DE 38 MEST FREMRAGENDE MYTENE OG LEGENDENE FRA COLOMBIA - KULTURORDFORRÅD - 2026

De myter og legender av Colombia er historier om legendariske skapninger og muntlige tradisjoner som er overlevert til hver ny generasjon. Colombiansk folklore er et sett med tro og tradisjoner for en rekke kulturer som de som utgjør samfunnet i dette landet.

Det har sterk innflytelse fra den spanske kulturen som etterlot seg arven i kolonitiden, afrikanske elementer brakt av slaver til den nye verden og en enorm arv fra de førkolumbianske urfolket som bebod området.

Patasola

Noen av disse mytene er begrenset til små områder i landet, mens andre er så omfattende at de blir hørt i hele Latin-Amerika. Skapningene som er avbildet i alle disse historiene er avbildet i mange festivaler og karnevaler over hele landet, en del av den rike kulturen i dette landet.

Eksempler på dette er paradene på Barranquilla Carnival, La Feria de Cali, Blomstermessen i Medellín og utallige andre kulturelle representasjoner som finner sted i byene i Colombia.

Mange av disse mytene er en del av populær slang og brukes noen ganger som moralske historier for å utdanne barn til visse verdier. Det er også en sterk tro på den faktiske eksistensen av mange av disse skapningene, spesielt i landlige områder, der mange hevder å ha sett dem personlig.

Legendene tilsvarer kosmologi i følge pre-columbianske samfunn. I Colombia er det for tiden mer enn 87 stammer med en uvurderlig muntlig arv som har gått tapt med tidenes gang.

Liste over colombianske myter og sagn etter region

Antioquia Grande

1- El Guando eller Grillen av de døde

På tampen av Allehelgensdag eller Dødenes dag blir en gruppe mennesker vanligvis sett på veiene som bærer en død person på en grillfest laget av guaduas.

Denne visjonen er vanligvis ledsaget av skrik og beklager av sjelene i smerte. Denne ånden tilsvarer en veldig grådig mann som døde. Ved et uhell falt hans livløse kropp i en elv da de som bar ham krysset en bro.

2- The Anima Alone

Anima alene er en sjel i smerte som betaler sine feil i skjærsilden. Noen ganger kan det høres ved midnatt eller tidlig om morgenen som en murring av mennesker i prosesjon. Denne mumlingen kan ledsages av lys som sjelene går.

Troen sier at disse åndene er med på å finne skatter og verdisaker som er blitt gravlagt. Det er grunnen til at denne tilsynekomsten vanligvis æres spesielt på sjelenes dag og langfredag.

3- Elvenes mor

Det er mange versjoner av bildet assosiert med Madre del Río. Den mest populære versjonen er den av en vakker blond og blåøyet ung kvinne som kan bli funnet i nærheten av elver.

Hennes ånd tilsvarer en spansk kvinne som ble forelsket og fikk et barn med en urbefolkning. Begge ble myrdet foran øynene hans fordi den kjærligheten var forbudt.

Den desperate kvinnen kastet seg også ut i elven, og siden den gang liker sjelen hennes å tiltrekke seg barn med stemmen sin. Disse intetanende og oppslukede med stemmen hennes hopper ubemerket ut i elven og leter etter henne.

Tolima Grande

4- Mohán

Mohán eller Muán, noen ganger også kjent som Poira, er en ganske kjent skapning i mange regioner i Colombia. Han beskrives som et gammelt vesen, med lyse øyne, dekket i hår, med lange negler og et lag med mose som dekker ham fullstendig.

Den finnes inne i huler i fjell og på steiner som ligger i elver og bekker. Det er en skapning som liker å jage vakre unge kvinner, og de sier at den har en smak for blodet til nyfødte barn.

Han er røyker av tobakk, så bønder lar ham noen ganger være tilbud på steinene i elvene, slik at han kan komme dem til gode med rikelig fiske.

5- Benet alene

Enkeltbenet er en av de mest utbredte mytene i Colombia. Det beskrives som en skapning med et enkelt ben i form av en hov og omvendt for å villede dem som forfølger det med dets fotavtrykk. Den er ganske smidig og kan bevege seg i høy hastighet.

