SOSIAL LIBERALISME: OPPRINNELSE, KJENNETEGN, REPRESENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2026

Den sosiale liberalismen eller sosial liberalismen er en politisk lære som søker å finne en balanse mellom individuell frihet og sosial rettferdighet. Denne ideologien er basert på forsvaret av individuelle initiativer. Samtidig søker sosioliberalismen å begrense statens innflytelse i spørsmål om enkeltmenneskers sosiale og kulturelle liv.

I samsvar med postulatene om sosial liberalisme, bør statens eksklusive funksjon være å garantere like muligheter og fremme både individuell utvikling og frihet for alle borgere. Men ikke i noe tilfelle skal du gripe inn i å ta dine beslutninger.

Portrett av Leonard Trelawny Hobhouse rundt 1910, en av de viktigste representantene for sosial liberalisme.

Slik sett følger tilhengerne av denne strømmen i et mellomliggende punkt mellom sosialistene og de konservative liberale. Av de førstnevnte kritiserer de ønsket om å sosialisere økonomien. De anser at denne typen politikk uunngåelig fører til ineffektiv statlig paternalisme som ender opp med å undertrykke enkeltpersoner.

På den annen side er de ikke enige med konservative liberale i deres stilling til å betrakte alle individer i samfunnet som likeverdige. Etter hans mening er dette overflødig siden det er tenkt i lovene. I stedet fremmer de ideen om lik mulighet, noe som gir mulighet for en mer rettferdig fordeling av formuen på lang sikt.

De teoretiske grunnlagene for sosial liberalisme ble hentet fra tenkere som Locke (engelsk filosof, 1632-1704), Bentham (engelsk filosof, 1747-1832), Thomas Jefferson (amerikansk politiker, 1743-1826), John Stuart Mill (engelsk filosof, 1806 -1873) og Norberto Bobbio (italiensk filosof, 1909-2004).

Opprinnelse

Begrepet "liberal"

Begrepet liberal anvendt på den politiske sfæren dukket opp i de spanske Cortes i 1810. De “liberale” medlemmene av dette parlamentet gjorde opprør mot absolutisme. I 1812 resulterte hans innsats i promulgeringen av en ny grunnlov som begrenset monarkiets makter.

Blant andre grunnloven fra 1812 krevde kongen å utføre sitt arbeid gjennom ministre. Videre ble et parlament opprettet uten en spesiell representasjon av kirken eller adelen, den sentrale administrasjonen ble omstrukturert til et system med provinser og kommuner, og den individuelle retten til privat eiendom ble bekreftet.

Den liberale suksessen var imidlertid kortvarig. I tiåret 1823-33 ble Venstre renset mens de konservative prøvde å gjenreise regjeringskontrollen over økonomien og makt fra kirken og overklassen.

Første liberale ideer mot absolutisme

På 1800-tallet fikk begrepet liberal gyldighet i Spania, men de sentrale ideene om liberalisme er eldre. Mange anser at de ble født i England i løpet av århundret med kamp for politisk og religiøs frihet som endte med velten av James II i 1688.

Fra dette århundret ble kraftene til absolutistisk monarki kraftig redusert. Denne politiske endringen ble ledsaget av en ny teori om konstitusjonell regjering som bekreftet den begrensede karakteren av politisk autoritet.

I følge postulatene til John Locke var regjeringens rolle å sikre allmennheten og beskytte undersåttenes frihet og eiendom. Disse hadde rettigheter som eksisterte uavhengig av bestemmelsene til enhver sivil myndighet. De kunne til og med gjøre opprør mot enhver regjering som begynte å styre tyrannisk.

Argumenter for religiøs toleranse

Bortsett fra å utfordre absolutisme, begynte argumentene for religiøs toleranse på 1500-tallet. I Frankrike var den viktigste forsvareren av denne læren Pierre Bayle. Hans forfattere markerte begynnelsen på den franske liberale tradisjonen. Fra England skrev Locke også mot religiøs forfølgelse.

Enda tidligere, i Spania, argumenterte Francisco Vitoria (1486-1546) fra School of Salamanca for at paven ikke hadde rett til å gi europeiske herskere herredømme over folket i den nye verden, og at den nye verden bare kunne bestemme hvor de kunne fortsette sin misjonsarbeid.

