PRE-COLUMBIANSK LITTERATUR: DE 8 VIKTIGSTE KJENNETEGNENE - LITTERATUR - 2026

De egenskapene til pre-colombiansk litteratur er alle de elementene som har personifisert kunsten bokstavene i Amerika før ankomst av spanjolene.

Førkolumbiansk eller mesoamerikansk litteratur stammer fra de eldste formene for tidlig skriving i den mesoamerikanske regionen, helt tilbake til midten av det første årtusenet f.Kr.

Mange av de førkolumbianske kulturene i Mesoamerica er kjent for å ha vært litterære samfunn, og produserte forskjellige skriftsystemer i ulik grad av kompleksitet og integritet. Mesoamerikanske skrivesystemer oppsto uavhengig av andre skriftsystemer i verden.

Litteraturen og tekstene som er opprettet av urfolk Mesoamericans er de tidligste kjent av Amerika av to grunner.

For det første det faktum at de innfødte befolkningene i Mesoamerica var de første som kom i intens kontakt med europeere, noe som sikret at mange prøver av mesoamerikansk litteratur er dokumentert.

For det andre, den lange tradisjonen med førkolumbiansk forfatterskap som utvilsomt bidro til den enkle aksepten av det latinske alfabetet til det spanske av innfødte mesoamerikanere og skapte mange litterære verk skrevet i løpet av de første århundrene etter den spanske erobringen av Mexico.

Tre hovedtemaer i den førkolumbianske litteraturen kan identifiseres:

• Religion, tid og astronomi: Mesoamerikanske sivilisasjoner delte interesse for å spore tid ved å observere himmellegemer og utføre religiøse ritualer. Spesielt sant pre-columbiansk litteratur, som mayaene og aztekerkodeksene, omhandler kalendrisk og astronomisk informasjon, samt ritualer relatert til tidens gang.
• Historie, makt og arv: En annen stor del av førkolumbiansk litteratur er skåret ut i monumentale strukturer som stelae, alter og templer. Denne typen litteratur dokumenterer vanligvis makt og arv, husker seire, tiltredelse av regjeringen, innvielser av monumenter eller ekteskap mellom kongelige slekter.
• Mytiske og skjønnlitterære sjangre: Hovedsakelig til stede i post-erobringsversjoner, men ofte basert på muntlige eller billedlige tradisjoner, er den mytiske og fortellende litteraturen til Mesoamerica veldig rik.

Selv om litteraturbegrepet kom fra de koloniserende maktene på det amerikanske kontinentet, er det for tiden arbeider som kan forstås som en del av et sett som ville være pre-columbiansk litteratur.

Mange anser klassifiseringen av førkolumbiansk litteratur som generalist, siden mange av urfolkskulturene var håndskrevet, mens andre opprettholdt et skriftsystem ved hjelp av logogrammer.

Mer generelt er urfolkskulturer veldig forskjellige fra hverandre, og selv om de har felles kjennetegn, kan divergenser skille dem og føre til at de kolliderer uforsonlig.

Andre forstår imidlertid som en historisk nødvendighet å gruppere pre-columbianske kulturer og deres kunstneriske kreasjoner i en definisjon som er litteratur.

Kjennetegn for å forstå før-columbiansk litteratur

1- Oppfatning av skriving

I dag er de fleste språk (inkludert urbefolkningsspråk) skrevet ved hjelp av et alfabet, og tilordner lyder til hver av bokstavene.

Tildelingen av et alfabet til urfolksspråk er nylig. I førkolumbianske tider hadde sivilisasjoner som majaen imidlertid et bredt skrivesystem, dannet av logogram gjennom en pensum som de reflekterte på veggene.

Inkaene hadde på sin side ikke et lignende system. Selv om det ikke er noen enighet, vurderer forskerne at måten de etterlot seg en post på var gjennom quipu, som var en serie med små strenger som mer enn åtte millioner kombinasjoner kunne oppnås.

2- Påfølgende registrering

Registreringene som vi kjenner i dag, og som blir studert som verk fra før-columbiansk litteratur, ble oppnådd takket være senere poster som hovedsakelig ble laget av prester og medlemmer av den katolske kirke.

De fleste av disse geistlige arbeidet med indianere som fungerte som oversettere. For eksempel i tilfellet Popol Vuh, ble den transkribert av Fray Francisco Jiménez på syttende århundre.

Imidlertid er Maya-kodeksene opprinnelig skrevet av dem, siden de allerede hadde oppdaget avisen.

