SALADIN: BIOGRAFI, EROBRINGER, SLAG, DØD - ARTE

Saladin (ca. 1137-1193) var en politisk og militær leder av muslimsk opprinnelse. Han stod ut for å oppnå foreningen av Midt-Østen, og hadde under sin kontroll Egypt, Syria, Yemen, Mesopotamia, Libya og Palestina blant andre områder.

Han nådde stillingen som Sultan fra Syria og Egypt og er anerkjent for å ha vært grunnleggeren av Ayubí-dynastiet. Saladin var en beundret skikkelse i sin tid, men den følelsen har gått over til i dag blant det islamske samfunnet.

Saladino, av Cristofano dell'Altissimo (1525-1605), via Wikimedia Commons.

Hans største prestasjon var den han oppnådde i slaget ved hornene ved Hattin i 1187, hans seier ved den anledningen var en av hovedårsakene til at det tredje korstog ble sluppet løs, mens det for muslimene var impulsen som tillot dem å gjenvinne Jerusalem .

Saladin var en mann ekstremt viet til den muslimske religionen. Han trodde bestemt på den hellige krigen (jihad), der han ønsket å returnere til muslimene territoriene som ble tatt fra dem av de kristne.

Tidlige år

An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, bedre kjent som Saladin, ble født ca. 1137 i byen Tikrit, som for tiden ligger i provinsen som ble kåret til hans ære "Salah al Din", som ligger i Irak. Han kom fra en familie med kurdisk opprinnelse, fra Armenia, som hadde en høy rang i samfunnet.

Faren Najm ad-Din Ayyub tjente som guvernør i byen Tikrit. Fem år før Saladins fødsel ga Ayubb tilflukt innen bymurene til Imad ad-Din Zengi, hersker av Mosul, som var tilbake beseiret fra et slag.

For den handlingen ble Ayyub hardt straffet. Imidlertid fikk han lov til å fortsette å tjene som guvernør.

Eksil

Skjebnen til Saladins familie forandret seg samme år som han ble født, da onkelen Asad al-Din Shirkuh myrdet en nær venn av regionens militære leder, og fikk hele familien til å bli utvist.

I følge noen historikere og biografier fra Saladino ble de utvist samme dag som han ble født, selv om det ikke er registrert noen dato.

I 1139 ankom familien Mosul, der de valgte å bosette seg på grunn av sympati de følte for lederen deres, som ikke hadde glemt hjelpen som Ayyub ga ham en dag og utnevnte ham til kommandør for Baalbek-fortet.

Zengi kontrollerte både Mosul og Aleppo, og etter å gjenerobre Edessa, vekke det andre korstoget, døde han. Så Saladins far bestemte seg for å støtte Zengis sønn Nur al-Din, som ga Ayyub styringen av Damaskus og Shirkuh den militære kommandoen.

utdanning

Saladin antas å ha vært mye mer tilbøyelig til en karriere som jurist enn et militært liv. Selv om det er mange poster om hans akademiske trening, var det vanlig at unge mennesker som ham studerte aritmetikk, jus og tenkning hos muslimske lærde.

På samme måte må Saladino ha fått undervisning i religion og arabisk historie, antas han at han favoriserte sistnevnte, siden han alltid var en veldig hengiven mann og han kjente til og med stammen til de viktigste hestene.

Han kunne også snakke minst to språk: arabisk og kurdisk. Selv om den fremtidige sultanen ikke så ut til å være bestemt for militært liv, begynte han å våge seg inn i det fra en veldig ung alder.

Militær begynnelse

Asad al-Din Shirkuh, Saladins onkel, hadde blitt overlatt til Nur al-Din hærer og bestemte seg for å inkludere nevøen hans blant hans menn for å trene ham i kampområdet tidlig.

I 1164 ble Shirkuh sendt av Emir fra Aleppo, Nur al-Din, for å hjelpe Shawar, vizier av Egypt. Kampanjen tjente den militære nybegynneren til å debutere på slagmarken under veiledning av onkelen.

Shirkuh beseiret Dirgham og oppfylte dermed oppdraget hans med å gjenopprette Shawar. Kort tid senere ba vizieren hærene til Nur al-Din om å trekke seg og tilbød dem til gjengjeld 30 000 dinarer.

