DE 17 MEST INNFLYTELSESRIKE SAMTIDSFILOSOFENE - FILOSOFI - 2026

De mest kjente og mest innflytelsesrike samtidsfilosofene er mennesker hvis sinn har levd i det 21. århundre, en scene preget av utviklingen av teknologi og media som har endret menneskers liv.

I det moderne samfunn der få er opptatt av å "være" og ganske opptatt med å "ha", tilbyr filosofer oss nye ideer eller nye tolkninger av gamle ideer.

På den annen side er moderne filosofi preget av å ta opp nye spørsmål. For eksempel klimaendringer eller forholdet mellom menneske og dyr.

Topp 17 mest innflytelsesrike samtidsfilosofer

1- Mauricio Hardie Beuchot

Forfatter av mer enn 100 verk, den meksikanske filosofen Mauricio Hardie Beuchot foreslår analogisk hermeneutikk som en mellomstruktur mellom entydighet og tvetydighet.

For Beuchot er tvetydigheten forskjellen mellom bruken og meningen med ting. Det er et relativt og subjektivt kriterium, mens univocity er identiteten til ting, som ikke avhenger av deres mening eller anvendelse. Det er et objektivt kriterium.

Beuchots filosofi er tolkende og tar ikke ekstreme posisjoner. Hans mål er at når det filosoferes, er det en hovedtolkning av problemet og sekundære tolkninger som detaljerer hovedideen. Mauricio Beuchots teori kom frem under den nasjonale filosofikongressen i Morelos, Mexico, i 1993.

Ideene hans er påvirket av den analektiske metoden til Enrique Dussel og analogien til C. Peirce. Hans filosofi hever muligheten for tolkning og gjenoppretter forestillingen om Aristoteles Phronesis.

Beuchot er medlem av Institute of Philological Research (IIFL), det meksikanske akademihistorien, det meksikanske akademia for språk og Pontifical Academy of Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

Den franske filosofen Dany-Robert Dufour har blitt kjent for sine studier av symboliske prosesser, språk, psykoanalyse og politisk filosofi. Han jobber ved University of Paris og i andre land som Brasil, Mexico og Colombia.

Hovedtemaet i verkene hans er emnet i det postmoderne samfunnet og problemene det står overfor. I sine verk Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale og La Cité perverse -libéralisme et pornographie, argumenterer filosofen at samtidssamfunnet er basert på amorale prinsipper og kulturkrisen har gjort det mulig for økonomiske kriser som 2008 å oppstå.

Det moderne samfunnet har mutert på en urovekkende måte, og emnet i det har ingen modeller, ingen ledere. Denne gangen er "slutten på de store historiene" og mangler grunnlag. I andre arbeider utvider forfatteren begreper til tenkere som Platon, Freud og Kant om menneskets ufullstendighet, som kulturen trenger for å fullføre seg selv.

Hans første bok Le Bégaiement des maîtres diskuterer og utvider ideer fra de strukturistiske filosofene i midten av det 20. århundre.

3- Roberto Esposito

"Hvorfor truer en livspolitikk, i hvert fall fram til i dag, til å bli en dødshandling?" Roberto Esposito fortsetter refleksjonen i sine arbeider om forholdet mellom politikk og liv. Før Esposito hadde filosofene Michel Foucault og Rudolf Kjellén utviklet dette konseptet.

Roberto Esposito er også professor og redaktør og konsulent for vitenskapelige tidsskrifter. Han jobber ved det italienske instituttet for humanvitenskap i Firenze og Napoli og ved Fakultet for politiske vitenskaper ved det orientalske instituttet i Napoli. Han medutgav tidsskriftet «Political Philosophy» og er en av grunnleggerne av Center for Research on the European political leksikon.

Også coladora med magasinene «MicroMega», «Teoría e Oggetti», Historia y Teoría Politica-krage Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» fra Laterza forlag og «Per la storia della philosophia politica».

Han er medlem av International College of Philosophy of Paris. Blant hans mest fremragende verk er Third Person. Livspolitikk og filosofien til det upersonlige, Communitas. Opprinnelse og skjebne til samfunnet og Bíos. Biopolitikk og filosofi.

