DE 18 MEST KJENTE MYTENE OM MEXICO (GUDER OG DYR) - KULTURORDFORRÅD

Blant de mest kjente mytene i Mexico kan vi merke at de er forankret i følelser og handlinger fra mange samfunn, særlig de med urfolk. Dette skyldes i stor grad at disse historiene dukket opp før og under den spanske koloniseringsprosessen.

En god del av mytene i Mexico er relatert til naturen og dens fenomener, og følgelig er mange av hovedpersonene i disse historiene guder og fantastiske dyr med magiske krefter. Noen av de mest kjente mytene i Aztec-landet er "Aztec Myth of Corn", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "The Rabbit on the Moon" og "El Nahual".

Gud Quetzalcoatl. Kilde: Eddo

Men hva er en myte? Det er en slags historie eller historie der fantastiske og ekstraordinære hendelser utført av karakterer fra denne verden blir fortalt.

Disse historiene er en del av kulturen og troen i et gitt samfunn. Generelt tar myter opp spørsmål knyttet til menneskets eksistens, og motsetter samtidig kampen mellom antagonistiske og uforenlige krefter (menn mot guder).

I tillegg gjør det faktum å være en del av trosystemet til et samfunn at myter rettferdiggjør noen sosiale strukturer og kobles til følelser.

På den annen side har myter gått fra en generasjon til en annen muntlig, og det har tillatt deres gyldighet i kulturen.

Mest kjente myter om Mexico

Noen av de mest kjente mytene om Mexico er kort beskrevet nedenfor:

Opossum

Denne myten har som sin hovedperson et dyr som heter opossum, som tilhører pungdyrfamilien.

Historien forteller om bragden til dette pattedyret som våget å ta fra gigantene en del av brannen som falt fra en stjerne til jorden. Opossumen lot som om den var kald og uforsiktig med sin prehensile hale tok et kull og ga det til mennene.

Ørnen og slangen

Det er en av de mest representative mytene om Mexico. Historien har sin opprinnelse i før-spansktiden da aztekerne fikk fra solen og krigen (Huitzilopochtli) indikasjonen om å bosette seg i et nytt territorium da de så en ørn stå på en kaktus og spise en slange.

Aztekerne tok tre århundrer for å finne tegnet, og akkurat i det øyeblikket grunnla de Tenochtitlán, som senere fødte den meksikanske hovedstaden. Ikke overraskende er ørnen og slangen en del av flagget fra Mexico og flere innbyggeridentifikasjonsdokumenter.

Myte om de to vulkanene

Denne historien representerer kjærlighetshistorien mellom to unge Tlaxcalaner som heter Iztaccihuatl og Popocatépetl. Hun var en prinsesse og han var en kriger. En dag gikk Popocatépetl til kamp mot aztekerne og lovte sin elskede å vende tilbake for å gifte seg. En dårlig mann fikk imidlertid jomfruen til å tro at kjæresten hennes hadde gått bort.

Deretter falt Iztaccihuatl inn i en dyp tristhet som førte til hennes død. Da han kom tilbake lærte den unge krigeren den dårlige nyheten og ønsket å hedre sin elskede med byggingen av et stort fjell for at hennes rester skulle hvile. Gudene lovet at kjærligheten deres ikke ville bli slukket, og gjorde dem til vulkaner. I dag står de overfor hverandre.

Aztec-myten om mais, aksolotl og femte sol

Denne myten refererer til skapelsen av solen av gudene for å symbolisere den femte menneskealderen, og derfor kalte de den den femte solen. Når de var opprettet, skjønte gudene at den ikke beveget seg av seg selv, så de bestemte seg for å ofre for å gi den energi.

Aztec Quetzalcoatl. Kilde: pixabay.com.

Da det imidlertid var guden Xolotls tur til å ofre, brukte han sin transformasjonsmakt for å redde seg selv. Først ble det et korn, men da det ble oppdaget tok det som et annet alternativ å forvandle seg til en maguey. Til slutt døde den unnvikende guden i vannet og tok form av en aksolotl, en amfibie som ble kalt den meksikanske ambystoma.

Quetzalcoatl

Denne myten er en av de viktigste i Mexico fordi den representerer menneskelige begrensninger og åndelige verdier. Quetzalcóatl eller den fjærede slangen har sin opprinnelse i før-spansktiden, spesielt i Olmec-kulturen. Denne guden representerer visdom, fruktbarhet, liv og lys for alle troende.