Shirkuh avviste imidlertid Shawars tilbud og forklarte at hans herre foretrakk at de skulle forbli i Egypt. Det fikk den vizier til å alliere seg med korsfarerne, ledet av Amalarico I, og sammen angrep korsfarere og egyptere den syriske leiren ved Bilbeis.

Et annet møte fant sted ved bredden av Nilen, vest for Giza, der Saladin hadde ansvaret for høyrefløyen, sammensatt av Zenguis; i mellomtiden flyttet kurderne til venstre og Shirkuh tok en posisjon i midten og tok Hugo av Cæsarea til fange.

resultater

Med seieren de hadde oppnådd i kamp, begynte Saladins navn å skille seg ut. De ankom Alexandria hvor de skaffet seg en plyndring med våpen og penger, i tillegg til å skaffe en base for operasjoner.

Saladino ble stående som ansvarlig for festningen, etter avgangen til onkelen som hadde blitt advart om et mulig angrep. Senere ba Nur al-Din dem trekke seg fra Egypt siden han hadde nådd en øyeblikkelig fredsavtale.

I 1167 var det en ny invasjon av Egypt som var kommandert av mennene fra Nur al-Din. I det første slaget klarte de å gripe igjen med Alexandria, hvis innbyggere støttet den syriske saken som de hadde mest kulturelle likheter med.

Deretter ble Saladin igjen ansvarlig for byen Alexandria, mens Shirkuh trakk seg tilbake og byen ble beleiret av mennene fra Shawar.

Opphør av fiendtlighet ble raskt oppnådd så vel som tilgivelse for innbyggerne i byen som hadde vist sin sympati for den invaderende hæren.

Gå tilbake til Egypt

Amalarico forrådte alliansen med Shawar og angrep ham i 1168. Først tok han Bilbeis, og da han var i ferd med å erobre hovedstaden, Fustat, fant han ut at Shawar hadde brent den og trakk seg tilbake til de facto-hovedstaden: Kairo.

Kalifen til Fatimine-dynastiet, al-Adid, bestemte seg for å dra til sultanen fra Syria, Nur al-Din, for å hjelpe ham med den manglende kontrollen som den sprekende Shawar hadde forårsaket i Egypt.

Igjen ble Shirkuh betrodd oppdraget, selv om denne gangen Saladin ikke ønsket å delta, selv om han til slutt støttet seg. På slutten av 1168 ankom den unge kurderen, og syrernes nærvær forenklet avtalen om våpenhvile med Amalarico I.

Så ble Shawar dømt til døden og Shirkuh ble utnevnt til visemann av Egypt, og hans nevø kom til å innta et sted av stor betydning i sin regjering.

Vizier av Egypt

Like etter å ha inntatt regjeringen i Egypt gikk Shirkuh bort. Da de fant det nødvendig å søke en erstatning, ble kalifatets og emirens interesser motarbeidet. De bestemte seg imidlertid for å godta at Saladin overtok som vizier.

Blant hypotesene som har blitt reist over tid om dette utvalget av kalifatet, antas det at medlemmene i Fatimid-dynastiet mente at Saladin, på grunn av hans ungdom, ville være meget manipulerbar.

Fra 26. mars 1169 begynte Saladino å utøve sine funksjoner i kommandoen over Egypt, dette utgjorde flere utfordringer for militærmannen, som var av kurdisk opprinnelse, noe som ikke helt var til smak for de innfødte i området, siden i deres øyne var han en utlending.

I motsetning til hva man trodde, viste Saladino store tegn på modenhet, siden da han så relevansen av sine nye forpliktelser, ble han en mye mer hengiven mann: han sluttet å konsumere alkohol fullstendig og henvendte seg til religion for å etablere eksempel til folket sitt.

Lojalitet

Saladins lojalitet var i spørsmål, for selv om kalifen al-Adid støttet ham til å bli sprekere, tilhørte begge forskjellige kulter innen islam: den første var sunnimuslimer og den andre sjiamuslimske.

