og sjelen til menn, noen ganger straffer dem i livet, fjerner øynene med det skarpe nebbet.

For å unngå sin ondskap, må han bli tilbudt tre boligkrukker som var plassert på terrassen; drikker han dem, aksepterer han tilbudet og blir en venn og beskytter.

53- Amovindo

I følge populær tro var Amovindo en velstående grunneier som bodde i Santiago del Estero, i nærheten av elven Salado. Det anslås at tiden han bodde i var rundt 1785.

Amovindos formue var uberegnelig; I tillegg til rikdommen som skilte seg ut, hadde han gjemt og begravet badebukser der han lagret juveler, sølv, gull og andre gjenstander av stor verdi.

Det sies at han stadig fikk besøk av et underlig og omskiftelig vesen, som noen ganger lignet en mann og andre ganger var mer som en okse med skinnende gyldne horn. Dette bebod den nærliggende jungelen.

Amovindo døde, og det sies at i øyeblikket oksen dukket opp på millionærens gård, samlet dyrene som bodde på dette stedet og tok dem med inn i jungelen.

54- Saltreet

Denne legenden refererer til en bregne av betydelig størrelse (den når 2 meter høy) som urfolket fra Mocoví, som bor nord i Argentina, kaller Iobec Mapic.

Det sies at dette treet ble opprettet av Cotaá, denne stammens hovedgud, for å tjene som mat for menn. Snart reproduserte treet ganske mye på bakken, og mange mennesker konsumerte det.

Den diaboliske enheten til Mocovíes, Neepec, ønsket å avslutte denne overfloden. Han gikk til saltleilighetene nærmest ham, fylte en skål med saltvann og helte den deretter over treet. Målet deres var å brenne bladene med saltet.

Røttene til treet absorberte saltet og bladene på treet fikk en salt smak. Til syvende og sist seiret godt over ondskapen, fordi planten ikke sluttet å være nyttig siden menn brukte den til å smake maten.

55- The cardón

Denne historien er relatert til kardonene i området nær Amaicha del Valle, et argentinsk urbefolkning. Legendens kontekst er tiden for den spanske erobringen.

Det sies at Inka-lederen ønsket å møte massakren han var vitne til av de spanske erobrerne. For å gjøre dette hadde han fire medlemmer av stamstasjonen selv på fire strategiske punkter, samlet andre krigere og angrep overraskende.

Indianerne ville motta signalet om å angripe og ville møte erobrerne. Chasquis (Inca messengers) hadde ansvaret for å levere signalet; de klarte imidlertid ikke å gjøre det siden de ble tatt til fange og drept. På samme måte ble også Inca-lederen torturert og drept.

Indianerne som var stasjonert på strategiske punkter, så de spanske troppene gå forbi uten å kunne angripe dem, siden de ikke hadde mottatt ordren. Erobrerne fortsatte på vei, og indianerne bodde på disse punktene og ventet.

Legenden forteller at Pachamama (morens natur), da de så at de ikke flyttet fra deres sted, hadde medfølelse med dem, sakte la dem i dvale og gjorde dem om til kardoner, som er fulle av torner, slik at ingen kan avbryte deres drøm.

56- Huayrapuca

Denne legenden snakker om et ekstravagant vesen, som har to hoder og beboer både toppene og stupene i fjellkjeden. Det ene hodet er av en drage og det andre av en slange; en annen konfigurasjon kan være et guanaco-hode og et rumpetrollhode.

Noen versjoner beskriver det som et vesen hvis kropp består av forskjellige deler av forskjellige dyr. I stedet indikerer andre historier at dette vesenet er i form av en vakker kvinne med langt svart hår kledd i en rød kappe.

Ifølge legenden er hovedmålet med Huayrapuca å forlenge tørken. Det sies at han streiferer avlingene og tørker dem, og at han også tørker struper på dyr, som dør av tørst. Fraværet av skyer skyldes dette vesenet, som insisterer på at solen er intens.

