DE 8 MEST POPULÆRE CAJAMARCA-SAGNENE OG MYTENE - KULTURORDFORRÅD - 2026

Noen av de mest populære Cajamarca-sagnene og mytene er Cerro Campana, pampa de la culebra eller det tapte gullet fra Atahualpa.

Cajamarca er en av de tjuefire avdelingene som sammen med den konstitusjonelle provinsen Callao utgjør republikken Peru.

Cajamarca-plassen

Hovedstaden Cajamarca er en av de eldste provinsene i det nordlige høylandet i Peru, og hovedstaden, byen Cajamarca, har vært en del av den historiske og kulturelle arven i Amerika siden 1986, og dermed erklært av Organisasjonen for stater. amerikanerne.

Mytene og sagnene kommer fra en omfattende quechua-tradisjon, som kan dateres tilbake til utvidelsen av Inca-imperiet på 1400-tallet. De er preget av å håndtere spørsmål knyttet til dannelse av landskap og tapte skatter.

Disse historiene sluttet ikke å utvikle seg og spre seg før lenge etter Perus uavhengighet i 1821 og er en del av Cajamarcas kultur og tradisjon.

Legenden om Cerro Campana

Cerro Campana er en høyde som ligger nord for provinsen San Ignacio. Legenden forteller at en viktig by lå her, hvis innbyggere var i krig med sjefen for en nærliggende stamme.

Dette bestemte seg i et sinne av sinne for å søke hjelp fra en trollmann, som kastet en trolldom på befolkningen og gjorde dem til stein.

Etter denne begivenheten hver hellige torsdag eller fredag ​​kan du høre gnager kråke, et band med musikere og lyden av en klokke på denne bakken.

På toppen av bakken er steinfiguren av en kvinne som sitter i en lenestol, fortryllet av heksens trylleformue for hundrevis av år siden. Under steinene som omgir figuren er en kilde med krystallinsk vann som aldri skyer.

Det sies at i løpet av våren noen ganger kan det bli funnet en liten gylden fugl, og de som ser den blir gal med dens fangst.

Shururo Lagoon

I følge denne myten ble Shururo-lagunen dannet med vannet som gjensto etter at de onde geniene fikk den hellige lagunen til å forsvinne.

Deretter ordnet guden Inti for at en svart puma skulle være mor og for å beskytte vannene mot andre angrep.

En dag gikk pumaen ut for å sole seg, og en kondor løftet den opp i luften for å drepe den. Lagunen reiste seg og forsvarte den midt i torden og uvær som brøt ut.

Til slutt vant lagunen, men den reduserte farvannet og den sårede pumaen gikk aldri ut for å sole seg igjen.

Utseendet til Huanca-mannen

I følge denne legenden skapte Con Ticsi Viracocha verden og folket. Huanca-ekteparet -I dag Imapuramcapia og Uruchumpi- kom ut av en fjær som fikk dem til å svøpe.

De dannet den første byen. Imidlertid begynte hans etterkommere å tilbe guden Huallallo Carhuancho.

Som straff fikk Viracocha inntrengerne å dempe dem og gjorde Huallallo om til den snødekte Huaytapallana.

Den angrende Huancas bygde Huarivilcas tempel for igjen å hedre skaperen sin.

Sagn om utseendet til La Dolorosa de Cajamarca

Mange myter og legender om Cajamarca er ispedd tradisjonene i den katolske troen.

Slik er tilfellet med innbyggerne hengivenhet til Virgen de los Dolores, skytshelgen for denne enheten. Siden 1942, hver 14. juni, samles hans trofaste for å be om hans velsignelse.

Nå er det flere versjoner av opprinnelsen til dette bildet. En av de mest populære historiene er at tømrerne som snekret den faktisk var engler omgjort til mennesker.

De ba om å hugge jomfruen der de ikke kunne bli forstyrret, og de spiste aldri maten som ble brakt til dem. Da de var ferdige med bildet, forsvant de sporløst.

Legenden om Pampa de la Culebra

Denne legenden er født fra Quechua-tradisjonen og går tilbake til før-spansktiden. Sagnet sier at gudene i jungelen sendte en slange i høsttiden til Cajamarca for å vise sin makt over nybyggerne på grunn av deres synder.

Denne slangen økte steg for steg da den klatret opp i fjellkjeden, ødela trær og avlinger, og etterlot ødeleggelse og ødeleggelse i kjølvannet.

Hundrevis av landsbyboere forlot byen i panikk. De som ble igjen ba gudene om barmhjertighet.