Det har evnen til å transformere avhengig av situasjonen. Noen ganger blir hun beskrevet som en vakker kvinne som tiltrekker seg menn og så dreper dem, og andre ganger som en gammel kvinne med bare ett bryst, hår og store skarpe hoggtenner.

Den har en aggressiv karakter og fryktes av jegere på landsbygda. Det antas å være sjelen til en kvinne som ble lemlestet og nå forfølger kristne menn.

6- La llorona

Statue av den gråtende kvinnen i den mytologiske parken Neiva-Huila. Bilde gjenopprettet fra: borgermesterens kontor i Neiva.

La llorona er en veldig populær myte ikke bare i Colombia, men i hele Latin-Amerika, fra Mexico til Chile. Bøndene beskriver henne som en kvinne med et benete ansikt, langt hår, skitne klær og bærer et dødt barn i armene.

Det er preget av en lang og hjerteskjærende klag, noen ganger ledsaget av avkjølende skrik. Denne ånden tilsvarer en kvinne som myrdet sin egen sønn og nå er dømt til å sørge for evig tid. Den finner du ved elvebredden og blant kaffeplantasjer.

7- Madremonte

Madremonte eller Madreselva er anerkjent som guddommen i skogene og jungelen. Det styrer regn og vind, samt all vegetasjon.

Å være en guddom, har den ikke en definert fysisk form, men det ser noen ganger ut til å være bønder på forskjellige måter. Noe av det vanligste er det av en gammel mosedekket som ser ut til å slå rot over sumpene.

Andre ganger blir hun personifisert som en stor kvinne med hår fullt av vinstokker og dekket av en kjole med blader og vinstokker. Den kan finnes på steiner i nærheten av elver eller i områder som er dekket av veldig løvtrær.

Den karibiske regionen

8- The Cayman Man

Myten forteller at en fisker hadde en spesiell fascinasjon for å spionere på de unge kvinnene som kom til å bade ved elven. Denne mannen hentet hjelp fra en urbefolkning fra Guajira som ga ham en salve som tillot ham å forvandle seg til en alligator slik at han kunne se alle kvinnene han ønsket.

En dag salven ble tom, og han hadde bare nok igjen til å transformere kroppen sin, slik at hodet hans forble menneske. Det sies at han døde av tristhet da han ble avvist av alle.

9- Francisco The Man

Francisco var en mann som skulle hjem etter flere dager med fester. På vei, på eselet sitt, åpnet han trekkspillet og begynte å synge forskjellige melodier. Plutselig la han merke til lyden av en annen trekkspill som så ut til å konkurrere med sin egen.

Da han så etter kilden til lyden, la Francisco merke til at det var Satan som satt på et tre som sendte ut lappene. I det øyeblikket gikk verden helt mørk og bare øynene til demonen selv strålte.

Francisco åpnet med nok mot sitt eget trekkspill og begynte å synge en melodi som brakte lyset og stjernene tilbake til himmelen. Da han var en trofast mann, begynte han å rope til Gud om hjelp og den livredde demonen dro til fjells, der han aldri kom tilbake.

Det sies at siden de fire sykdommene som rammet regionen har igjen: gul feber, chiggers, buba og indianerne som angrep mennesker. For hver av disse sykdommene dukket det opp en ny type musikk, som merengue, son, puya og paseo.

10- La Candileja

Fotlyset beskrives som en ildkuleformet skikkelse med røde tentakler også. Hun liker å jage berusede og uansvarlige menn eller barn som ikke oppfører seg ordentlig.

Det sies at denne ånden tilsvarer den fra en gammel kvinne som forkynnde barnebarna i alt og derfor ble dømt til å vandre evig på denne måten.

11- The Siguanaba

Midt i fjellene i Colombia blir de sene nattemenn som kommer hjem på hesten sin presentert på veien av en kvinne med ekstraordinær skjønnhet. Hun ber deg om å la henne ri og bringe henne nærmere byen.

