MAX HORKHEIMER: BIOGRAFI, KRITISK TEORI, BIDRAG - KULTURORDFORRÅD - 2026

Max Horkheimer (1895 -1973) var en av filosofer og sosiologer som grunnla Frankfurt Institute for Social Research. Tanken på den såkalte Frankfurt-skolen hadde stor innflytelse på den europeiske venstresiden og i den såkalte franske mai 1968.

Horkheimer var også professor i filosofi og oppnådde styreleder for sosialfilosofi ved Universitetet i Frankfurt. På grunn av sin doble status som jøde og marxist (eller nymarxist), gikk han i eksil da nazistene kom til makten. I løpet av den perioden og til slutten av andre verdenskrig bodde han i USA; Der fortsatte han å utvikle sine filosofiske arbeider.

Max Horkheimer, til høyre

Det viktigste bidraget fra Horkheimer og resten av medlemmene av Frankfurt-skolen var kritisk teori. Dette ga en radikal kritikk av datidens samfunn, av kapitalismen og dominanssystemet som kjennetegnet det ifølge disse tenkerne.

Horkheimers arbeid er sterkt påvirket av hendelsene han opplevde, særlig den undertrykkende staten som ble opprettet av nazistene. Fra 1950-årene kritiserte han også systemet installert i Sovjetunionen og gjennomførte en omlesing av marxismen.

Biografi om Max Horkheimer

Tidlig alder

Max Horkheimer ble født 14. februar 1895 i Stuttgart, Tyskland, i en velstående familie. Faren var en industrimann dedikert til fremstilling av tekstiler og tvang ham til å forlate skolen i en alder av 16 år for å jobbe med ham.

Fra en tidlig alder viste han sin lidenskap for filosofi og en tur til Paris bekreftet hans kall. Der leste han Schopenhauer, Hegel og Marx, påvirkninger som markerte hans fremtidige verk.

Den første verdenskrigen avbrøt livet hans og han måtte verve seg i 1916 til den tyske hæren for å kjempe i konflikten.

Etterkrigsstudier

Da krigen var slutt, bestemte Max seg for å gjenoppta studiene og ikke gå tilbake til sin fars fabrikk. Han valgte en karriere innen filosofi og psykologi. Han gikk gjennom universitetene i München, Freiburg og Frankfurt, hvor han møtte Theodor Adorno, som han samarbeidet med mange av sine arbeider med.

Doktoravhandlingen hans omhandlet antinomien fra teleologisk skjønn. Han presenterte det i 1922 og direktøren for Hans Cornelius.

Frankfurt Institute for Social Research

Allerede i 1930 begynte Horkheimer å jobbe som professor i filosofi. Dette ble ledet av stillingen som direktør for Institute for Social Research i Frankfurt.

Denne institusjonen begynte å gjennomføre forskjellige studier om samfunnets tid, senkapitalist, og hvordan et system med sosial dominans var blitt opprettet.

Det nazistiske partiets kom til makten førte til at han gikk i eksil. Etter et kort opphold i Sveits endte han opp med å oppholde seg i USA i 1934.

I vertslandet jobbet hun ved Columbia University, først ved hovedkvarteret i New York og senere i Los Angeles. I løpet av den perioden fikk han amerikansk statsborgerskap.

Det var i Los Angeles han ga ut Dialectic of the Enlightenment, en bok skrevet i samarbeid med Adorno.

Gå tilbake til Tyskland

Slutten av krigen tillot ham å vende tilbake til Tyskland. I 1949 slo han seg ned igjen i Frankfurt, hvor han gjenopprettet aktiviteten til instituttet som hadde blitt stengt av nazistene. Han ble også utnevnt til rektor ved byens universitet, en stilling han hadde mellom 1951 og 1953.

Da han forlot denne stillingen, fortsatte han med undervisningsarbeidet sitt i samme utdanningssenter, samtidig med klassene han underviste ved University of Chicago. Horkheimer vant Goethe-prisen i 1955 og i 1960 gjorde byen Frankfurt ham til æresborger.

Død

Horkheimers aktivitet var mye mindre i de senere årene. Han forlot instituttets retning, en stilling besatt av vennen Adorno. Kona's død påvirket hans helse sterkt, og han dukket nesten ikke opp offentlig.

Max Horkheimer døde 7. juli 1973 i den tyske byen Nürnberg i en alder av 78 år.

Kritisk teori

Den første opptredenen av kritisk teori var i Max Horkheimers egen bok Traditional Theory and Critical Theory. Verket ble utgitt i 1937.

Denne teorien, som all den filosofiske produksjonen av Frankfurt-skolen, har en tydelig marxistisk innflytelse. Selvfølgelig er det en marxisme som de selv anså som heterodokse, med variasjoner i tanken om Marx.