Aztec-myten om solen og månens fødsel

Denne myten har som hovedpersoner gudene Tecuciztécatl og Nanahuatzin, som tilbød seg å tenne verden på Teotihuacan-møtet. Den første var arrogant, men den andre var et eksempel på ydmykhet og mot.

Slik kastet Nanahuatzin seg uredd i ilden, og fra hans offer ble solen født. Etter det fulgte Tecuciztécatl ham og forvandlet seg til månen.

Lake Zirahuén

Den viser til elendigheten til en prinsesse fra Purépecha-området (i dag Michoacán), som ble forelsket i en ung kriger som tilhørte farens fiendeside. Så jomfruens far ble rasende over affæren mellom datteren og jageren og bestemte seg for å skille dem.

Etter mange prøvelser utfordret herskeren den unge mannen til å kjempe mot ham. Skremt av den mulige duellen mellom faren og kjæresten hennes grep prinsessen inn for å unngå konfrontasjon. Hun ba henne knuse om å gå bort, og han ble enig.

Etter den unge mannens avgang klatret prinsessen i dyp smerte til toppen av et fjell og gråt utrøstelig. Så mye gråt hennes at det dannet seg en innsjø der jenta druknet.

Tlaloc

Myten om Tlaloc er knyttet til aztekisk kultur og representerer guden for regn, jordbruk, vann og lyn. Navnet betyr jordens nektar. Selv om denne guddommen hadde sin positive og snille side fordi den fikk avlingene til å skje, hadde den også en forferdelig side, fordi den forårsaket flom og uvær.

Kaninen på månen

Det er en av de mest kjente mytene på det meksikanske territoriet, og som mange andre har den forskjellige versjoner. Den mest populære er den som forteller om reisen som guden Quetzacóatl foretok i skikkelsen av en mann rundt om i verden, og i en av hans nattpauser møtte han en liten kanin.

Så midt i samtalen spurte guden dyret hva det spiste, og det svarte: gress. Kaninen tilbød ham noen, men Quetzacóatl ville ikke det. Så kaninen ba ham spise ham for å tilfredsstille sulten hans. Guddommen i takknemlighet for gesten kastet ham til månen slik at hans stempel ville forbli evig.

Nahualene

Denne myten er veldig utbredt på det meksikanske territoriet, siden den viser til transformasjonsevnen til noen mennesker.

Det sies at fra kolonitiden var det trollmenn som endret form til dyr, for eksempel jaguarer, hunder eller puber. De troende antok at de gjorde det for å skremme fiender.

Månens gudinne

Det er en myte basert på rivalisering av to menn for kjærligheten til en vakker kvinne som heter Ixchel. En av forloverne var imidlertid sjalu fordi den unge kvinnen foretrakk den andre. Så motivert av misunnelse drepte mannen damens favoritt. Som et resultat falt Ixchel i ødeleggende tristhet.

Etter det tok den unge kvinnen beslutningen om å ta sitt eget liv for å tilbringe evigheten med sin kjæreste. Ixchels offer fikk gudene til å gjøre kjæresten hennes i solen og henne til månen, slik at deres kjærlighetshistorie skulle forbli i minnene til folket. Som mange andre myter har denne andre varianter.

Chaneques eller aluxes

Det er en kjent historie i Veracruz-området og stammer fra tiden til spansk kolonisering. Chaneques eller aluxes er vesener som ligner alver, men lavere og med egenskapen å være hårete. De gamle mayaene hevdet at de var laget av ren leire, og at deres skaper plasserte dråper blod på dem for å få forbindelse med dem.

Nå tok chanequene seg av avlingene og dyrene for å forhindre at de ble stjålet. I tilfelle eieren deres gikk bort, gikk disse aluxene til kornguden "Yum Kaax". I tilfelle avlingene til den tidligere eieren ble gitt videre til andre mennesker, hadde de ansvaret for å forstyrre dem.

Omaxsaupitau

Denne myten oppstod under erobringen av det spanske til det meksikanske territoriet og forteller historien om en diger fugl. Selv om nybyggerne visste risikoen for fjellene i det nordlige landet, gjorde ikke kolonisatorene det. Slik ble en spanjol kidnappet av en omaxsaupitau for å tjene som mat for sine unge.