På den annen side betraktet Nur al-Din, sultanen fra Syria, i hvis tjeneste kurderen var fra veldig tidlig i sitt liv, han som noe annet enn en uerfaren gutt.

Første tomt

Da Saladin fikk kontroll over Egypt, begynte planene om å avslutte makten hans å dukke opp overalt. En av dem gikk over, og var den som involverte en sølv som var i tjeneste for de fatimide kalifene.

Etter å ha oppdaget konspirasjonen mot ham, beordret den nå vizier henrettelsen, noe som ikke var til stor glede for en stor del av militæret. Problemstillingen resulterte i opprøret av 50 000 tropper med svart etnisk opprinnelse, men Saladino visste hvordan han raskt skulle komme til ro.

Dette tillot imidlertid den fremtidige sultanen å gjennomføre store reformer i hæren, som hadde mange medlemmer som ikke hadde sympati for lederen sin; de ble erstattet av et flertall soldater av kurdisk og tyrkisk opprinnelse.

Oppløsning av kalifatet

Saladin visste at selv om flertallet i maktdomen i Egypt var sjiamuslimer, var det motsatte tilfellet i folket og flertallet fulgte den samme strømmen som han kom fra: sunnimuslimer.

Så han institusjonaliserte denne preferansen med opprettelsen av moskeer og skoler i den nåværende. På samme måte tok han andre tiltak som etablering av universiteter, reduksjon av byråkratiet som han oppnådde en betydelig reduksjon i skatter.

Han inkluderte et større antall egyptere i sin regjering, i tillegg til at han ga bedre muligheter for jøder og naturlige kristne i området.

I 1170 var det hans første angrep på Jerusalem, da han passerte gjennom Gaza, massakrerte han lokalbefolkningen og klarte å ta Eilat, så vel som øya Farao, og plasserte seg selv i en god posisjon.

På denne måten klarte Saladin å befeste sin makt innenfor territoriet, og etter dødsfallet til al-Adid, som hadde støttet ham i sin oppgang til vizier, bestemte han seg for å oppløse Fatimid-kalifatet, som populariteten hans økte med innen islam.

Slik ble Saladin de facto den eneste herskeren av Egypt, siden selv om han nominelt tjente Nur al-Din, i virkeligheten kontrollerte vizieren territoriet helt uavhengig av Syria.

Sultan av Egypt

I 1172 begynte Saladin å utøve sin autoritet på det egyptiske territoriet. Han straffet og regulerte oppførselen til Berber-banditter i området, som ble tvunget til å returnere stjålne gjenstander og betale skatt.

Samme år arrangerte han en konfrontasjon mot nubianerne, som han kom tilbake året etter, etter å ha sikret kontroll over Ibrim og Nord-Nubia.

Etter Ayyub, faren til Saladin, som hadde flyttet til sønnens land en tid før, begynte Nur al-Din å føle en viss mistillit til lojaliteten til herskeren i Egypt.

Saladin the Victorious, av Gustave Doré, via Wikimedia Commons

I 1174 var det erobringen av Yemen der utsendelsen av Saladin Turan-Shah dempet de sjiamuslimske herskerne og forenet Aden, Sana'a og Zabid, byer som kunne være hovedkvarter for store forbedringer og vekst fra da av.

Med tilgangen han fikk til Rødehavets bredder beordret Saladin opprettelsen av en ny flåte med det formål å hjelpe ham med å kontrollere den passasjen.

Samme år hadde Nur al-Din alt som var nødvendig for å utføre et angrep på Egypt da han ble overrasket over døden 15. mai, og angret alle planene som Emir of Syria hadde.

Syrisk suksess

Arvingen til Nur al-Din-territoriene var knapt 11 år gammel. Selv om Saladin først sendte et brev der han garanterte at han ville beskytte sine territorier, var det ikke prosedyren valgt av lederen for Egypt.

Gutten ble overført til Aleppo, mens Gumushtigin forkynte seg selv som regent av gutten. Saladin forsikret at for å hjelpe emir ville han marsjere til Damaskus, og han gjorde det. Byen tok imot ham med stor entusiasme og overlot styringen til broren Tughtigin.

