DE TRE GENERASJONENE MENNESKERETTIGHETER - ARTE - 2025

De tre generasjonene av menneskerettigheter tilhører forslaget fremsatt i 1977 av Karel Vasak, en tsjekkisk jurist hvis teorier hovedsakelig er basert på europeisk rett. I følge denne teorien er det tre typer menneskerettigheter: sivil-politisk, sosioøkonomisk og kollektiv utvikling.

De to første viser til individuelle påstander fra mennesker mot staten, de er godt aksepterte normer og er regulert i forskjellige internasjonale traktater og konvensjoner. Den tredje typen viser til kravene fra folkeslag og samfunn mot staten; det er den mest konfliktfylte og mangler juridisk eller politisk anerkjennelse.

I tillegg til de tre nevnte menneskerettighetene, har eksistensen av en fjerde og femte generasjon nylig blitt reist som vil være relatert til genteknologi og rettighetene som stammer fra nye teknologier. Det er imidlertid fortsatt ingen enighet om dette.

Første generasjon menneskerettigheter

Den første generasjonen menneskerettigheter viser til sivile og politiske rettigheter. På 1500- og 1600-tallet ble disse rettighetene født; det var da det begynte å bli klar over at herskerne ikke skulle være allmektige, og det betraktes som begynnelsen på kampen mot monarkisk absolutisme.

Det ble antydet at det måtte være grenser og ting som staten ikke kunne gjøre. I tillegg ble det antatt at folket skulle kunne ha en viss innflytelse over politikken som påvirket deres liv. Det er to ideer som sentrum for bevegelsen:

- Personlig frihet.

- Beskyttelse av den enkelte mot staten.

Filosofer som Locke, Montesquieu, Hobbes og Rousseau fremmet disse ideene som senere ble nedfelt i juridiske dokumenter fra forskjellige land (Magna Carta av 1215, Bill of Rights of England i 1689, Bill of Rights of the United States 1776 og fransk rettighetserklæring av mannen og borgeren 1789).

Disse dokumentene med konstitusjonell verdi begrenset absolutt makt i flere henseender:

- Det ble satt grenser for innføring av skatter av kongen uten forhåndsgodkjenning av parlamentet.

- Det ble satt grenser for arrestasjoner og inndragning av eiendommer uten nødvendig forutgående domstolsprosedyre.

- Ytringsfrihet og tankefrihet ble proklamert.

Andre generasjon menneskerettigheter

Den andre generasjonen menneskerettigheter viser til økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter. Det er rettigheter som er basert på ideer om likhet og garanterer tilgang til varer, tjenester og grunnleggende sosiale og økonomiske muligheter.

Industrialisering og fremveksten av arbeiderklassen brakte nye påstander og nye ideer om hva en verdig tilværelse var. Folk innså at menneskelig verdighet krevde mer enn ikke-innblanding fra staten.

Disse økonomiske, sosiale og kulturelle rettighetene er beskrevet i den internasjonale konvensjonen om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter (ICESCR), og også i European Social Charter of Europarådet.

Sosiale rettigheter

Sosiale rettigheter tillater full deltakelse i livet i samfunnet. De inkluderer i det minste retten til utdanning og en familie, men også kjent som borgerrettigheter (rett til rekreasjon, helsehjelp, personvern og ikke-diskriminering).

Økonomiske rettigheter

Økonomiske rettigheter garanterer et minimum av materiell sikkerhet som er nødvendig for menneskeverd. Det hevdes at mangelen på sysselsetting eller bolig er psykologisk nedverdigende til skade for menneskeverdet.

Normalt inkluderer økonomiske rettigheter retten til å jobbe, til bolig, til pensjon for funksjonshemmede og eldre, og retten til en tilstrekkelig levestandard.

Kulturelle rettigheter

Kulturelle rettigheter er de som er knyttet til den kulturelle livsformen. De inkluderer retten til utdanning og retten til å delta i kulturlivet.

Imidlertid er det andre rettigheter som ikke offisielt er klassifisert som kulturelle, men som er avgjørende for å garantere kontinuiteten i den kulturelle idiosynkrasien i minoritetssamfunn. Noen har rett til ikke-diskriminering og lik beskyttelse av loven.

Tredje generasjons menneskerettigheter

Den tredje generasjonen menneskerettigheter refererer til solidaritetsrettigheter. De inkluderer retten til bærekraftig utvikling, til fred, til et sunt miljø, til å delta i utnyttelsen av den felles arv for menneskeheten, til kommunikasjon og humanitær bistand, blant andre.

Dessverre, i store deler av verden, har fremskritt i menneskerettighetene vært begrenset av eksisterende forhold med ekstrem fattigdom, krig eller naturkatastrofer.

Noen eksperter er imot ideen om disse rettighetene fordi de er kollektive, siden de påvirker lokalsamfunn eller til og med hele land. Deres argumentasjon mot er basert på det faktum at menneskerettighetene er iboende individuelle.

Det fryktes at denne endringen i terminologien vil gi en unnskyldning for visse autoritære regimer for å eliminere (individuelle) menneskerettigheter i navnet til disse kollektive menneskerettighetene; for eksempel at de kan begrense sivile rettigheter for å sikre økonomisk utvikling.

Fjerde og femte generasjon menneskerettigheter

Noen forfattere foreslår fremveksten av en fjerde og femte generasjon menneskerettigheter, selv om det ikke er klart hvilke rettigheter de inkluderer.

I prinsippet refererer fjerde og femte generasjon til menneskerettigheter de som er relatert til genteknologi eller genetisk manipulasjon, samt digitale rettigheter relatert til nye teknologier.

Genetisk manipulasjon

Studien av det menneskelige genomet, genetisk manipulasjon, in vitro-befruktning, erfaringer med menneskelige embryoer, dødshjelp og eugenikk er aktiviteter som genererer juridiske, etiske, moralske og til og med religiøse problemer.

Derfor har statene besluttet å regulere disse sakene ved å ta i bruk prinsipper som skal styre forholdet mellom genteknologi og menneskerettigheter, slik at retten til liv og verdighet blir forstått som en rettighet som ligger over den genetiske egenskapene til en person .

Disse rettighetene relatert til genteknologi er gjenstand for en sterk doktrinell debatt om anerkjennelse eller forbud for visse aktiviteter.

Det handler om å garantere at hver person har rett til liv, til sin verdighet og til sin personlige identitet, noe som er sterkt knyttet til deres genetiske sammensetning. Den sentrale ideen er at mennesket ikke skal påvirkes genetisk.

referanser

1. Patrick Macklem (2015). Menneskerettigheter i folkeretten: tre generasjoner eller en. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Setter hvile på tre generasjonsteorien om menneskerettigheter. opengloblalrights.org.
3. Globalization101. (1991). Tre generasjoner menneskerettigheter. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). Generasjonen av menneskerettigheter. Law.muni.cz
5. Europarådet (2017). Evalueringen av menneskerettigheter. coe.int