4- Gary Lawrence Francione

Har dyr rettigheter? Denne tenkeren, grunnleggeren og direktøren for Rutgers Animal Rights Law Center, er professor i jus ved Rutgers University. Han har utviklet avskaffelsesteorien om ikke-mennesker dyrs rettigheter og er spesialist på dyrs rettigheter.

Han vurderer at ideen om at dyr eies av mennesker er feil. Dyr er som mennesker innbyggere på jorden og har rettigheter. Denne tenkeren fremmer veganisme og avviser forbruket av ethvert animalsk produkt.

Hans arbeider fokuserer på å vise at dyr ikke er menneskers eiendom, og at de også har rettigheter. Ideene hans er mer radikale enn dyreforkjemperne som kjemper for dyrevelferd, som ifølge Lawrence ikke er det samme som dyreloven. Blant hans mest kjente verk er Animals as People and Animals, Property and the Law.

5- Kwasi Wiredu

Kan du filosofere på innfødte afrikanske språk? I midten av 1900-tallet var det slutt på kolonitiden, og de afrikanske menneskene begynte å søke etter identiteten deres. Den afrikanske filosofen Kwasi Wiredu kjent for sine refleksjoner rundt den postkoloniale tiden.

Siden uavhengigheten har kontinentet gjennomgått en økonomisk, politisk og kulturell gjenoppbygging. Dilemmaet mellom regjeringsformene og de sosiale og kulturelle organisasjonene (stammene) av de afrikanske menneskene gjenspeiles i verkene til Wiredu. Målet er å gjenopprette den kulturelle identiteten som ble fragmentert under koloniseringen av vestlige land.

Fordi det tradisjonelle kollektive livet til afrikanske folk ikke ble ødelagt under kolonien, forstår Wiredu at det er mulig å definere hva Afrika er og hvem afrikanere er. Wiredu reiser behovet for mental avkolonisering av folkene, og det er grunnen til at han snakker om konsensus blant afrikanske myndigheter.

Wiredu søker respekt for menneskerettigheter, tradisjoner og dens kultur. Ifølge Wiredu er bruken av tradisjonelle språk nødvendig for at afrikanere skal dekolonisere sinnet.

Ved å tenke på ditt eget språk og reflektere over problemer, vil konseptene som brukes i filosofisk diskurs som ikke gir mening i et afrikansk språk, bli oversatt eller opprettet. Dette vil tillate utvikling av språket, som tross alt er grunnlaget for tanken.

6- David P. Gauthier

Han utviklet den ny-Hobbesiske kontraktualistiske moralsteorien i sin bok Morality by Agreement. I tillegg til Hobbs ’ideer, er hans teori basert på spillteori og Rational Choice Theory.

David P. Gauthier mener at folk må være enige om definisjonen av hva en moralsk holdning er. I følge forfatteren må moral være basert på fornuft.

Gauthier er også professor ved University of Pittsburg. Bøkene hans inkluderer Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal og Rousseau: The Sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Når det handler, er det rasjonelt å tenke på hvilken handling som har bedre konsekvenser? Rettferdiger slutten midlene? Denne praktiske filosofen diskuterer etiske, sosiale, statlige og juridiske problemer i sine arbeider.

Han spesialiserer seg i etikk, rasjonalitet, kulturteorier, politisk filosofi, vitenskapsteorier og epistemologi.

Doktoravhandlingen hans undersøker forholdet mellom moral og rasjonalitet i henhold til beslutningsteori. Hans arbeider diskuterer viktigheten av å "handle rasjonelt" og studere konsekvensistiske handlingsmodeller.

I sine arbeider The Logic of Collective Decisions and Critique of Consequentialism kritiserer han postulatet "at det som har bedre konsekvenser er rasjonelt."

Den tyske Julian Nida-Rümelin er en av de mest innflytelsesrike filosofene i Tyskland. Blant hans mest kjente ideer er hans teori om demokrati.