Huayrapuca, også kalt den røde vinden, pleide å bli drevet bort ved å tegne askekors på dørene til husene, eller ved å avgi intense og skremmende skrik.

57- Kakuy

Kakuy eller cacuy er en fugl av gjøkfamilien som har nattlige vaner og er byttedyr. Det er to versjoner tilknyttet den legenden:

Brothers

Den første legenden forteller historien om to brødre, en kvinne og en mann. Mannen var edel og god følelse, mens kvinnen var slem og utakknemlig.

Søsteren freker stadig broren. Ved en anledning kom broren tilbake fra jobb, utmattet og tørst, og ba søsteren om å ta ham en forfriskende honningdrink. Hun så etter drinken, men før hun ga den til broren, tømte hun beholderen og helte drikken på gulvet.

Det samme scenariet ble gjentatt flere ganger med drikke og måltider, og broren bestemte seg for å gi ham en leksjon. En annen dag ba han henne om å følge ham for å ta honning fra et stort tre i nærheten; De klatret sammen og søsteren, som var først, nådde toppen.

Broren kom ned og klippet samtidig grenene for å hindre søsteren hans i å gå ned. Broren dro og hun ble der, alene og redd. Timer gikk, terroren hennes økte, og hun ble enda mer redd for å innse at kroppen litt etter litt forvandlet seg.

I stedet for føtter hadde den klør, armene ble vinger og fjær vokste over hele kroppen. I følge legenden er dette forklaringen på tilstedeværelsen av denne nattlige fuglen, som hver natt roper "turay! Turay!", Som i Quechua betyr "bror! Bror!"

Sola og Urutaú

Den andre versjonen av denne legenden er at solguden hadde formen som en attraktiv ung mann og kyrket etter den unge Urutaú. Etter å ha forført henne, forsvant den unge mannen og kom tilbake til himmelen i form av solen.

Urutaú var veldig såret av denne forlatelsen og bestemte seg for å klatre til toppen av det høyeste treet for å kunne observere kjæresten hennes nøye. Om natten gråter og skriker Urutaú av smerter når hun legger merke til at kjæresten hennes ikke er der; om morgenen forblir han rolig når han ser solen i horisonten.

58- Morisk gutt

Denne legenden er innrammet i Cuyo-regionen, mot det vestlige sentrale området i Argentina. Historien forteller at det for mange år siden i denne regionen var en tett skog der en gruppe kjeltringer hadde gjort et hiet.

En dag gikk en familie gjennom nevnte skog; Kona, mannen og deres sønn, et lite barn som ennå ikke hadde blitt døpt (han var maurisk), reiste. Midt på turen fanget kjeltringene familien, ranet dem og drepte dem voldsomt.

Moren hadde bedt overfallsmennene om ikke å drepe barnet, siden han ennå ikke hadde blitt døpt; men kjeltrene ignorerte denne bønnen, tok gutten og kastet ham hardt mot et tre. Etter innvirkning ga gutten en gråtende lyd før han døde.

Mennene forlot åstedet for forbrytelsen og gikk ut i skogen for å distribuere det de hadde stjålet. I dette øyeblikket begynte en stor svart fugl å fly over hodet. Da de hørte ham synge, skjønte de at lyden han ga ut var nøyaktig den samme som klagesangen som gutten uttrykte før han døde.

Deretter hjemsøkte lyden av gråt hele tiden dem, slik at de ble plaget at de til og med kunne sove og spise. Etter hvert ble kjeltringene sinte og døde av sult og anger.

59- Drunken pinne

Den berusede pinnen, også kalt flasketreet eller den rosa pinnen, er et tre med en særegen form, siden den har en struktur som ligner en flaske. I nærheten av elven Pilcomayo er det noen stammer som kaller dette treet "Kvinne festet til jorden", et navn avledet fra legenden som vil bli fortalt nedenfor.

I en landsby var det en veldig attraktiv ung kvinne, som vakte oppmerksomheten til alle mennene i stammen. Imidlertid følte hun bare kjærlighet til en av krigerne; han gjengjelde denne kjærligheten og de levde veldig lykkelig, forelsket.