Beroliget av bønnene bestemte gudene seg for å stoppe slangen og la dem lynned. Dette lot liket hans hvile over hele fjellkjeden, og ble til pampas.

Bosetterne sier at når lynet slår mot pampaene, er det gudene som forårsaker dem, og pisker pampaene slik at den ikke blir til en slange.

I dag ligger den på Polloc-gården, der det ser ut til at formen på en slange hviler på pampaen som omgir den, og hvis hode peker mot byen Cajamarca.

Denne pampaen har tjent i århundrer som en lynstav av ukjente grunner, noe som resulterte i hundrevis av versjoner av denne samme legenden.

Det tapte gullet fra Atahualpa

I år 1533 var den siste Inca-suveren, Atahualpa, en fange av det spanske imperiet i byen Cajamarca.

Han beordret, for sin redning, en stor mengde gull, sølv og dyrebare perler til sitt imperium, å bli levert til sin fanger, kommandør Francisco Pizarro, og dermed oppnå sin frihet.

Pizarro mislyktes imidlertid i løftet og dømte Atahualpa til døden før den siste forsendelsen av disse skattene ble levert.

Det er da troen på at alle disse rikdommene er gjemt i en hemmelig hule, på ruten der disse varene ble ført til Cajamarca.

Skånsom Hualash

En av de mest utbredte mytiske figurene i Peru er hedningenes. Ben av de første indianerne som befolket jorden, får menneskelig utseende om natten.

De deltar på festlighetene som er holdt i byene i nærheten for å glede seg. Før daggry går de tilbake til bakken der hjemmet deres er, og de blir gamle bein av de første nybyggerne igjen.

I Cajamarca blir historien fortalt om en hedning som kom ned fra åsene kalt av jarachupas og anasene for Marcavalle-treskingen, der de unge mennene danset hualash med energi gjennom tidene. Han var en høy og fin herre. Han hadde på seg en hvit ullponcho og hatt.

Han danset så godt at da hedningen foreslo avgang før daggry, ble han omringet av en gruppe kvinner som ba om at partiet ikke skulle forlates.

På festen visste ingen at han var blid, så de omringet ham mellom sanger og danser, og unngikk hans avgang og ignorerte advarslene hans.

Hedningen ropte "mild tulloallallan", som betyr "Hører du ikke mine hedningebeiner rangle?".

Da solen steg opp, falt hedningen til bakken i bein og støv, sammen med ponchoen og den hvite hatten, tomme på bakken.

The Lost Bell of Rodeopampa

Rodeopampa er en landsby som ligger i provinsen San Miguel. Innbyggerne forteller at en hyrde for lenge siden ledet sin flokk sauer gjennom gressmarkene i utkanten av byen, da han plutselig hørte lyden av en bjelle.

Etter lyden oppdaget han at det var under jorden, så han bestemte seg for å ringe naboene for å hjelpe ham med å grave.

Etter å ha gravet hele dagen, fant de henne ti meter under jorden. Det var en fantastisk gullklokke.

De bestemte seg for å ta den med til byen og holde en flott fest, men den var så tung at ikke engang styrken på ti okser kunne flytte den. De bestemte seg for å montere henne på baksiden av en muldyr, som bar henne uanstrengt.

Da de kom til byen ble de møtt med en stor feiring, full av musikere og fyrverkeri som skremte muldyret.

Lyden av rakettene skremte muldyret, og på et øyeblikk ble det til ild og flyktet til Mischacocha-lagunen, der den sank sammen med klokken.

Innbyggerne mener at denne solide gullklokka fremdeles ligger i bunnen av denne lagunen.

referanser

1. Cajamarca. (s / f). FNs organisasjon for utdannelse, vitenskapelig og kultur. Hentet 20. november 2017 fra whc.unesco.org
2. Arguedas, JM og Izquierdo Ríos, F. (Redaktører) (2009). Peruvianske myter, sagn og historier. Madrid: Siruela Editions.
3. El cerro campana (2014, mai). In A Short Legend. Hentet 20. november 2017, fra unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). Betingelser presentert av distriktet Celendín, provinsen Celendín, Cajamarca-regionen for utøvelse av opplevelsesturisme. Gradarbeid presentert for å kvalifisere seg til Bachelor of Tourism graden. National University of Trujillo, Peru.
5. Utseendet til Huanca-mannen. (s / f). I IPerú. Hentet 20. november 2017 fra iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23. mars). Mor til Dolores, dronning og beskytter av Cajamarca. Hentet 20. november 2017, fra rpp.pe