- Kjennetegn på kulturell miscegenation
- Involver minst to forskjellige kulturer
- En ny virkelighet skapes
- Involverer tradisjoner og kulturelle praksiser
- Det påvirker positivt kultiveringen av empati
- Eksempler på kulturell miscegenation
- Kolonitider i Amerika
- Migrasjoner som drivere for kulturell miscegenation
- Kulturell miscegenation i Mexico
- Tekstiler
- gastronomi
- Musikk
- Kulturell miscegenation i Peru
- gastronomi
- Nikkei kjøkken
- Kulturell miscegenation i Ecuador
- Marimba esmeraldeña
- Kulturell miscegenation i Venezuela
- Kunstnerisk manifestasjon
- hellige uke
- referanser
Den kulturelle blandingen tilsvarer utvekslingen av tradisjoner, atferd og livssyn som foregår mellom individer som har utviklet seg i forskjellige kulturelle sammenhenger. Denne utvekslingen kan genereres gjennom forskjellige praksiser, for eksempel ekteskapelige forhold og / eller samliv, blant andre.
En av de mest emblematiske sammenhengene for Amerika når det gjelder kulturell miscegenation var relatert til spanskens ankomst til dette kontinentet. Fra denne første kontakten ble det generert en intens og brå prosess med kulturutveksling, som endte opp med å definere egenskapene til dagens samfunn.

Utvekslingen av forskjellige kulturer genererer fødselen til ny kulturell virkelighet. Kilde: pixabay.com
I den nåværende konteksten, der globaliseringen blir stadig mer utbredt, er kulturell miscegenation veldig til stede i land, som har mer direkte tilgang til forskjellige kulturelle manifestasjoner av samfunn som er veldig fjernt fra hverandre, romlig og kulturelt.
Kjennetegn på kulturell miscegenation
Involver minst to forskjellige kulturer
For at kulturell miscegenation skal genereres, må minst to forskjellige kulturer finnes. Takket være sammenhengen mellom medlemmene i disse kulturene, vil det være mulig å generere en gunstig kontekst for miscegenation.
Innbyrdes forbundne kulturer kan ha mer eller mindre elementer til felles. I den grad tilfeldigheter er rikelig, er det mulig at prosessen med oppdrett er raskere. Imidlertid kan uansett kulturell miscegenation alltid oppstå - i det minste til en viss grad - når det er vedvarende samhandling over tid.
En ny virkelighet skapes
Den kulturelle bagasjen som genereres som et resultat av samspillet mellom forskjellige kulturer tilsvarer en ny virkelighet. Det er en ny kultur som har sine egne egenskaper og hvis representanter føler seg som sine egne.
Dette var nettopp det som skjedde som en konsekvens av den kulturelle miscegenasjonen forårsaket av samspillet mellom spanjoler og amerikanere da det første møtet mellom begge kulturer ble generert.
Fra denne utvekslingen dukket kulturer med helt spesielle egenskaper frem, med elementer felles, men med sine egne koder, tradisjoner og atferdsformer som skiller dem fra andre kulturelle realiteter.
Involverer tradisjoner og kulturelle praksiser
Som det utledes av begrepet, involverer kulturell miscegenation spesielt de aspektene som er direkte knyttet til kulturminnet i et samfunn.
Innenfor denne arven skiller seg folkloriske manifestasjoner som gastronomi, måten å kle seg på, sosiale konvensjoner, musikalske tradisjoner, språk og andre elementer som utgjør den kulturelle basen i et samfunn.
Takket være sammenhengen mellom disse elementene fra forskjellige kulturer er det mulig å føre til en prosess med miscegenation.
Det påvirker positivt kultiveringen av empati
Kulturell miscegenation innebærer en anerkjennelse av den andre gjennom adopsjon, tilpasning og utførelse av ulike kulturelle manifestasjoner.
At vi skaper en ny virkelighet fra andre eksisterende, lar oss være klar over at den kulturelle koden som bestemmer et spesifikt samfunn blir matet av de andre realitetene.
Kulturell miscegenation gir opphav til direkte kommunikasjon mellom forskjellige mennesker og lar den genereres i en sammenheng der det ideelt sett blir lagt mer vekt på tilfeldigheter enn på elementer som er i konflikt.
Eksempler på kulturell miscegenation

Kolonitider i Amerika
Kanskje et av de mest åpenbare eksemplene på kulturell miscegenation kan bli funnet i kolonitiden, da spanjolene ankom det amerikanske kontinentet og ga opphav til fødselen av en ny kultur basert på dem som henger sammen.
Denne prosessen hadde mange negative elementer; Noe av det mest aktuelle var at spanjolene innførte sine egne skikker med makt, slik at det ikke var en flytende miscegenation og at den responderte på interessene til begge kulturer, men snarere en dominansaksjon.