Senere fortsatte Saladin reisen til Aleppo, byen den lille kongen flyktet fra, etter å ha ropt om støtte fra sitt folk. Deretter ble Saladinos butikk angrepet av 13 leiemordere som mislyktes i sitt forsøk på å avslutte militærlederen.

Erobringen av Syria

Etter å ha stått opp mot Zenguis ved flere anledninger, beseiret Saladin dem til slutt 13. april 1175, etter slaget han forfulgte dem i deres retrett til Aleppo, noe som fikk dem til å anerkjenne ham som den legitime herskeren, det samme gjorde Damaskus, Homs , Hama og andre.

Fra da av ble Saladin konge, og et av hans første tiltak var å fjerne navnet på as-Salih as-Malik fra bønnene i alle moskeer, og han erstattet den unge manns ansikt på myntene med sine egne.

Da anerkjente Abbasid-kalifatet også Saladin som sultan av Egypt og Syria.

Et år senere tok fiendtlighetene med Zenguis til slutt etter en konfrontasjon nær Aleppo der Saladin vant, og etter å ha myrdet lederne, bestemte han seg for å frigjøre soldatene med gaver til alle.

I mai samme år pådro han seg et nytt angrep fra en morder, som han var i stand til å arrestere på sitt eget rom. I juni samme år overga Azaz seg, og Saladino signerte en pakt med regenten og med as-Salih som ville tillate ham å beholde Aleppo hvis de anerkjente erobringene hans.

Saladin og leiemorderne

Ordet "morder" refererer til en gruppe muslimer av den sjiamuslimske kulten, spesielt relatert til Fatimid-dynastiet hvis berømmelse skyldes de selektive drapene på viktige politiske nøkkelpersoner.

Sektets virkelige navn er "Nizaris", men fiendene deres bestemte seg for å omtale dem som "hashshashin", som noen sier betyr hasj-spisere på arabisk.

I 1175 hadde Saladino bestemt seg for å gå mot attentatene og ankom Libanon-området, hvor han trakk seg uten å oppnå noe, ifølge noen kilder fordi herskeren fryktet for sin integritet etter å ha mottatt en trussel i teltet hans.

I følge andre skyldtes avgangen hans trusselen fra noen korsfareriddere som nærmet seg leiren hans. Uansett var traktaten vellykket, og fra da av møttes morderne på Sinan og Saladin mot de kristne.

Fra da av bestemte Sinan seg for å samarbeide med Saladino, som han sendte sine menn til å kjempe side om side, og la den hellige krigen før interne konflikter.

Tider med fred

Da han kom tilbake, gikk han gjennom Syria, hvor han forlot broren Turan Shah som ansvarlig som guvernør. Til slutt, etter to års fravær, returnerte han til Egypt, hvor han hovedsakelig viet seg til å føre tilsyn med prosjekter og styrke forsvaret.

"Eagle of Saladin", symbol på arabisk nasjonalisme, av OpenClipart-Vectors, via Pixabay

Av de mange konstruksjonene som fant sted i denne perioden, var noen av de mest bemerkelsesverdige Cairo Citadel og Great Bridge i Giza.

På den tiden opprettholdt han gode forhold til medlemmene av Artuchid-emiratet, hvis leder han fikk med store gaver. Bakgrunnen for hans snille og sjenerøse oppførsel var ikke bare for å oppnå en allianse med emiren, men med nabolandene.

På den annen side fortsatte han å ha konflikter med beduinene, som han tvang til å forlate landene deres, straffet dem for deres stadige ugjerninger og konfiskerte kornet de hadde samlet på lagerene deres.

Erobringen av Mesopotamia

I 1181 arvet Izz al-Din fra Zenguí-dynastiet kontroll over Mosul etter broren Saif al-Din Ghazi IIs død. Han arvet også kontroll over Aleppo etter døden av lederen av dynastiet, Prince as-Salih.

Selv om Izz al-Din ikke hadde noen problemer med Aleppo-krigsherrene, som As-Salih hadde dem sverget troskap til ham, var det å ha kontroll over to byer en stor belastning for den nye herskeren. Derfor byttet han kontroll over Aleppo for Sinjar med sin bror Imad al-Din.