Menn er generelt utro eller utro (de er ikke gift i kirken). Hvis de blir enige om å sykle på henne, kan de på et tidspunkt underveis oppdage hvordan den vakre kvinnen plutselig blir til et fryktelig vesen med lange negler som ligner heksene. Denne vil uten nåde drepe mannen midt på natten.

Hvis du klarer å flykte fra det, vil mannen miste kreften i flere dager, ha alvorlig utmattelse og feber og også utvikle lus med svart hode.

Cundinamarca og Boyacá

12- Bochica og Tequendama-fossen

Denne Muisca-legenden forteller hvordan det i flere uker regnet i hele savannen til avlingene ble ødelagt og husene oversvømmet. Zipaen, som var hersker over alle høvdingene i området, bestemte seg deretter for å henvende seg til guden Bochica for å få hjelp.

Han gikk ned i en regnbue som en gammel mann med langt hvitt skjegg, iført en tunika og sandaler og støttet av en stokk. Mange mennesker fulgte Bochica til et sted der vannet samlet seg på et fjell av steiner.

Bochica, med sin stokk, gikk i oppløsning av steinene, og vannet kunne renne nedover fjellet. Slik ble den spektakulære fossen i dag kjent som Salto del Tequendama dannet.

13- Guatavita og legenden om El Dorado

Guatavita cacique var en mektig Muisca-sjef som ved en anledning oppdaget sin kone som begikk utroskap. Han beordret å drepe kjæresten og kona for å spise hjertet hans. Den desperate kakikaen flyktet til en lagune og der nedsenket hun for å bli en gudinne til stede på stedet.

Muiscasene begynte å tilby ham gullstykker og kakikene badet i gull pleide å bade i vannene. Slik oppstod legenden om El Dorado, og mange spanske kommandanter foretok mislykkede ekspedisjoner på jakt etter alt gullet i lagunen.

14 - Muiscas opprinnelse

José Horacio Betancurs fontene til ære for Bachue i Medellín.

Muiscasene trodde at det i en tid i verden ikke var noe annet enn for en kvinne som heter Bachué som kom ut fra Iguaque-lagunen med et barn i hendene. Disse begynte å bo på jorden, og når barnet vokste opp begynte de å få barn

Slik begynte Muiscas å bli født og formere seg. En dag bestemte Bachué og hennes aldrende ektemann seg for å begynne hjemkomsten til lagunen de kom fra, denne gangen ble slanger.

15- Bena

Paws er en liten skapning med store, hårete føtter. Det sies å være dekket av bladstrø og mose. Han er ganske sjenert og unnvikende, men han hjelper reisende tapt i skogen ved å legge igjen fotavtrykk på vei.

16- La Mancarita

La Mancarita er en myte, noen ganger lik den til Patasola. Denne skapningen blir beskrevet som en uåpnet kvinne, med en veldig hårete kropp og et enkelt bryst på brystet. Han imiterer vanligvis rop fra barn og kvinner for å tiltrekke og bortføre menn.

17- Den hårete hånden

Panoramautsikt over Candelaria-ørkenen i Boyacá

I Candelaria-ørkenen i Boyacá vises noen ganger en hånd dobbelt så stor som en normal persons hånd, veldig hårete og med lange negler.

Dette har det særegne at det ikke blir lagt til en kropp, men heller at det går uavhengig. Den hårete hånden har en tendens til å dra barn ut av sengene sine og forårsake skader som kan føre til at de blør ut og dør.

18- Den skodde muldyret

Det sies at gatene i koloniale Bogotá pleide å høre galoppering av en muldyr som hevet gnister fra bakken da den passerte. Dette ble tilskrevet spøkelset til Don Álvaro Sánchez's muldyr.

En dag ble lik av en heks funnet på hvis føtter, som så ut som høver, hadde hestesko som en muldyr. Siden den gang har ingen slik lyd blitt hørt på gatene.

19- Hatten

Hatten er en uhyggelig karakter som alltid kledde seg i svart og hadde på seg en stor hatt på hodet. Han syklet alltid på en svart hest om natten, noe som gjorde at den ble forvekslet med mørket.

