EGYPTISK LITTERATUR: OPPRINNELSE, EGENSKAPER, FORFATTERE OG VERK - LITTERATUR - 2026

Den egyptiske litteraturen er en av de første skriftlige manifestasjonene av menneskelig tanke. Det ble laget med en serie tegn og symboler kalt hieroglyfer, som i sin tid (tredje årtusen f.Kr.) lot innbyggerne i den byen på Nilenes bredder transkribere alt relatert til deres historie og skikker.

I motsetning til hva mange tror, ​​var oppfinnelsen av å skrive ikke den eksklusive første av egypterne, men snarere forestillingen om det første skriftlige kommunikasjonssystemet: koneformskriving, tre århundrer tidligere, tilsvarte deres mesopotamiske naboer. Men det mesopotamiske bidraget på ingen måte forringer egypteren.

Egyptiske hieroglyfer

Befolkningen i Nilen-deltaet ga viktige bidrag, for eksempel bruk av pigmenter for utdyping av manuskriptene og oppfinnelsen av papyrusen. Disse to ressursene gjorde skriving til en mer tilgjengelig og vidtrekkende kunst. Begge kulturer ga opphav til menneskehetens historie, og egypteren, på grunn av dens fremskritt med papyrus, ga vei for boken.

Opprinnelse

Å skrive, eller hva vi kan klassifisere som prototrykk, vises for første gang i Egypt før dynastiene, og avslutter IV-årtusenet f.Kr. Disse skriftene, som ble gjort i deres store flertall på vegger, fasader, vaser og steiner, hadde et mål bare assosiert med det grunnleggende om kulturen og dens begravelsesskikker.

Det er i begynnelsen av det egyptiske gamle riket - allerede inn i III årtusenet, omtrent XXVII århundre a. C.- at en mer sofistikert forfatterskap begynner å bli sett, med en utvidet bruk av papyrus og med brede temaer, for eksempel epistler, dikt, brev, begravelsestekster og til og med selvbiografier.

Det må være klart at på den tiden ikke ble opprettet en litteratur med distraherende motiver. Tekstene var fokusert på å kode så mye informasjon som mulig om livene til de viktigste lederne og deres bidrag til sivilisasjonen, samt datidens teknologiske og vitenskapelige fremskritt.

Mellomriket og fortellertekster

Det var i XXI århundre f.Kr. C. under blomstringen av Mellomriket, da litteratur begynte å bli implementert for narrative formål. Denne perioden markerte en milepæl i den egyptiske kulturen, og det var takket være den bemerkelsesverdige økningen i yrkesutdannet yrke i den perioden.

Takket være dette, og den økende utviklingen av sivilisasjonen på den tiden, nådde skriftlig produksjon fantastiske nivåer. Imidlertid var det store flertallet av befolkningen ikke kunnskapsrike og kunne ikke tyde alt kodet på vegger, plakater og papirier. Å skrive var et våpen med stor makt, elitene visste det og holdt det for seg selv.

Etter hvert som tiden gikk, fikk flere sosiale lag tilgang til bokstavene, deres betydninger og deres utdyping, noe som gjorde at makthaverne kunne massere innholdet i edikatene og nye lover.

Sen egyptisk inkorporering

Allerede i Det nye rike, århundre XIV a. C., egypterne antok språket som kalles sen egyptisk. Tidens skriftlærere transkriberte alle de gamle tekstene til de nye formene, for å unngå bevissthetstap og for deres omfordeling i domstolene.

Mange av de gamle tekstene opprettholdt sin berømmelse under Det nye riket. Da den Ptolemaiske perioden begynte, begynte det 4. århundre f.Kr. C. begynte de litterære manifestasjonene kjent som profetiske tekster. På den tiden ble det antatt at undervisningen i instruksjonene til Amenemhat var av stor betydning.

På den tiden ble også populære historier vurdert som av stor verdi, blant dem sarkofagenes tekster og Sinuhés historie skiller seg ut. De fleste av de egyptiske tekstene fra denne tiden og av de forrige ble oppbevart i templene, med kopier på vegger og på papirier.

Bygging av biblioteket i Alexandria

Ptolemaios I, som kjente til folks store litterære rikdom, beordret bygging av biblioteket i Alexandria på begynnelsen av det 3. århundre f.Kr. C., til ære for Alexander den store. Der ble ikke ivaretatt mer og ikke mindre enn 900 000 papirier som inneholder all mulig informasjon om deres kultur og en del av omgivelsene.

Med invasjonen av Julio Cesar i 48 f.Kr. C. biblioteket fikk store tap som var eksponentielt med Egyptens fall i 31 f.Kr. C., i romernes hender.

kjennetegn

Samling

I begynnelsen var hovedfunksjonen å sammenstille skikker og ritualer for å gi dem videre på en mest pålitelig måte, generasjon etter generasjon.

Variert tema rundt kultur og sameksistens

All litteratur dreide seg om myter, skikker, lover og atferd som de skal følge for å bli betraktet som en forbilledlig innbygger. Basert på dette ble tekstene utdypet.

Helling mot undervisning

Alle disse tekstene var ment å formidle kunnskap, så språket som brukes er enkelt for å oppnå en bedre forståelse av innholdet av lytterne.

Bred bruk av mytologi og overdrivelser

Det er veldig vanlig i denne typen tekst å synliggjøre hva som angår de egyptiske gudene, deres kosmogoni og deres innvirkning på dødelige liv.

I tillegg til dette er faktorer som forbannelser eller store feilopplevelser for de som prøver å krenke guddommelig design. Kunnskap ble også brukt til publikumskontroll.

Manifestasjon av oppfinnsomhet

Hvis noe preget egyptiske forfattere i antikken, var det deres evne til å gjenskape magiske situasjoner for å gi grunn til selve tilværelsen. I tillegg til dette, gjorde bruk av enkle litterære figurer for å forklare ideene deres kunnskapen lett tilgjengelig for gruppene.

Forfattere og representative arbeider

Ptahhotep

Instruksjoner om Ptahhotep (III årtusen f.Kr., predynastisk arbeid).

Dua-Jeti

Satire av bransjene (XXV århundre f.Kr., kopier laget under XIX-dynastiet oppbevares).

Kagemni

Instruksjoner fra Kagemni (1900-tallet f.Kr., kopier laget under det 12. dynastiet oppbevares).

Ipuur

Papyrus of Ipuur (XIX århundre f.Kr., kopier laget under XII-dynastiet oppbevares).

Dverg

Historien om de to brødrene (1200-tallet f.Kr., under det 19. dynastiet).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Han var vinneren av Nobelprisen. Denne romanen var basert på Tale of Sinuhé, en av de mest representative historiene om den egyptiske kulturen.

referanser

1. Berenguer Planas, M. (2015). Mestring av egyptiske bokstaver. Spania: Historiarum. Gjenopprettet fra: historiarum.es
2. Hodestykket, B. (1935). Egyptisk litteratur. Spania: virtuelle Cervantes. Gjenopprettet fra: cervantesvirtual.com
3. Egyptisk litteratur. (S. f.). (n / a): E-dukativ. Gjenopprettet fra: e-ducativa.catedu.es
4. Spansk moti-bok. (2016). Italia: Tavola di smeraldo. Gjenopprettet fra: tavoladismeraldo.it
5. Graf, E. (2016). Scener og skriftsystemer på det egyptiske språket. (n / a): Antikkens Egypt. Gjenopprettet fra: viejoegipto.org