På slutten av 1182 forlot Saladin Egypt til Syria for å ta de indre landene i Mesopotamia, men respekterte fredsavtalene som han hadde inngått med Zenguis.

For dette hadde sultanen halvparten av hæren sin, og de ble ledsaget av mange kjøpmenn og sivile.

La bakhold i Petra

Speiderne hans hadde advart ham om at korsfarerstyrker var samlet på den egyptiske grensen nær Dødehavet, så han bestemte seg for å ta den vanskeligere ruten.

Han krysset Sinai-ørkenen og kjørte til den sørlige grensen til Montreal-landsbygda, territoriene til Baudouin IV i Jerusalem, "den spedalske kongen."

Saladin ødela åkrene før blikket til Baldwin som nektet å møte den egyptiske sultanen, siden hans sykdom ikke tillot ham å kommandere hærene sine effektivt.

Imidlertid kunne han fra kullet beordre troppene sine på en slik måte at selve Montreal Castle, nær Petra, ikke ble angrepet og saracene valgte til slutt å fortsette nord.

Ankomst til Damaskus

Til slutt, i juni 1182, nådde Saladin Damaskus der han fikk vite at nevøen hans Farrukh-Shah, vicekongen til byen og Emir of Baalbek, hadde angrepet Galilea der han sparket byen Daburiyya og fanget korsfarfestningen Habis Jaldek øst for Jordan .

En måned senere beordret Saladin nevøen sin til å angripe Kawkab al-Hawa, sør for Tiberiasjøen. I august satte han i gang en kampanje over land og sjø for å fange Beirut, mens hans egyptiske hær bestemte seg for å ta kontroll over Bekaa-dalen, vest for Baalbek.

Det siste selskapet ble imidlertid forlatt for å konsentrere innsatsen som ble gjort i mesopotamiske territorier.

Erobringsperiode

Selv om Saladin hadde erklært overfor Zenguis at han respekterte traktatene og at han bare førte en jihad mot de kristne inntrengerne, var hans mål alltid å kontrollere territoriet.

Det var av denne grunn at han marsjerte sakte med troppene sine foran Aleppo 22. september 1182, mens han var på vei til Eufrat.

Etter hvert brøt Saladin traktatene ved å godta invitasjonen fra Emir fra Harran om å ta kontroll over de nordlige territoriene i Mesopotamia, eller Jazeera.

Saladin-statue, av DianneKet78 ,, via Pixabay

Vinteren 1182 tok han byer i regionen: Edessa, Saruj, Raqqa, Quirqesiya og Nusaybin like i nærheten av Mosul.

Han fanget også landsbyene al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain, Araban og Khabur, som ikke motsto og sverget troskap til ham.

Første beleiring av Mosul

Med territoriene rundt Mosul under hans kontroll, marsjerte Saladin troppene sine inn i byen.

Unnskyldningen hans for at marsjen bare var en hellig krig hadde smuldret sammen for den abbasidiske kalifen av Bagdad, som likevel prøvde å beholde freden på grensene.

I november 1182 da tropper ankom og beleiret Mosul, sendte den abbasidiske kalifen av Bagdad, al-Násir, en mektig utsending for å megle mellom Zenguis og Saladin.

Men det endelige målet med dette var kontrollen av Aleppo og Zenguis motarbeidet den sterkt, og dermed avsluttet forhandlingene.

Til tross for dette, og takket være meklingen av den Abbasid utsendte, løftet Saladin beleiringen og marsjerte deretter mot byen Sinyar, som etter en beleiring på femten dager falt og ble sparket av inntrengerne til tross for ordrene mottatt fra hans kommandør.

Erobringen av Diyarbakir

I Mosul klarte Izz al-Din å danne en koalisjon sammen med menn sendt fra Aleppo, og Seljuk-hærene i Armenia og Mardin for å konfrontere Saladin som i februar 1183 marsjerte med hæren sin for å konfrontere dem i Harran.

Izz al-Din bestemte seg for å sende utsendte til Ayubi for å be om fred, men Saladin forble fast i sine påstander om Aleppo, mens Zengiene ikke anerkjente dem. Forhandlingene ble avsluttet og koalisjonen oppløst. For Izz al-Dins allierte ble det sett på som et nederlag.