Denne figuren dukket opp og forsvant fra landsbyene uten å gi beskjed. Han jaget alltid fyllekveld og rogues sent på kvelden på ensomme steder.

20- Den gamle kvinnen med det svarte flagget

I nærheten av Guaitarilla kommune, i Nariño, er det et landlig område der vinden vanligvis blåser vilt. Det er så sterkt at landsbyboerne søker tilflukt i hjemmene sine, da stormer kan bli uutholdelige og farlige.

Men ikke alle er trygge. Det er flere som sier at de har sett en gammel kvinne som viftet med et svart flagg i nærheten av en stein nesten når det ikke er dagslys igjen og kulingen er på det mest løsne.

Noen tror at ved å vifte med dette flagget akselererer vinden og forårsaker skader på hus og felt, noe som skaper frykt blant landsbyboere og dyr.

Santanderes

21- The Witches of Burgama

Leonelda-statuen i Ocaña. Bildet ble gjenopprettet fra tayrona.org.

I nærheten av det som nå er Ocaña, bodde fem kvinner som het: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora og María del Carmen. Disse var dedikert til trolldom og ble elsket av de urbefolkningen i området.

De kirkelige myndighetene bestemte seg for å henge Hernandez, den vakreste av de fem, men indianerne gjorde opprør og klarte å redde henne. Heksen hengte den spanske kapteinen og knivstakk soldatene hans. Bakken der denne historien skjedde, er i dag kjent som Cerro de la Horca.

22- Skikkene

Alvene er ånder som plager bøndene, spesielt de vakre unge kvinnene som har en kjæreste. Antikene deres kan være enkle, de kan til og med bli aggressive mot mennesker til tider.

De kan forårsake mareritt og ringe unge kvinner som kommer søvngjenger. Noen ganger må familier flykte fra stedet i terror for å bli kvitt nissen som trakasserer dem.

23- Prinsesse Zulia

Zulia var datter av en cacique med ledelse i stammene på bredden av Zulasquilla. Dette var en veldig modig mann som kjempet fram til sin død ankomst av erobrerne til sin region, som lett raserte befolkningen for å ta over gullgruvene.

Zulia, modig som faren, flyktet og allierte seg med andre urfolk inntil hun oppnådde en hær på mer enn 2000 menn. Hennes pålitelige mann var Guaymaral, som hun ble forelsket i og de hadde et sterkt sentimental bånd.

Sammen beseiret erobrerne, som flyktet. Imidlertid kom de forsterket og drepte Zulia, som kjempet til slutt for folket. Til hans ære bærer mange byer, regioner eller elver hans navn.

Plains

24 - Ildkulen

Det sies at i de østlige slettene i Colombia er det en forbannelse som straffer compadres og comadres som blir forelsket. Det sies at en dusj med gnister kan falle på dem og fortære stedet der de er til de blir omgjort til en ildkule som ikke ser ut til å gå ut.

25 - Fløyta

Kvinnen er en ånd som er dømt til å vandre for å ha drept foreldrene sine. I livet ble han bundet med en "nakkevakt", overlatt til hundene å bite ham og sårene hans fulle av chili. I dag kan det høres som en fløyte som forvirrer lytteren fordi når den blir hørt langt borte, er den i nærheten.

Nariño og Cauca Grande

26- enken

Enken er en klaring i form av en gammel kvinne kledd i svart som ser ut til å bevege seg veldig raskt. Det kan sees på gata eller inne i husene, og er vanligvis assosiert som et dårlig tegn. Når bøndene ser det, vet de at noe vondt eller alvorlig er i ferd med å skje.

27- Den hodeløse presten

Denne myten, ganske populær i hele Latin-Amerika, har sin egen versjon i Colombia. Det sies at om natten dukker det opp en prest som går kledd i kassocken sin, men uten hode. I kolonitiden ble en prest halshugget for sine dårlige vaner, og siden den gang dømt til å vandre som en ånd.