Illustrasjon av Omaxsaupitau. Kilde: pixabay.com.

Mannen var imidlertid i stand til å rømme og leve for å fortelle historien. Etter å ha hørt historien hans, forsikret de urfolk nybyggerne at han var i ferd med å miste livet i kløftene til en "tordenfugl" som ligner på ørnen, men mer enorm.

Kysens smug

Denne myten er mer moderne og har sitt opphav i byen Guanajuato. I følge denne historien vil par som kysser på tredje trinn av den berømte smug i denne byen, forsegle kjærligheten deres for alltid, ellers vil uflaks komme til livene deres.

Nå, berømmelsen om den smale gaten oppsto fra det forbudte forholdet mellom to unge elskere. Jentas far likte ikke frieren og dyttet dem bort.

Imidlertid kjøpte den utspekulerte elskeren et hus motsatt av hans elskede, deres balkonger ble skilt med noen få centimeter. Den unge kvinnens far fanget dem kysset en dag og myrdet datteren.

Solens pilspiss

Myten om solpilen kommer fra Mixtec-kulturen og viser til fødselen til de første mennene. I følge historien ble to enorme trær plantet i Apoala-området som ble forelsket og ved å bli med sine røtter som et tegn på deres kjærlighet fødte de de første innbyggerne på jorden.

Noe senere forberedte Tzauindanda (frukten av den kjærligheten) krigervåpnene sine for å utvide Achihutlas territorium. Så han fant et stort område og bestemte seg for å kjempe for det.

Tzauindanda mente at solen var eieren av stedet og begynte å skyte piler mot det. Stjernen gjemte seg bak fjellene, mens pilspissen ble utropt til vinneren.

Chupacabras

Chupacabraen er en av de mest moderne mytene i Mexico, siden historien stammer fra midten av det 20. århundre. Historien er basert på utseendet til et underlig og grufullt vesen som slukte dyr, men ga spesiell oppmerksomhet til geiter.

Dyret dukket opp om natten på gårdene for å hente blod fra disse dyrene. Myten forble i mange år i folks sinn. Faktisk trodde noen at chupacabraen også streifet rundt andre territorier i Latin-Amerika.

Selv om et visst antall innbyggere hevdet å se det, er det ingen poster av noe slag.

Otomí-myten om døden

Urbefolkningen i Otomí-kulturen bekreftet at det var to dødsårsaker. En av dem var den som forekom naturlig (sykdom). Mens det andre var relatert til det faktum at de hadde sitt opphav utenfor denne verden, så personen kunne bli angrepet, brent eller druknet.

Innfødte meksikanere hevdet at døden av overnaturlige grunner var forårsaket av trolldom og trolldom. Når det gjelder barn, kan "smokken" til en ond heks ta dem fra denne verden. For å unngå dødsfall ba indianerne til gudene sine for livet til den minste av den etniske gruppen.

The Backback

Myten om tilbaketrekker er kanskje en av de minst populære i Mexico, men det forringer ikke verdien og viktigheten av den. Det handler om den antatte eksistensen av et merkelig dyr kjent som "Itzcuintlipotzotli", som ble karakterisert som sjelden, lik en hjørnetann, men med et hode som en ulv. Videre var halen hans veldig kort og manglet pels.

referanser

Myten om opossum, Nahuatl Prometheus som stjal ild for de eldgamle meksikanerne. (2018). Mexico: Mx City. Gjenopprettet fra: mxcity.mx.
De 10 beste mytene om Mexico. (S. f.). (N / A): Psykologi og sinn. Gjenopprettet fra: psicologíaymente.com.
Jara, E. (2018). Vulkanene i Izta og Popo, og deres legende. Spania: National Geographic Spain. Gjenopprettet fra: nationalgeographic.com.es.
(2018). Kjenner du Nahua-legenden om aksolotlen, den guden som er i ferd med å bli utdødd? (N / A): Matador Network. Gjenopprettet fra: matadornetwork.com.
Ayala, R. (2018). Quetzalcóatl, legenden om mannen som ble en gud og vendte tilbake for å ødelegge et imperium. (N / A): Kollektiv kultur. Gjenopprettet fra: culturacolectiva.com.

DE 18 MEST KJENTE MYTENE OM MEXICO (GUDER OG DYR) - KULTURORDFORRÅD - 2026