Målet de siktet til med denne kritiske teorien var å bidra til å forbedre verden. For dette var det nødvendig å oppdage kunnskapens sosiale opprinnelse og til slutt å oppnå at mennesket ble frigjort.

For Horkheimer kunne bare fullstendig å endre den tradisjonelle måten å teoretisere, samt formen for sosial praksis, få alt til å utvikle seg. Det var en teori som var i motsetning til den tradisjonelle, som pleide å skille tanken fra emnet.

Tradisjonell teori vs. kritisk teori

Til tross for at han startet fra marxismen, prøver kritisk teori å overvinne den, den prøver å oppdatere det Marx foreslo. Mot den tradisjonelle teorien forsvarer Horkheimer at kunnskap ikke bare reproduserer de virkelige data om virkeligheten, men også er essensiell for dens dannelse.

Hans kritiske teori skiller ikke emnet som vurderer virkeligheten fra den, men påpeker heller at de to er helt beslektede.

Bidrag fra Max Horkheimer

Overfor positivisme

Kritisk teori står overfor positivisme når man står overfor studiet av virkeligheten. Horkheimer skrev om det under oppholdet i USA, i en kommunikasjonsforskning i samarbeid med Rockefeller Foundation,

Hans stilling ønsket at begrepet grunn skulle utvide; på denne måten vil det opphøre å være knyttet til empiristisk praksis. For den tyske filosofen har selskaper og institusjoner et empirisk synspunkt som ikke tar hensyn til sosiale spørsmål, kun med fokus på forbruk.

Overfor opplysningstiden

Opplysningstiden var også gjenstand for studie av Horkheimer og Adorno. For dem fikk denne bevegelsen mennesket til å møte de forskjellige på en negativ måte og forårsake konflikter.

Samfunnet som kom ut av opplysningstiden var homogent, uten rom for forskjell. Derfor konkluderte disse forfatterne med at grunnen til at opplysningen antas ble brukt på en destruktiv og ikke-frigjørende måte. For dem avsluttet han bare visse myter, hovedsakelig religiøse, men erstattet dem med sine egne.

Ifølge eksperter var denne kritikken nært knyttet til det som skjedde i Nazi-Tyskland. Horkheimer brukte som eksempel en myte om den overlegne rase som en av dem som i hans land hadde erstattet de gamle mytene.

Gjennomgang av marxismen

Til tross for det marxistiske grunnlaget for Frankfurt-skolen, kom de etter andre verdenskrig flere kritikker av denne filosofien.

For Horkheimer hadde Marx tatt feil av å tro at fattige arbeidere skulle få slutt på kapitalismen. Det hadde klart å heve arbeidstakernes levestandard, selv på bekostning av å fattige innbyggerne i andre land.

I sin kritiske teori våget Horkheimer at verden var på vei mot et byråkratisert samfunn med alle aspekter regulert og som sådan nærmest totalitære.

På den annen side fordømte han revolusjonær vold, overbevist om at dette ikke var måten å endre virkeligheten på.

Kulturindustri

Kulturindustrien ble heller ikke utelatt fra kritikk. For Horkheimer var mediene, kinoen og generelt hele bransjen en del av systemet.

Faktisk var det et grunnleggende verktøy for at ingenting skulle endre seg, siden det ga ut meldinger som bekreftet fordelene med den nåværende sosiale orden.

Verk av Max Horkheimer

Observasjoner om vitenskap og krisen

I denne boken analyserer Horkheimer vitenskapens rolle som et essensielt element for systemet.

Historie og psykologi

Forfatteren utvikler ideen om menneskets behov for å tilhøre noe, det være seg en nasjon eller en ideologisk gruppe.

Opplysningens dialektikk

Fellesarbeid mellom Horkheimer og Adorno. I dette vises kritikken av fornuft og opplysningstiden.

Tradisjonell teori og kritisk teori

Også skrevet i samarbeid med Adorno. Begrepet kritisk teori vises for første gang.

Observasjoner om filosofisk antropologi

Den tar for seg hvordan antropologi har blitt en vitenskap som rettferdiggjør vedlikehold av nåværende strukturer, rettferdiggjør det med tradisjon.

referanser

1. Biografi og liv. Max Horkheimer. Mottatt fra biografiasyvidas.com
2. Diverse. Leksikon av politikk. Gjenopprettet fra books.google.es
3. Martinez, Leonardo. Critical Theory Foundation Strategies: Horkheimer, Adorno og Habermas. Hentet fra revistapensar.org
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Max Horkheimer. Hentet fra plato.stanford.edu
5. Corradetti, Claudio. Frankfurt-skolen og kritisk teori. Hentet fra iep.utm.edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Hentet fra britannica.com
7. Schmidt, Alfred. På Max Horkheimer: Nye perspektiver. Gjenopprettet fra books.google.es
8. Stirk, Peter MR Max Horkheimer: En ny tolkning. Gjenopprettet fra books.google.es