DE 9 MEST POPULÆRE LEGENDER OG MYTER OM NICARAGUA - KULTURORDFORRÅD - 2026

Blant de viktigste sagnene og mytene i Nicaragua skiller cadejoene, coyotaen til El Viejo og sjefen Diriangén ut. Nicaraguans har en rik mytologisk kultur som gir opphav til dannelse av Dantean-historier og folkeeventyr.

Mange sier at i Nicaragua er det ikke en eneste region der en legende, myte eller fantastisk historie ikke er kjent. Mellom-Amerika inneholder en svart, magisk, trollmann, paranormal og forfedres imaginær som former troen og overtroen til innbyggerne.

I Nicaragua er overføring av sagn og myter gjennom muntlige fortellinger veldig viktig, så det å snakke om skrekk, sjeler og overnaturlige vesener - gode og dårlige - er allerede en vane for befolkningen.

Mellom-Amerika er en trakt og sted for konvergens av en mestizo-kultur på grunn av sin strategiske geografiske beliggenhet. Indianere, afrikanere og europeere har smidd historier, historier og mystiske historier som refererer til urfolks-forfedretradisjonen i regionen.

De 9 viktigste sagnene og mytene om Nicaragua

1- Den hodeløse faren

Friars og religiøse er hovedpersonene til mange skremmende historier som har sin opprinnelse i kolonitiden i Latin-Amerika.

I byen León var det en gang en prest som forsvarte urbefolkningen. Av denne grunn halshugget de ham, omtrent i 1550.

Siden den dagen har den hodeløse faren hatt smerter om natten. Han kommer til syne når han møter folk som er på fest med daggry. Disse tiltrekkes av en slags trollformel og faren tar ham med til kirken der han gir massen på latin.

Rett etterpå viser faren sitt sår som følge av slaktingen. De forteller at de som er blitt forhekset har brukt uker målløse.

2- Sjefen Diriangén

Maribios er fra vestlige Nicaragua og tilbad jaguaren som et guddommelig symbol på makt. Det er en legende om sjefen Diriagéns død som sier at han en dag dro opp Casitas Hill om natten for å utføre en seremoni som skulle gjøre at han ble solguden.

Høvdingen klatret til toppen av bakken og falt ned i mørket. Mythology forteller at cacique døde da han falt ned klippen, men at ånden hans fløy opp i himmelen og alltid pløyer vestover.

3 - Den arme slangen i katedralen

De forteller at en kjempeslang lever under vannet i katedralområdet. Den er så stor at ryggen oppbevares i Sutiaba-kirken, i byen León.

Virgin of Mercy er den som holder denne opprørske slangen i et hår, slik at den ikke ødelegger byen. De sier at slangen er voldsom og rister, men Jomfruen gjør sitt beste for å kontrollere den.

Når slangen greier å gi slipp, vil jorden riste og gatene blir oversvømmet slik at den kan heve seg til overflaten.

4- Golden Sunchiabasene

Det sies at i Sutiaba-regionen er det en skjult skatt hvis ånd materialiseres i en enorm, skinnende gyllen krabbe som kommer ut av havet og "lyser opp strendene i Peneloya."

Urfolks mytologi indikerer at alle som prøver å ta tak i Punche de Oro vil være målløse. Og hvis noen noen gang klarer å fange den, vil sjefen Anahuac bli forhindret, som kolonisatorene myrdet på en tamarindstokk som fremdeles er utstilt i Sutiaba.

Punche de Oro drar også ut for en sutiaba for å ta tak, finne skatten og bli rik.

5- La Cegua

Dette er en gammel nattuglekvinne med utseendet til en heks som skremmer kvinnene. Han har en plystring fra bortenfor graven og håret er i midjelengden.

Stemmen hans er hul. Når han angriper med andre persienner, treffer, klyper han og river håret i offeret til han er bevisstløs i det fri.

6- Los Cadejos

Legenden om Cadejo er kjent i flere sentralamerikanske land. Dette er to rødøyde hunder, en svart og en hvit, en dårlig og en god.

De gode eskorte de ærlige mennene som må jobbe om natten. Den dårlige fyren skremmer de som holder seg sent oppe for å gå på tur.

Når noen utbryter "Cadejo spilte det," betyr det at noen ble døende på gulvet.

7- La Mocuana de Sébaco

I følge historien kom mange spanjoler til landene til sjefen for Sébaco, som han behandlet med hjertelighet og ga dem gull på en betingelse: at de forlater hans domene og aldri kommer tilbake.

Som forventet gjorde spanskene det motsatte og ønsket å stjele det. Høvdingen, bevisst, gjemte all formuen sin og betrodde hemmeligheten bare for datteren.

År senere ble sjefens datter forelsket i en spanjol og flyktet fra samfunnet. Europeren viste seg å være en gal mann som låste henne inne i en hule, men jenta, kjent på stedet, klarte å rømme gjennom et hull.

De sier at denne jenta ser ut til forbipasserende og inviterer dem til å følge henne til hulen. Ingen har sett ansiktet hans, men det lange håret og den slanke figuren hans har det.

8- The Coyota of El Viejo

De forteller at Teodora Valdivieso, en coyota-kvinne, bodde i en by som heter El Viejo. Etter at mannen hennes sovnet, ville hun gå bak ranchen deres, uttale inkantasjonen "ned med kjøtt, ned med kjøtt", og forvandlet seg til å møte en flokk.

En av disse nettene spionerte mannen hennes på henne og kastet en knyttneve salt på henne rett før hun snakket trylleformen for å vende tilbake til å være menneske, en handling som etterlot henne i coyotaformen hennes for alltid.

Noen sier at hennes klagende skrik fremdeles kan høres, og at hun til tider blir sett beveger seg over sletten akkompagnert av hennes unger.

9- Chico Largo del Charco Verde

I nærheten av vannet i Charco Verde-lagunen, rusler Chico Largo.

De sier at hvis folk går inn i lagunen i løpet av lang torsdag og langfredag, risikerer de å bli fanget av Long Boy og fengslet i grotten hans, et sted der de bare kan dukke opp transformert til kuer som senere vil bli solgt til et slakteri.

Temaer av interesse

Legends of Peru.

Venezuelanske sagn.

Meksikanske sagn.

Legends of Guatemala.

Colombianske sagn.

Argentinske legender.

Ecuadorianske sagn.

referanser

1. Peña Hernández, E. Folklore of Nicaragua. Editorial Union, Masaya, 1968.
2. Palma, M. Mytiske stier i Nicaragua. Redaksjonell Nueva América, Bogotá, 1987.
3. Cuadra, PA og Pérez Estrada, F. Eksempel på nikaraguansk folklore. Cultural Promotion Fund-Bank of America (Human Sciences-serien nr. 9) Managua, 1978.
4. Zepeda Henríquez, E. Nicaraguansk mytologi. Redaksjonell "Manolo Morales," Managua, 1987.