I den forstand forsvarte han at hedningene hadde rett til sin eiendom og til sine egne herskere. På denne måten bekreftet han rettighetene til individuell samvittighet mot påstandene om suveren myndighet, samt prinsippet om likhet for alle mennesker.

Den amerikanske federalistmodellen

I den britiske tradisjonen hevdet parlamentet retten til å kontrollere myndighetens makt. I løpet av 1700- og 1800-tallet ble monarkiets makt nesten fullstendig erodert.

Men i den amerikanske tradisjonen styrte spredningen av makt mellom stater i en føderasjon utøvende makt. I tillegg var det en bevisst maktfordeling mellom separate og uavhengige myndigheter, utøvende, lovgivende og rettslige myndigheter.

Dermed representerte det amerikanske styresystemet et eksplisitt forsøk på å utforme et system med politisk autoritet som begrenset myndighetens makt og beskyttet individuell frihet. Men regjeringen beholdt sin evne til å forsvare det offentlige domene mot eksterne fiender eller å tjene allmennheten.

Fra klassisk liberalisme til sosial liberalisme

Tenkerne av Europa fra 1600- og 1600-tallet ville ikke ha anerkjent begrepet liberal. Imidlertid utviklet den moderne liberalismen seg fra ideene hans. Den evolusjonen var ikke bare en utvikling av teori, men produktet av både filosofisk undersøkelse og politisk eksperimentering.

På slutten av 1800-tallet begynte liberalismen å dele seg i to strømmer. "Klassikeren" søkte å etablere en solid ramme for å beskytte folk mot statsmakt. Målet var å kontrollere størrelsen og fremme fri internasjonal handel. Han verdsatte politiske friheter og ga spesiell vekt på eiendomsrett.

På den annen side verdsatte sosial liberalisme også politisk frihet, enkeltmenneskers rett til å ta egne beslutninger og fri internasjonal handel. Men i tillegg introduserte han ideen om en rettferdig fordeling av rikdom og makt.

Kjennetegn på sosial liberalisme

Postulater av klassisk liberalisme

Generelt sett opprettholder sosial liberalisme postulatene til klassisk liberalisme. Som sådan opprettholder de sin tro om folks rett til å ha sivile og politiske friheter. De tror også på fri internasjonal handel.

Rettferdig fordeling av rikdom og makt

Men i tillegg vurderer de at en forpliktelse er nødvendig for en rettferdig fordeling av rikdom og makt. For dem kan staten gjennom betaling av skatt garantere glede av utdanning, helse, rettferdighet og sikkerhet på like vilkår. Og de fremhever viktigheten av demokrati som en form for rettferdig maktfordeling.

Statlig inngripen i økonomien

På den annen side postulerer de at det er statens funksjon å gripe inn i økonomien for å forhindre dannelse av private eller offentlige økonomiske monopol.

Av denne grunn erklærer de seg uenige med sosialismen, siden det sponser de offentlige økonomiske monopolene. På denne måten genererer sosialismen økonomisk ineffektivitet og sosial urettferdighet.

Like muligheter

På den annen side forsvarer de like muligheter, individuell utvikling og borgernes frihet til å ta beslutninger knyttet til deres fremtid. Generelt forsvarer sosial liberalisme progressivisme, sosial rettferdighet og liberalt demokrati.

Representanter

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse var en engelsk sosiolog og filosof som prøvde å forene liberalisme med kollektivisme (kollektivt eierskap til produksjonsmidlene) for å oppnå sosial fremgang.

Denne forestillingen er basert på hans kunnskap om forskjellige andre felt som filosofi, psykologi, biologi, antropologi og religionens historie.

Blant arbeidene der han skisserte disse tankene, er Theory of Knowledge (1896), Development and Purpose (1913), The Metaphysical Theory of State (1918), The Rational Good (1921), The Elements of Social Justice (1922) og The sosial utvikling (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois var en fransk politiker, anerkjent som faren til solidaritet (fransk navn som sosial liberalisme også er kjent). I sin teoretiske utvikling fremhever han samfunnets forpliktelser overfor hvert av medlemmene.