Nida-Rümelin var kulturminister under Gerhard Schröders kansler. I sitt arbeid "Democracy and Truth" kritiserer han skepsis innen politikkfeltet og motsier skolen til Carlo Schmitt og den politiske beslutningsevnen.

8- Michel Onfray

Etisk hedonisme. Denne franske filosofen, grunnleggeren av Popular University of Caen, tilhører en gruppe individualistiske og anarkistiske intellektuelle. Michel Onfray har skrevet 30 arbeider om sitt etiske hedonistiske prosjekt.

Mange av ideene hans er utopier, og verkene hans fremmer opprettelsen av et nytt samfunn basert på frihetsk kapitalisme, kommunen og Proudhons ideer.

Mange anser at filosofen fremmer en frihetlig sosialisme. I følge Onfray er kapitalismen iboende i landet og er relatert til knapphet og verdi på materielle goder.

Onfray argumenterer for at det har vært forskjellige kapitalismer: en liberal kapitalisme, en illiberal kapitalisme, en sovjetisk kapitalisme, en fascistisk kapitalisme, en krigerkapitalisme, en kinesisk kapitalisme og andre.

Det er grunnen til at den frihetlige kapitalismen som Onfray foreslår ville være en rettferdig fordeling av formuen. Blant verkene hans er filosofenes livmor. Kritikk av diettenes begrunnelse, opprørernes politikk. Motstand om motstand og insubordination eller ønsket om å være en vulkan. Hedonistisk tidsskrift.

9- Slavoj Žižek

Det virkelige, det symbolske og det imaginære. Den slovenske kulturkritikeren, filosofen, sosiologen og psykoanalytikeren Slavoj Žižek ble kjent for sitt arbeid med tanken på Jacques Lacan og dialektisk materialisme som brukes til å eksemplifisere populærkulturteori.

I følge Žižek er det 3 kategorier som forklarer samtidskultur. Det virkelige, det imaginære og det symbolske. Žižeks studier er basert på mange eksempler på uttrykk fra populærkultur som filmer og bøker.

Det virkelige er ifølge Žižek ikke virkelighet, men en kjerne som ikke kan symboliseres, det vil si forandret etter språk. Det symbolske er språket og dets konstruksjoner, og det imaginære er selvoppfatningen.

Žižek kombinerer marxistisk metodikk med Lacanian psykoanalyse for å studere samtidige kulturelle uttrykk.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière er en disippel av Louis Althusser og skrev sammen med Étienne Balibar og andre forfattere verket To read Capital. Hans ideologiske forskjeller over den franske mai skilte ham fra Althusser. Hans tidlige arbeider inkluderer verkene La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires og Le Philosophe et ses pauvres.

I sitt arbeid Den ignorante læreren. Fem leksjoner for intellektuell emansipasjon beskriver den revolusjonerende metoden som en pedagogisk prosess som forfølger likhet.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Hvordan kan tradisjonen overleve? Det er et av spørsmålene som mest angår filosofene i den arabiske verden. Den marokkanske filosofen Mohammed Abed al-Jabri, en spesialist i tankene om den islamske verden, mener at bare averroisme kan svare på dette spørsmålet. I følge Abed al-Jabri er det bare den arabiske filosofiske tradisjonen som er i stand til å grunnlegge moderne islamsk kultur.

Denne filosofen mener at vitenskap og filosofi eksisterer for å forklare religion, og at eneste grunn kan bidra til å gjenoppbygge det islamske samfunnet og redde tradisjoner. Blant verkene hans skiller Kritikken av arabisk fornuft ut.

12- John Gray

Er det fremgang? I verkene hans False dawn. The Hoaxes of Global Capitalism, Straw Dogs and Black Mass, den britiske filosofen John Gray kritiserer antroposentrisme og humanisme og avviser ideen om fremgang.

Etter hans mening er mennesket en ødeleggende og glupsk art som eliminerer andre levende vesener for å sikre dens overlevelse og også ødelegger sin egen habitat.

Grå forsvarer at moral bare er en illusjon og mennesket er en art som ødelegger seg selv. Et eksempel på menneskets destruktive tendenser har vært apokalyptiske ideer som tusenårsrik i middelalderen eller de sosialistiske og nazistiske utopiske prosjektene på 1900-tallet.