Dette innebar at mange urfolk sivilisasjoner ekstremt rike med tanke på kulturelle elementer forsvant; Hele samfunn som hadde egne koder, måtte underkaste seg de som ble pålagt av spanskene.
Det som imidlertid skjedde senere, er at det ble generert en ny virkelighet som verken var helt spansk eller helt innfødt. Som en konsekvens av sammenhengen mellom medlemmene i begge kulturer i forskjellige sfærer, dukket nye kulturer opp med sine egne koder og definerte egenskaper.
Migrasjoner som drivere for kulturell miscegenation
Migrasjoner er en av hovedårsakene til kulturelle miscegenasjonsprosesser. For eksempel er det mulig å finne rester av denne kulturen i praktisk talt alle deler av verden som en konsekvens av de kinesiske statsborgeres fortrengninger som har skjedd gjennom årene.
Det samme har skjedd nylig med venezuelanske borgere. Dette landet har opplevd en betydelig trekkbølge de siste årene, og mange av innbyggerne har bosatt seg i forskjellige land rundt om i verden.
Begge situasjoner innebærer at migrantmottakende samfunn også får sine kulturelle manifestasjoner, som ender opp med å kombinere med de lokale, slik at en flytende tilpasning kan genereres uten å miste de essensielle elementene i opprinnelseskulturen.
Kulturell miscegenation i Mexico
Prosessen med meksikansk kulturell miscegenation er udiskutabelt relatert til kolonitiden. Et av de første elementene som hadde stor innflytelse var innlæringen av det castilianske språket, som i prinsippet bare ble lært opp til mennesker som var direkte knyttet til spanskene, medlemmer av adelen.
Den mest dominerende urbefolkningen på den tiden, medlemmene av Nahua-stammen, fortsatte å bruke språket sitt og brukte bare spansk for å referere til elementer som de nettopp hadde lært. Dette innbyrdes forhold genererte et første scenario med dyp miscegenation.
Tekstiler
Spanskene introduserte ull og bomull, som ble innlemmet av medlemmer av de forskjellige lagene i det meksikanske samfunnet.
Det lokale tekstilproduktet var den maguey-fiberen, som litt etter litt hadde mindre etterspørsel fordi tekstilbitene av bomull og ull var mer holdbare og hadde bedre kvalitet.
Innarbeidelsen av disse tekstilene betydde ikke et totalt tap av mexikanernes egne kleskoder, som opprettholdt bruken av sandaler og, for kvinner, bluser utsmykket med blomster og lange skjørt.
gastronomi
Et annet veldig karakteristisk element ved kulturell miscegenation er gastronomien som ble generert som et resultat av utvekslingen.
Mais var en primær mat for det meksikanske kostholdet; Fra kulturutvekslingen begynte spanjolene å innlemme denne maten som en grunnleggende del av kostholdet deres.

Korn
På samme måte ble hvete og kjøtt fra det europeiske kontinentet (som svinekjøtt og kyllinger) inkorporert i kostholdet til mexikanere. Ved å blande disse elementene med sine egne gastronomiske skikker, ble det generert nye forslag som definerte den nåværende meksikanske gastronomien.
Musikk
Den mest tradisjonelle musikken i Mexico har et mestizo-opphav. For eksempel har mariachiene et urfolks opphav som utviklet seg til de nåværende musikalske gruppene med charro-klær og deres karakteristiske hatt.
For Banda de Sinaloa er fusjon av urfolksmusikk med europeisk eller cumbia mer enn tydelig. En lignende sak forekommer med norteña-musikk eller marimba-musikk.
Mange av disse sjangrene blir spilt med musikkinstrumenter som gitar, trommelen, fløyten eller castanettene, alt introdusert av den spanske.
Kulturell miscegenation i Peru
I Peru var det en situasjon som liknende i Mexico, ved at spanjolene påla sine kulturer gjennom makt.
Som vi tidligere har sagt, innebar dette at mange kulturelle manifestasjoner forsvant; Det var imidlertid mange elementer som gjensto, spesielt i områder relatert til kulinarisk kunst.
gastronomi
Peruansk gastronomi er en av de mest anerkjente og tildelte i verden, og det er resultatet av en interessant prosess med å blande mellom spanske, urfolk og afrikanske kulinariske tradisjoner.
Spanjolene introduserte meieriprodukter til Amerika, som ikke hadde blitt konsumert av urbefolkningen. Europeisk kjøtt begynte også å bli konsumert, noe som til og med genererte typiske peruanske retter som for tiden representerer deres idiosynkrasi; slik er tilfelle cau cau de tripe.
Etter uavhengighet fikk gastronomien i Peru også fransk, asiatisk og italiensk innflytelse
Nikkei kjøkken
Nikkei viser til utvandrerne som kom fra Japan til Peru på slutten av 1800-tallet på jakt etter arbeid. Det som til å begynne med ville være en midlertidig forskyvning, endte med å bli et fast oppgjør. I dag anslås det at det er mer enn 150.000 direkte etterkommere av de japanske som ankom portene i Peru.