Etter hvert måtte stammen gå i krig og krigeren dro. Hun ventet på ham, etter å ha sverget ham evig troskap. Etter en stund kom ingen av krigerne som hadde gått i krig tilbake.

Flere år gikk og den unge kvinnen trakk seg fra det faktum at hun aldri ville se sin store kjærlighet igjen. Overfor dette faktum, våknet en følelse av tristhet og håpløshet i henne, og hun ønsket ikke å gjenoppbygge livet med noen andre.

I stedet bestemte hun seg for å gå inn i jungelen og dø der, alene. Dager senere ble hun funnet av noen jegere, som ønsket å ta kroppen, men ikke kunne fordi grener begynte å spire fra armene hennes og hvite blomster vokste fra fingrene.

Dette skremte indianerne sterkt, som ga opp å hente den. Noe senere prøvde de igjen, denne gangen gjennom en større gruppe, og i stedet for å finne den unge kvinnen, fant de et tykt tre med rosa blomster i stedet for hvitt.

Tolkningen som blir gitt til denne fargeendringen i blomstene er at når de var hvite representerte de tårene til den unge kvinnen, og så ble de farget rosa på grunn av blodet som hennes store kjærlighet utgjorde.

60- Pitayovai

Det er et vesen som ligner på en nisser, men med et mer fryktelig aspekt. For eksempel er pitayovai kjennetegnet ved at føttene ikke har tær, og hælene er plassert foran føttene. Bare denne strukturen er i stand til å skremme den som er i dette vesenet.

Kroppens utseende kan ligne på en liten indianer, og av denne grunn bekrefter noen at disse vesener er antropomorfe og at de kan bli funnet spesielt i jungelområdet Alto Paraná.

De angriper mennesker med økser som er preget av å ha to kanter. Hans angrepsatferd er å klatre opp på et tre og vente på at noen skal gå forbi, så hoppe på dem og drepe dem.

De blir tilskrevet grufull oppførsel, siden det sies at de er i stand til å bite, rive, kvele og svelge alle de fanger.

61- Salamanca

I prinsippet ble denne legenden generert under hensyntagen til University of Salamanca, hvis studenter pleide å møtes i huler for å studere, selv om andre kilder sier at det studentene gjorde i det rommet var hekseri.

Salamanca er en dyster grotte, full av laster og fristelser. De som kommer inn der sies å inngå en pakt med djevelen, som blant annet gjør at de på magisk vis skaffer seg gaver til sang, dans og musikk. Kravet for å komme inn er å kysse ryggen på en ram og deretter delta i orgiene som finner sted der.

Det sies at på det stedet er det musikk og støy i flere dager, og at det er mulig at de som feirer tilbringer all den tiden uten å sove, takket være pakten med djevelen tidligere.

I den populære fantasien er det til og med et kart som identifiserer hvor de forskjellige Salamancas som finnes i landet. Den fryktede slutten på dem som selger sjelene sine til djevelen, skal henges, tilsynelatende av seg selv.

62- Enken

Figuren til enken er knyttet til historien om en dame som fant ut at mannen hennes var utro med henne og døde. Legenden forteller at denne damen signerte en pakt med djevelen, hvorigjennom han ga henne evig liv med den hensikt å hevne seg evig.

Det sies at denne enken dukker opp om natten og ofte rir hestene til menn som kommer hjem sent.

Calchaquí-dalene, som ligger nordøst i Argentina, er et av scenariene der de innfødte i området hevder å ha sett enken. Det sies at den eneste måten å konfrontere henne på er uten frykt og med et krusifikset i hånden.

Temaer av interesse

Legends of Peru.

Venezuelanske sagn.

Meksikanske sagn.

Legends of Guatemala.

Colombianske sagn.

Ecuadorianske sagn.

referanser

1. Den vitenskapelige bartenderen, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentina, 2016.
2. Overnaturlige vesener av argentinsk populærkultur, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentina, 1984.
3. Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentina, 2004.
4. Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentina, 2012.