I mellomtiden mislyktes forsøkene på å få kalifen til å akseptere Saladins påstander om Mosul som legitime.

Han fikk imidlertid anerkjennelse over Diyarbakir-regionen der byen Hasankeyf lå, et viktig stopp på Silkeveien.

Slutten av Seljuk Alliance

Denne manøvren til an-Násir tilfredste Saladin, siden regionen lå i passasjen mellom Armenia og Mardin, og samtidig sendte en melding til Seljuks, derfra Zenguí-familien opprinnelig kom, siden territoriet ble kontrollert av dem.

Gitt dette innkalte Izz al-Din koalisjonen han hadde dannet tidligere, denne gangen i Harzam. Etter å ha beleiret Amid i flere uker, ga imidlertid byen etter for ayubiene.

Saladin ga byen til den artuchide Nur al-Din Mohammad, regent av Hasankeyf, som sverget lojalitet til ham og at han ville reparere de skadede områdene i byen, samt følge ham i alle sine kampanjer mot korsfarerne.

Mayyafarqin, nord i regionen, sverget også troskap til Saladin. Il-Ghazi fra Mardin så ikke noe annet valg enn å melde seg inn i Ayubid, noe som fikk Izz al-Din-koalisjonen til å svekkes betydelig.

Inngang til Aleppo

Saladin forberedte seg da på å dra til Aleppo. Byen Tell Khalid, bare 130 km derfra, overga seg uten kamp før Ayubis ankomst 17. mai 1183. Ain Tab ga etter så snart hæren satte kurs der.

21. mai ankom Ayubid-styrkene foran murene i den viktigste Zenguí-byen. I tre dager tilbød de motstand utenfor murene med små sammenstøt der den ene av Saladins yngre bror, Taj-al-Mulk Bori, ble drept.

Men Imad ad-Din gikk tom for penger, og det var misnøye i troppene og innbyggerne. Han sendte utsendinger til Saladin, som i et sjenerøst tilbud tilbød Sinyar, Nusaybin og Raqqa, i bytte mot Aleppo og militær vasalasje.

Saladino klarte å ta kontroll over byen 12. juni. Selv om innbyggerne og forsvarerne ikke var klar over forhandlingene og ble overrasket over å se Ayubis banner i citadellet, var betingelsene for tilbaketrekningen så sjenerøse at det ikke var motstand.

Andre beleiring til Mosul

I løpet av resten av 1183 og hele 1184 måtte Saladin sikre landets grenser i kampanjer mot korsfarerne. Han kontrollerte allerede mesteparten av Zengi-territoriet, og en våpenhvile som ble signert i 1185 med de kristne lot ham gå til erobringen av Mosul.

I mellomtiden hadde Izz al-Din inngått allianser med Seljuk Pahlavan, hersker av Aserbajdsjan og en del av Persia, og hadde truet noen befolkninger som var alliert med Ayubidene.

Marsjen til Saladin og hans hær var uhindret til den nådde Mosul i juli 1185.

Mennene beleiret raskt byen, men Pahlavan gikk til angrep på byen Akhlat, hvorfra en utsending ble sendt og ba om presserende hjelp fra Ayubidene.

Hjelpen forlot imidlertid sent: Baktimore, regenten av byen, hadde giftet seg med en av Pahlavans døtre.

Sykdom

Tilbake i Mosul vedvarte beleiringen. Saladin falt imidlertid alvorlig syk og måtte 25. desember forlate murene i Mosul og la ut med hæren sin.

Etter å ha kommet seg etter sin sykdom mottok han i februar 1186 ambassadører fra Izz al-Din.

Med fokus på å styrke sine posisjoner signerte Saladino en fredsavtale 3. mars der Zenguí forble som regent av Mosul men mistet alle territoriene sør for byen; Videre ble han en vasal av ayubierne og lovet å hjelpe Den hellige krig militært.

Møter med kristne

I 1177 planla Saladin et overraskelsesangrep mot Palestina, siden de hadde brutt våpenhvilen ved å gå inn i territorier som tilhørte Damaskus.