Publikasjonene hans inkluderer Solidaritet (1896) The Politics of Social Planning (1914-19), The Pact of 1919 and the League of Nations (1919) og The Work of the League of Nations (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos var en spansk filosof, pedagog og essayist hvis tanke sto i sentrum for krausisttrenden. Denne tendensen var preget av hans forsøk på å kombinere og forene rasjonalisme og moral. Denne tankelinjen påvirket handlingen og tankene til de spanske liberale.

I likhet med Krausist-skolen forsvarte Giner de los Ríos et rasjonalistisk ideal om sosial harmoni. Denne harmonien vil være basert på den etiske reformen av individet som ville oppnås gjennom utdanning. På denne måten ville samfunnet opprettholde en virkelig liberal stat.

Hans omfattende arbeid inkluderer Principles of Natural Law (1875), Legal and Political Studies (1875) og The Social Person. Studier og fragmenter I og II (1899) og Summary of Philosophy of Law I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez var en spansk tenker, jurist, professor, historiker og Krausist-politiker. Hans viktigste arbeider inkluderer økonomiske og sosiale studier (1876), filosofiske og politiske studier (1877) og Concept of Sociology (1876). Han skiller seg også ut i sitt arbeid Partenes lovlighet (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Den britiske økonomen William Henry Beveridge var en ledende progressiv og sosial reformator. Han var mest kjent for sin rapport om sosialforsikring og allierte tjenester skrevet i 1942. Beveridge-rapporten hans tjente som grunnlag for å gjenopplive Englands økonomi etter krigen i 1945.

Hans arbeid består av titlene Unemployment: An Industry Problem (1909), Prices and Lages in England fra det 12. til det 19. århundre (1939) og Social Security and Related Services (1942). Tilhørende også hans produksjon er titlene Full ansettelse i et fritt samfunn (1944), Why I am liberal (1945) og Power and Influence (1953).

Forskjeller med økonomisk liberalisme

Både sosial og økonomisk liberalisme kommer fra en vanlig teoretisk konstruksjon, liberalisme. Imidlertid utgjør bare sosioliberalismen en formell ideologi.

Målet med sistnevnte er menneskers individuelle frihet. Økonomisk liberalisme er på sin side midlene for å nå dette målet.

Dermed er sosial liberalisme knyttet til anvendelsen av liberale prinsipper i det politiske livet til medlemmene i et samfunn. Generelt er det endelige formålet å oppnå din frihet og velvære. På sin side forbereder økonomisk liberalisme utviklingen av materielle forhold for å garantere oppnåelse av det samme målet.

På denne måten krever sosial liberalisme at staten ikke deltar i saker som handler om folks private oppførsel. Dette inkluderer moralske, religiøse og kjærlige eller seksuelle emner. Det forsvarer også full frihet for politisk, pedagogisk og religiøs uttrykk.

På sin side forkynner økonomisk liberalisme statens ikke-intervensjon i samfunnets økonomiske spørsmål. I henhold til denne ideologien, ville dette sikre ubegrenset konkurranse som ville føre til sosial velferd for hele samfunnet.

referanser

1. Martínez Fernández, AC (2016, 22. februar). Den progressive liberalismen: dens ideer tvinger. Hentet fra debatt21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16. oktober). Sosial liberalisme eller sosioliberalisme. Hentet fra latribuna.hn.
3. González, P. (s / f). Verken sosialisme, eller liberalisme: Sosioliberalisme. Hentet fra camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Liberalisme. Den internasjonale konteksten. I JR Nethercote (redaktør), Liberalism and the Australian Federation, pp. 13-27. Annandale: Federation Press.
5. Howarth, D. (2009). Hva er sosial liberalisme? Hentet fra socialliberal.net.
6. Díaz López, FM (2016). Et kritisk syn på det spanske demokratiske politiske systemet. Sevilla: Red Point.
7. Graham, J. (2009, 12. februar). Hva er sosial liberalisme? Hentet fra socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018, 04. september). Leonard Trelawny Hobhouse. Hentet fra britannica.com.
9. Haberman, FW (s / f). Léon Victor Auguste Bourgeois. Biografisk. Hentet fra nobelprize.org.
10. Biografi og liv. (s / f). Francisco Giner de los Ríos. Hentet fra biografiasyvidas.com.
11. Filosofi. (S7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Hentet fra Philosophy.org.
12. BBC. (s / f). William Beveridge (1879 - 1963). Hentet fra bbc.co.uk.