Dette har påvirket slik at det i det søramerikanske landet er buddhismetempler, klesdesignere og håndverkere med asiatisk påvirkning, eller at det er japanske pressemeldinger i noen byer.
Det viktigste er imidlertid hvordan den peruanske og japanske gastronomien slo seg sammen for å gi opphav til Nikkei-kjøkkenet. Denne fusjonen har fått internasjonal betydning, og noen av de mest kjente rettene er oliven blekksprut, tiraditos eller sushi smaksatt med sitronsaft i stedet for soya.
Kulturell miscegenation i Ecuador
Spanskernes ankomst i Ecuador hadde også viktige påvirkninger, ikke bare europeiske, men også afrikanske og, selvfølgelig, urfolk. En av demonstrasjonene som var mest synlig var kleskoden.
I kolonitiden begynte man å bruke sypraksis som var forskjellig fra det som er vanlig i regionen, og en av disse var generasjonen av folder og broderi til å dekorere.
Begge elementene var viktige i de typiske klærne fra ecuadorianere, som komplementerte disse elementene med praksis fra deres urbefolkning, for eksempel produksjon av sandaler eller bruk av fjær, som er mer brukt mot sør i landet.
Det er verdt å merke seg at Ecuador er et av landene i Amerika som mer trofast har opprettholdt urfolksrøttene. I dette landet er det en stor urbefolkning som opprettholder mange av sine skikker, selv når de har tilpasset sine levesett til den moderne dynamikken i samfunnet.
Marimba esmeraldeña
Denne gjenkjennelige musikalsjangeren er født fra den afrikanske miscegenation i provinsen Esmeraldas. Det er preget av det faktum at en kvinnelig stemme synger akkompagnert av guasá eller maracas, mens mennene spiller basstromme, cununos eller marimba.
Alle instrumentene som er nevnt over, unntatt marimba, er av afrikansk opprinnelse, som ble introdusert av de første svarte befolkningen som ankom fra Afrika.
Kulturell miscegenation i Venezuela
Venezuelansk kulturell miscegenation ble også sterkt påvirket av spanske, afrikanske og urfolks manifestasjoner. Når det gjelder Venezuela var spanjolene fra Kanariøyene rikelig, slik at det i denne regionen var en viktig kulturell innflytelse fra Kanariøyene.
Kunstnerisk manifestasjon
Urfolksarven gjenspeiles vidt i Venezuelansk håndverk. For eksempel er hengekøyer eller hengekøyer, så vel som kurver laget på Moriche-platen, viktige manifestasjoner av denne kulturen og har dypt urfolksrøtter.
Når det gjelder afrikanske bidrag, blir disse observert i mange musikalske instrumenter typisk for den venezuelanske kulturen, for eksempel trommer eller maracas. Til slutt gjenspeiles den spanske innflytelsen i språket (som i hele Latin-Amerika) og i venezuelanske tradisjoner som tyrefekting.
I alle disse tilfellene bidro påvirkningene fra hver gruppe til generasjonen av urfolksprodukter og tradisjoner, som for øyeblikket definerer den vietnamesiske idiosynkrasien.
hellige uke

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
I Venezuela er Holy Week veldig viktig, siden nesten 70% av befolkningen erklærer seg katolsk. Det som er relevant er at det er mange feiringer som har likheter med de som finner sted i regioner i Spania som Andalusia eller Kanariøyene.
Faktisk ble Nazareneren av San Pablo, en utskjæring lokalisert i basilikaen Santa Teresa i Caracas og en av de mest ærverdige i nasjonen, skulpturert av den sillianske bildeprodusenten Felipe de Ribas rundt 1600-tallet.
Dette arbeidet, som andre, blir tatt ut i prosesjon på den hellige onsdagen gjennom gatene i Caracas til Korsstasjonene er fullført.
referanser
- Márquez, A. "Kulturen til miscegenation: Venezuela på terskelen til XXI-tallet" i Jstor. Hentet 8. desember 2019 fra Jstor: jstor.org
- Castro, D og Suárez, M. "På prosessen med miscegenation i Venezuela" i Interciencia. Hentet 8. desember 2019 fra Interciencia: interciencia.net
- Pinto, W. "Fotavtrykk av mestiza reiste historien til Ecuador" i El Universo. Hentet 8. desember 2019 fra El Universo: eluniverso.com
- "Miscegenation" i New World Encyclopedia. Hentet 8. desember 2019 fra New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org
- "Mestizaje i Mexico" på Wikipedia. Hentet 8. desember 2019 fra Wikipedia: wikipedia.org
- "Kulturell miscegenation i Mexico" i History of Mexico. Hentet 8. desember 2019 fra History of Mexico: lahistoriamexicana.mx
- "Peruviansk mat: historie med miscegenation og fusion" i Cook bekymring. Hentet 8. desember 2019 fra Cook-bekymring: cookconcern.com