28 - Tunda

La Tunda er en karakter beskrevet som en skrekkelig kvinne, med den ene foten i form av en rot og den andre liten som den til en baby. Det sies at denne skapningen leter etter barn som ikke har blitt døpt, beruset eller utro menn og unge som det kidnapper for å ta dem med til fjells.

29- Nissen

Goblins i denne regionen er vesener som har en stor hatt. De er vanligvis bundet til naturen og beskytter skogen og dens skapninger mot å bli såret.

De liker å knytte manen til hestene til ingen klarer å løsrive dem. For å skremme dem vekk, plasseres et nytt tips i et hjørne av huset slik at han kan bruke det og aldri komme tilbake.

30- Indianeren av vann

Vannindianeren er en karakter som beskrives som å ha langt hår som dekker ansiktet hans, med store øyne som ser ut til å komme ut av kontaktene og med en intens rød farge. Det er verge for faunaen til elver og innsjøer, som den beskytter mot enhver fisker.

Det sies at når den oppdager en fiskestang, fortsetter den å bryte kroken og floke linjen. Det kan også få elver til å stige og føre til at flom ødelegger bondehus.

31- Jenta med brevet

Jenta i brevet er en klaring av en liten jente som sies å ha blitt voldtatt og drept på dagen for hennes første nattverd. Ånden manifesterer seg kledd i hvitt og med ansiktet dekket av et slør. Han ber turgåerne hjelpe dem med å levere et brev, og den uforsiktige når de mottar det, merker at jenta forsvinner.

Amazon

32 - Skapelse

I følge Ticuna urbefolkningen var det i begynnelsen av verden bare Yuche, som bodde i jungelen akkompagnert av all stedets fauna. Det sies at han bodde i et paradis med en hytte nær en bekk og en innsjø.

En dag kastet Yuche seg i vannet for å bade og la merke til i refleksjonen at hun hadde begynt å eldes. På vei tilbake til hytta la han merke til at kneet såret og at han begynte å falle i dyp søvn.

Da han våknet, la han merke til at en mann og en kvinne spirte fra kneet. Disse begynte å vokse etter hvert som Yuche sakte døde. Paret bodde på samme sted i lang tid til de fikk mange barn og deretter forlot det.

Ticunas håper å en dag finne dette paradiset, og mange sier at det er i nærheten av stedet der elven Yavarí tømmes.

33 - Colorado Bufeo

Den rosa delfinen til Amazonas eller bufeo er en art som magiske egenskaper tilskrives. Det sies at rare karakterer noen ganger dukket opp på fester som fortryllet unge kvinner og bortførte dem inn i skogen.

Det berørte samfunnet bestemte seg for å gi en av disse karakterene masato, og da han allerede var full, bestemte de seg for å undersøke. Da hatten falt, forvandlet den seg til en stripe, skoene til skjeer og beltet til en boa.

Da den våknet, stupte skapningen tilbake i elven, men halvparten av kroppen oppover var den av en delfin, og nedover var den fremdeles menneskelig.

I urfolks tradisjon blir mange av delene av dette dyret omgjort til talismans for å tiltrekke flaks i fiske og jakt. De kan også brukes til trolldomsformål og forårsake skade på mennesker.

Orinoquia-regionen

Orinoquia-regionen i Colombia består av avdelingene Arauca, Vichada, Casanare, Meta og Vichada.

34- The Pixie

Denne legendariske karakteren ble reddet fra llaneras-legendene om Arauca og Casanare av forfatteren Silvia Aponte. Sagnet viser til en gutt eller nisse, kledd i shorts og en bredbratt hatt, som rir på en gris eller gris.

Legenden forteller at Tuy plystrer for å kalle den lille hunden hans, som følger ham overalt: Tuy, tuy, tuy.

Når grisen han rir tapt, kommer den irriterende nissen vanligvis inn i pennene for å se etter den. I hans nærvær blir grisene opprørt og skvetter når de piskes av ham med den gylne stokken slik at hennes kommer ut.