Ideen om fremgang og jakten på å skape et perfekt samfunn (utopi) har blitt en sann religion for menneskeheten som ønsker å oppnå disse målene for enhver pris.

13- Douglas Richard Hofstadter

Hvem jeg er? Den amerikanske filosofen Douglas Richard Hofstadter tar for seg problemer rundt identitet, selvbegrepet og det andre. I boka hans Jeg er en merkelig sløyfe, argumenterer Hofstadter for at "jeget" er en illusjon eller hallusinasjon som er nødvendig for mennesket.

Hofstadter anvendte Escher, Bach og Gddel sitt begrep om den rare løkken i forhold til identiteten til mennesket. Hans arbeider kritiserer teorien om at sjelen er en "burfugl" som lever i hjernen vår.

Hofstadter vurderer at hjernen vår ikke bare inneholder "jeg", men mange eksemplarer av "jeg" fra andre mennesker som emnet samhandler med.

14- Derek Parfit

Verket Reasons and People har hatt stor innflytelse på utviklingen av moderne filosofi. I sin siste bok On What Matters fortsetter den britiske filosofen Derek Parfit ideene til boken Reasons and People.

Bøkene hans omhandler rasjonalitet, personlig identitet, etikk og forholdet mellom disse problemene. Parfit tror på sekulær etikk og reiser problemer som rett eller galt i handlinger, det vil si at jeg studerer praktisk etikk og ignorerer metetikk.

Han var også professor og arbeidet ved Oxford University, New York University, Harvard University og Rutgers University.

Parfit tar for seg temaer som rasjonell egoisme, følelsesmessighet og sunn fornuft. Ideene hans debatterer teorien om rasjonell egoisme som sier at mennesker ikke opptrer på en måte som skader deres velvære. Mer Parfit motsier denne ideen og sier at mennesket opptrer etter hans ønsker.

15- Harry Gordon Frankfurt

Professor ved Rockefeller og Yale Universities, Harry Gordon Frankfurt er en av de mest populære filosofene i dag. Hans arbeider omhandler problemer som moral, reationalism, filosofien om mynte og andre fag.

Hans bok On bullshit er en undersøkelse av begrepet “bullshit” i dagens samfunn. I 2006 publiserte Gordon en oppfølger kalt "On Truth", der han diskuterer hvordan og hvorfor dagens samfunn har mistet interessen for sannheten.

I sitt arbeid On the Freedom of the Will forsvarer filosofen sin ide om at bare mennesket er fri når han handler i henhold til sin vilje. Videre er mennesket moralsk ansvarlig selv når han begår en umoralsk handling mot sin vilje.

Gordon har nylig publisert flere arbeider om kjærlighet og omsorg. Han er medlem av American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Grunnleggeren av den nye skolen for indisk sosiologi og AC / DC-strukturteori Nassim Kuhllann har blitt kjent for verk som Meta-strukturelle mikroirritasjoner, The New Capital and Rules of the Structure Method of Networks: The Reality and Analysis of AC / DC Sosial . Han er en av de mest fremtredende sosiale tenkerne i dag, sammen med Mark Granovetter og Harrison White.

17- Byung-Chul Han

Den sørkoreanske filosofen og essayisten Byung-Chul Han er en av de mest berømte i samtiden. Denne professoren ved Berlin University of Arts. I sine arbeider tar han for seg temaer som arbeid, teknologi, kritikk av kapitalisme og hypertransparens.

Hovedkonseptet i verkene hans er åpenhet, som Byung-Chul anser som den viktigste kulturelle normen som det nyliberale systemet har skapt.

I sine verk The Society of Transparency, The Topology of Violence and The Society of Fatigue, handler filosofen om menneskelige relasjoner, ensomhet og lidelsen til mennesker i det moderne samfunn, vold i dag som tar veldig subtil, individualisme som ikke tillater oss å vie oss til ikke-selvet.

Byung-Chul hevder at på grunn av nye teknologier har det blitt skapt "en digital sverm" av enkeltpersoner uten kollektiv sans.