De kristne hadde beleiret Harem, som ligger i nærheten av Aleppo. Deretter dro Saladin til Ascalón, by som kunne trenge gjennom med anlegget. Deretter fortsatte han til portene i Jerusalem og passerte andre byer på vei.

Men mennene fra Balduino IV, sammen med korsfarerne, bakholdt dem ved Tell Jezer og brøt de muslimske gradene, og fikk Saladin til å flykte fra området og søke tilflukt i Egypt.

Den konfrontasjonen ble ifølge vestlige kilder kjent som slaget ved Montgisard.

Tre år senere, i 1179, tenkte Baudouin igjen en overraskelsesstrategi mot sultanen av Egypt, men han fant ut i tid og angrep dem uventet i slaget ved Marjayoun.

I løpet av det samme året oppnådde Saladino nok en seier mot de kristne i Ford of Jacobo, der de tok den lokale festningen.

Slaget ved Hattin

Bakgrunn

Reinaldo de Chatillon, også kalt Antiokia, var kjent for å være en plagsom alliert for kristenheten. Selv om det var en fredsavtale, var den dedikert til å angripe reisende og hellige steder for muslimer. Likevel ble han respektert for å være en Montgisard-veteran.

I 1187 bestemte herskeren i Antiochia å angripe en stor muslimsk campingvogn på vei til Mekka på en religiøs pilegrimsreise.

Guido de Lusignan, kongekonsort av Jerusalem begynte å forberede troppene sine siden han forventet reaksjonen som Reynalds angrep ville provosere i Saladin.

Kort tid senere beleiret sultanens menn byen Tiberias, der kona til Raymond III av Tripoli var, som ba om hjelp fra sin mann og Guido de Lusignan.

Saladin og Guido de Lusignan, av Said Tahsine (1904-1985 Syria), via Wikimedia Commons

Kongen av Jerusalem forlot den dårlig garniserte byen og styrte sine menn mot Tiberias. Den avgjørelsen tok han til tross for at alle hadde gitt ham råd om noe annet, inkludert Raimundo selv.

Saladin angrep festningen Tiberias med en liten del av hans menn. Da byen prøvde å forhandle om overgivelse, nektet sultanen.

De minet et av byens tårn til det kollapset, og gjorde plass for muslimer, som myrdet mange og tok andre som fanger.

Konfrontasjon

Da Saladin hadde nyheter om suksessen som hadde resultert av planen hans der han prøvde å trekke de kristne inn i det åpne landet, gjenforenet han raskt med troppene sine.

Alle katalogiserte Raymond som en feig for å ha antydet at han ga seg selv til Tiberias, der kona var, i bytte for å beholde sine andre eiendeler. Guido samtykket ikke lenger til å vende tilbake og fortsatte sin marsj for å møte muslimene.

Underveis ble de kristne gjentatte ganger angrepet av muslimske bueskyttere. Vannmangel begynte å ta sin mengde på dyktigheten og disponeringen av soldatene som deres ledere ikke fant en tilstrekkelig kilde for.

Da de marsjerte mot hornene på Hattin for å forsyne seg med vann, ble de overrasket med en barriere av muslimer mellom dem og vannet. Til slutt omringet Saladins menn dem og forverret dehydrasjonen deres med store bål.

Selv om Raymond og noen av hans riddere klarte å rømme, forlot mange av soldatene og ble drept eller tatt fange av muslimene. Til slutt ble de kristne lett beseiret av Saladin.

Erobringen av Jerusalem

Resultatene som Saladin oppnådde i slaget ved Hattin, ble et viktig stykke i hans strategi for å gjenvinne de tradisjonelt muslimske områdene. Han okkuperte raskt og uten motstand byer som Galilea og Samaria, og tok deretter Acre, Arzuf og Tiberias.

Slik begynte alle byene i området å falle til Saladin-passet: Nazareth, Sepphoris, Caesarea, Haifa er noen av stedene han klarte å sikre før støtteflåten ankom, som han tok Sidon, Beirut, Byblos med og Torón.