Det er da når bøndene må ut for å sette orden i pigpen og skremme bort nissen, som flykter "som en sjel båret av djevelen" som er montert på grisen hans, mens han kaller den lille hunden hans som marsjerer med ham: Du, du, du.

35- Florentino og djevelen

Legenden om Florentino y El Diablo er dypt forankret i de colombianske og venezuelanske slettene. Florentino ble ansett som den beste rytteren og kopimaskinen på sletten.

Det sies at en månelys natt, mens Florentino syklet alene gjennom savannens umåtelighet på vei til en by for å delta på en joropo, la han merke til at han ble fulgt av en mann kledd i svart.

Da han kom til byen og var klar til å synge, utfordret den mystiske mannen ham til å motvirke. Da godtok copleroen utfordringen, men like etter bekreftet han at motstanderen hans ikke var noe mer og intet mindre enn Djevelen selv.

Hvis Florentino tapte, ville djevelen stjele sjelen sin. Begge copleros kontret hele natten. Og mellom kopling og kopling viste Florentino sin evne til å improvisere og klarte å beseire djevelen, som ikke hadde noe annet valg enn å trekke seg før soloppgang.

36- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz inngikk en pakt med djevelen for å bli den rikeste og mektigste mannen på sletten, fordi han var en veldig ambisiøs mann.

Djevelen gikk med på det, men ba ham om å overlate sin kone og små barn.

Juan klarte snart å skaffe mer land, penger og husdyr. Men en morgen da han sto opp, ble han slått av å se i en av pennene en stor svart okse med hvite høver som han aldri før hadde sett.

I noen tid prøvde han å fjerne den mystiske oksen fra landene sine, men ikke mulig. I lang tid økte formuen og økte mer og mer. Imidlertid begynte en storfe som en magi å forsvinne, så vel som formuen.

Beklagelig for pakten med djevelen, begravde Juan resten av pengene han hadde igjen, og uten videre måtte han forsvinne i savannen.

Det sies at han noen ganger blir sett loitering der og spy opp ild.

37- The Breaker

El Rompellanos er en karakter som har det virkelige navnet Eduardo Fernández. Han er en gammel geriljakjemper fra 1950-tallet som kjempet i Arauca og Casanare.

På sletten sier de at han var en sjenerøs mann, som hjalp de mest ydmyke ved å ranet de rikeste grunneierne.

Etter å ha benyttet seg av amnestiedekretet som ble undertegnet av regjeringen i 1953, dro han til Arauca, hvor han drakk i tre dager på rad.

Natten den 22. september samme år, da han ble sett ledsaget av to tjenestemenn fra SIR (nåværende hemmelig tjeneste DAS), ble Eduardo myrdet.

Kroppen hans ble liggende på gaten, i det dårlige regnet hele natten. De sier at regnvannet renset sjelen hans, og fra det øyeblikket ble han velgjøreren av de ydmyke og trengende.

38- La Sayona

Det er også kjent under navnet La Llorona. Det handler om en vakker kvinne som ble lurt av en frier, som oppfant en falsk historie om en påstått romantikk mellom moren og hennes egen mann for å vinne hennes hengivenhet.

Blindet av sjalusi drepte kvinnen sin mor med en dolk og flyktet etter å ha satt fyr på huset hennes. Han husket ikke at sønnen var inne i palmehuset, så han kom tilbake for å prøve å redde ham, men det var for sent. Barnet mellom et hjertelig rop døde også fortært av brannen.

Siden den gang har han blitt sett på veiene og skremme liggende og berusede menn, som han forfører med sin skjønnhet og sjarm, men så forvandler han og viser dem fangene sine for å sluke dem.

Temaer av interesse

Legends of Peru.

Venezuelanske sagn.

Meksikanske sagn.

Legends of Guatemala.

Argentinske legender.

Ecuadorianske sagn.

referanser

1. López, Javier Ocampo. Myter og legender om Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Colombianske legender. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Gjør deg klar, Silvia. Fire hester av tid. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kulturdepartementet i Colombia. Nasjonalt system for kulturell informasjon. sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Tales and Legends of Colombia. Bogotá: Redaksjonell Norma, 1999.