Forskernes arbeid i dette tilfellet har vært å bestemme betydningen av innholdet.

3- Innflytelse av religion

De fleste av de transkriberte tekstene som i dag står som den mest berømte av før-columbiansk litteratur, forteller religiøse historier, med vekt på urfolk og skapelseslegender om verden og menn.

Det magiske og åndelige har stor innflytelse på denne litteraturen.

4 - Krigens rolle

Fysisk styrke var et annet av kjennetegnene som formidlet livet til pre-columbianske kulturer.

Menn i disse sivilisasjonene pleide å utøve krigføring, som ofte var på grunn av problemer som oppsto mellom forskjellige grupper eller til og med interne.

Noen av de førkolumbianske litterære verkene viser historier om krigere, erobringer og militære seire for å opphøye arbeidet som ble utført av troppene.

5 - Registrering av astronomiske og astrologiske resultater

Pre-columbianske sivilisasjoner hadde enorm kunnskap om stjernene og deres innflytelse på jorden, spesielt i forhold til jordbruk og havet.

På denne måten utviklet de månekalendere og solkalendere og skapte klokker og forskjellige mekanismer for å måle tid.

Denne typen konklusjoner ble også registrert i arbeider som senere ble skrevet av de innfødte eller senere transkribert av kolonisatorene.

6- Mangel på kjente verk

I første omgang bestemte forskjellige urfolksgrupper seg for å skjule verkene sine for de spanske kolonisatorene, og mistet dermed en stor del av kulturarven som ble registrert på den tiden.

Imidlertid påtok de geistlige seg oppgaven med å undersøke de innfødte fullt ut, så troen og opplevelsene fra de innfødte begynte raskt å bli etablert, uten at dette nettopp innebar opprettelsen av et litterært verk.

Problemet oppsto da evangelisering og katekisering av de innfødte ble pålagt. Innføringen av kristendommen på aboriginene forhindret troen fra å opprettholdes.

Etter hvert som generasjonene døde, ble alt potensielt litterært innhold redusert til noen få eksemplarer som vanligvis identifiserer kulturene de hører hjemme i og som i dag er bevart med mistanke.

7- Tilstedeværelse av poesi

Innen pre-columbiansk litteratur brøt poesi ut med stor styrke. Registreringene er svært knappe fordi det var informasjon som ble overført etter muntlig tradisjon, men over tid kunne de sammenstilles.

En av sivilisasjonene med den mest poetiske tradisjonen var inkaene. Pre-columbiansk poesi opphøyet de forskjellige søylene som støttet de forskjellige urfolkssivilisasjonene.

Mange dikt ble viet til krigere, guder, årstider, blant mange andre grunner. De kunne grupperes i form av sanger som skal synges for gudene.

I mindre grad var det personlige refleksjoner og analyse av det indre vesenet. Poesi ble manifestert i offentligheten, enten i form av en sang eller en erklæring i forskjellige handlinger som urbefolkningen levde i.

8- Bruk av mnemonics

Når det er menneskelige sosiale grupper som ikke har utviklet evnen til å oversette ideene sine til noe umiskelig som ikke krever kontinuerlig erindring, brukes ofte mnemonics som en måte å få dem til å vare over tid.

Mnemonics er memoreringsteknikker basert på assosiasjon av forskjellige mentale ideer.

Når det gjelder urfolk, spesielt de som tilhørte ikke-grafiske folk, ble bruken av disse teknikkene institusjonalisert, slik at strukturer som rimet eller var lette å huske ofte ble laget. Han hadde stor innflytelse på poesiens holdbarhet.

referanser

1. Asturias, M. (2008). Pre-columbiansk poesi. Caracas: Editorial Foundation The Dog and the Frog.
2. DonQuijote (nd). Pre-columbiansk litteratur: Popol Vuh. Don Quixote . Gjenopprettet fra donquijote.org.
3. Redaksjonell Santillana. (2008). Språk og kommunikasjon 1. Caracas: Redaksjonell Santillana.
4. Redaksjonell Santillana. (2008). Språk og kommunikasjon 2. Caracas: Redaksjonell Santillana.
5. nett (sf). Førkolumbiansk litteratur og dens historiske kontekst. Escolares.net. Gjenopprettet fra escolar.net.
6. Peña, R. og Yépez, L. (2006). Språk og litteratur. Caracas: skoledistributør.
7. Yépez, A. (2011). Universell historie. Caracas: Larense.