LEGENDEN OM VULKANENE POPOCATEPETL OG IZTACCÍHUATL: MENING OG GUDER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den legende av Popocatepetl og Iztaccíhuatl vulkaner forteller om en kjærlighetshistorie mellom en prinsesse og en kriger som skjedde før ankomsten av den spanske på amerikansk jord. Historien ligger i Mexico City, hvor du kan finne to av de høyeste vulkanene i landet.

Det er flere historier som omgir de to vulkanene. De mest populære legendene er enige om at disse utbruddene på jorden representerer kjærligheten mellom prinsessen Iztaccíhuatl og krigeren Popocatépetl som beskytter henne.

Popocatepetl. Kilde: Jakub Hejtmánek på tsjekkiske Wikipedia, via Wikimedia Commons.

Mexikanere refererer til myten om disse to fjellene rett og slett som legenden om vulkanene. Historiene var en måte for eldgamle urfolk å forklare opprinnelsen til og tilstedeværelsen av disse vulkanene i Valley of Mexico-regionen.

Betydning av Popocatépetl og Iztaccíhuatl

Det nasjonale autonome universitetet i Mexico, bedre kjent bare under forkortelsen UNAM, hadde ansvaret for å forklare betydningen bak navnene til de to vulkanene. I følge den akademiske institusjonen skjedde opprinnelsen til navnene Popocatépetl og Iztaccíhuatl i Nahuatl-kulturene.

Denne forklaringen finner du i Great Nahuatl Dictionary som institusjonen publiserte i 2012. Nahuatl var et vidt utøvd språk mellom midten av det sekstende århundre, og det er steder hvor det fortsatt er gyldig i dag.

Popocatepetl

I følge studier og publikasjoner utført av UNAM, refererer navnet Popocatépetl til fjellet med røyk. Navnet ble opprettet takket være forbundet med to Nahuatl-begreper: popokani og tepetl. Det første ordet betyr å røyke eller brenne, og det andre betyr fjell.

I følge informasjonen samlet i UNAM-ordboken, kan begrepet Popocatépetl også avledes fra begrepet Popocatzin.

Selv om Popocatépetl ikke var det eneste ordet som meksikanere brukte for å referere til den snødekte vulkanen. Noen medlemmer av lokalsamfunn i nærheten omtaler dette fjellet som Gregorio eller på en mer populær måte som Don Goyo. Dette navnet blir til og med hørt i dag og viser til pave Gregor I, hvis navn betyr verge.

12. mars er en veldig viktig dato for å hedre Popocatépetl. På den tiden av året har noen nærliggende lokalsamfunn tilbud til fjellet.

Iztaccíhuatl

Ordboken utgitt av UNAM analyserer også navnet Iztaccíhuatl, som betyr en hvit kvinne. Undersøkelsene fra den akademiske institusjonen nådde den konklusjonen at ordet tjener til å snakke om en kvinnelig skikkelse, men også om salt eller en stein som kan finnes i trær.

Før spanskens ankomst var vulkanen Iztaccíhuatl et hellig sted. I forskjellige områder av fjellet er det funnet rester av gamle gjenstander. Det er spor etter musikkinstrumenter, hverdagsgjenstander og gjenstander som ble brukt i religiøse seremonier eller ritualer.

Legende

Det er flere tolkninger som har blitt gjort om legenden om vulkanene gjennom årene i Mexico. Det er en myte som har sitt opphav i før-spansktiden. Til tross for alt har de forskjellige versjonene likheter, det viktigste er at de alle er enige om at det er en kjærlighet med en tragisk slutt.

Det er to de mest aksepterte hypotesene om Popocatépetl og Iztaccíhuatl. Den første versjonen fikk stor popularitet for verkene til Carlos Villa Roiz med tittelen Popocatépetl: Myths, Science and Culture). Den andre ble støttet av Carlos Franco Sodia, som ga ut verket Mexican Legends of Before and After Conquest.

Mange av versjonene som eksisterer om vulkanene ble overført ved hjelp av sanger, gamle skrifter eller legender. Historien ble gitt videre mellom forskjellige generasjoner, og det er grunnen til at den i dag er gjeldende.

Omgjort til vulkaner

En av historiene fra før-spansktisk mytologi forteller at Iztaccíhuatl og Popocatépetl var en prinsesse og en kriger som ble forelsket. Tezozomoc sendte Popocatepetl for å kjempe i en kamp i Oaxaca. Begge inngikk en pakt om at hvis krigeren returnerte vinneren av krigen, kunne han gifte seg med prinsessen.

Popocatepetl gjorde sin del. Han beseiret Tezozomocs fiende, men da han kom tilbake var Iztaccihuatl død. Krigeren kunne ikke bære smerten ved å miste kjærligheten og tok kroppen hennes til fjellet og lovet at ingenting ville lykkes med å slukke brannen som han voktet henne med. Av den grunn bestemte gudene seg for å gjøre dem om til vulkaner.

Dekket med snø

En annen av de mest populære versjonene skiller seg ut i avslutningen som de to elskere hadde. Det sies at Popocatépetl og Iztaccíhuatl ikke ble forvandlet av gudene til vulkaner, men at kroppene deres endte dekket av snø.

Andre versjoner

Sagnet om vulkanene i Mexico City snakker også om en umulig kjærlighet. Tilsynelatende var Iztaccihuatl bestemt til å bli ofret av sin far, slik at gudene ville gi henne gode avlinger til gjengjeld. Av den grunn sendte han Popocatepetl i krig og gjorde senere datteren sin til en vulkan takket være en trolldom.

Popocatépetl ønsket hjemkomsten, at Iztaccíhuatl alltid skulle beskyttes, og av den grunn var det dekket med snø. Deretter hadde krigeren ansvaret for å forvandle seg til en vulkan for å være sammen med sin elskede.

Betydning av røyk

Legender om vulkaner snakker også om betydningen som røyk har når Popocatépetl går i aktivitet. I følge meksikansk mytologi betyr røyken at krigeren husker kjæresten sin.

Gods

De to vulkanene var av stor betydning for lokalsamfunnene i nærheten før spanskene klarte å erobre det amerikanske kontinentet. Fjellene ble tilbedt som om de var guder, og det er grunnen til at det i vulkanene er mange arkeologiske levninger fra antikken som er knyttet til ritualer, seremonier og tilbud.

Blant årsakene til at mange av urbefolkningen kunne ha for å klatre i fjellet, var forespørselen om regntider. Spesielt fordi vulkaner i løpet av den før-spanske perioden var assosiert med vannmagasiner.

Det var grunnen til at de var så viktige figurer, spesielt for å ta vare på avlingsproduksjonen.

referanser

1. González, A. (2016). Tradisjonell Mexico: Literature and Customs (1. utg.). Journeys.
2. Iturbe, M., & Paso, F. (2005). Myten om vulkanene. México, DF: Museum of the Palace of Fine Arts.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal og Popoca.
4. Meza, O. (1998). Meksikanske før-spanske legender. Mexico, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Iztaccíhuatl Popocatépetl nasjonalpark. : Sekretariatet for jordbruk og husdyr, generaldirektoratet for skogbruk og jakt.