Beleiring og fangst

Kommunikasjon og forsyningslinjer med Egypt var da sikret, slik at Saladin kunne forberede beleiringen av Jerusalem med forsikring om at hans menn komfortabelt kunne motstå det.

Under beleiringen av Bailán de Ibelín ba en viktig og edel kristen ridder Saladino om å la ham komme inn i byen for å kunne fjerne sin familie som var der, og muslimen innvilget den, under forutsetning av at han ikke ville forsvare byen .

Da han nådde det indre av byen, ba den forsvarsløse befolkningen ham om å bli og forsvare dem mot vantro. Så han skrev til Saladin som forsto situasjonen og unnskyldte ham fra løftet sitt.

Beleiringen var hard, og da de kristne til slutt bestemte seg for å gi etter og overlate byen, ønsket Saladin ikke lenger å forhandle. Til tross for dette aksepterte han overgivelsen av byen og dispenserte livet for dem som betalte en sum satt av ham.

Tredje korstog

Overfor tapet av den hellige byen kristendommen, bestemte pave Urban III seg for å forene folk i et nytt korstog, der målet var klart: å ta Jerusalem og de andre katolske områdene som hadde blitt tatt av Saladin.

Den første som forlot denne samtalen var Federico Barbarroja, som hadde stor erfaring i kamp og en av de beste organiserte hærene i Europa. Imidlertid kom han aldri til Det hellige land da han druknet i Anatolia og hæren hans spredte seg.

Da dukket den franske suveren, Philip Augustus, kongen av England Richard løvehjerten og Leopold av Østerrike til sjøs. Denne koalisjonen var veldig effektiv i begynnelsen, men den mistet snart nord med krangling mellom lederne.

De klarte å gjenvinne byen Acre, selv om en kort tid senere trakk Felipe Augusto avsky fra den dårlige behandlingen som engelskmennene hadde gitt ham ved å beholde det beste palasset for seg selv.

Andre fornærmelser ble også begått av Richard av England til den østerrikske hertugen som ikke tok mye lengre tid å vende tilbake til Europa.

Endelig

Saladino prøvde å gjennomføre en utveksling av fanger for å redde alle muslimene som hadde blitt fengslet i Acre, i bytte tilbød han de kristne det sanne korset, det vil si det autentiske korset som Kristus døde på og de kristne fangene han holdt.

Saladino, av Tobias Stimmer, via Wikimedia Commons

Ricardo bestemte tvert imot å myrde alle muslimske fanger, noe som provoserte sinne fra Saladino, som ble fornærmet og maktesløs foran sitt folk. Engelskmenn klarte å sikre seg noen seirer som Jaffa.

Uten å ha oppnådd mye, aksepterte Ricardo Corazón de León fred. Det ble avtalt en opphør av fiendtlighet i tre år med Saladino, hvoretter han kunne dra til det urolige England, selv om han ikke ankom dit snart fordi han ble kidnappet på vei.

Død

Saladin døde i Damaskus 4. mars 1193 i en alder av 56 år. Årsaken til hans død er ukjent, selv om det er kjent at han led av feber i dagene før hans død.

På sin død hadde han praktisk talt ingen eiendeler, siden han testamenterte alt til de fattige.

Han ble gravlagt i Umayyad-moskeen i Damaskus, og levningene hans ligger fremdeles der, og hans mausoleum er åpent for besøkende. Han ble etterfulgt av sønnen Al-Afdal som var det andre medlemmet av Ayubí-dynastiet.

referanser

En.wikipedia.org. (2019). Saladin. Tilgjengelig på: en.wikipedia.org.
Walker, P. (2019). Saladin - Biografi, prestasjoner og fakta. Encyclopedia Britannica. Tilgjengelig på: britannica.com.
Cartwright, M. (2018). Saladin. Ancient History Encyclopedia. Tilgjengelig på: old.eu.
Stevenson, W. (1907). Korsfarerne i øst. Cambridge University Press.
Rickard, J. (2013). Saladins erobring av Syria, 1174-1185. Historyofwar.org. Tilgjengelig på: historyofwar.org.

SALADIN: BIOGRAFI, EROBRINGER, SLAG, DØD - ARTE - 2025